气元论在胸痹心痛证治中的病因病机规律研究

气元论是中医药学的唯物论基础,中医引入＂气元论＂以阐释人体的构造和生命活动本质。从中医学天人相应、脏腑相关的整体观念出发,运用中医＂气元论＂对胸痹心痛的证治进行新的探索,认为胸痹心痛的病机关键是本虚标实,主要是心气变动,与肾、肝、肺有关。病机不外心气变动,而引起诸多病变。     

谈中医"形态"观

具有特定生理功能的中医脏腑、经络和气血津液,在形态上也应有其相应的质。在中医学数千年形成和发展的过程中,由于受当时技术手段和思想观念等主客观因素的影响,在中医学理论体系中,缺乏对脏腑等器官组织的形态特征的系统而明确的论述。通过对人体的重要组成部分脏腑、经络、精气血津液的理论文献进行归纳整理,以期探索建立中医学形态理论体系。     

中医“肾”的时间医学研究概况

中医学认为 :肾在全身脏腑中处于极为重要的地位 ,肾藏精 ,内寓真阴真阳 ,主生殖 ,生长发育 ,主水 ,主纳气 ,主骨生髓通于脑 ,为“先天之本”。近年来 ,随着时间生物医学的长足发展 ,人们也从时间医学角度对中医的肾进行了研究 ,现将其主要研究成果综述如下。1　中医肾的生理节律1.1　“肾气通于冬”的研究　“肾气通于冬”是中医学时脏相应理论的一部分。从理论上讲 ,肾的功能当在冬季增强 ,即肾主闭藏精气的功能应当在冬季旺盛 ,相应地使肾主精气消耗减少 ,因此在生殖方面应表现为冬季生殖机能减弱[1] 。促间质细胞素(LH)、睾酮 (T)是男…     

中医妇科理论特点和临床的关系

中医学,是中医基本理论和临床治疗经验相结合而发展起来的。中医妇科作为中医学的一部份,它既接受中医基本理论理、法、方、药辨证论治规律的指导,又有其独自的特点。人体的脏腑构造、经络分布、气血运行等,男女两性基本相同。但妇女脏腑上有     

神志病之“脏腑—气血—脑神”诊疗思维的构建

随着社会环境及人类疾病谱的改变,神志病的发病率及其社会危害日益凸显。建构中医神志病学理论体系是当前发展中医神志病学术体系及挖掘中医药防治优势首要解决的问题。中医学注重整体观念,神与志都是脏腑功能的产物,神志活动以气血为物质基础,气血乃由脏腑所化生,脏腑功能又受气血阴阳的影响,遵循这样的观念,可以从＂脏腑—气血—脑神＂理论入手,来探讨中医神志病的发生机制及诊疗思维模式,以期为神志病＂气血为纲,联络脏腑,旨在调节脑神＂的诊疗思维提供理论依据,为构建中医神志病学理论体系奠定基础。     

中医学与微生态学关系浅析

<正>中医学是以整体观和阴阳学说为理论特点,认为"人与天地相参"、"天人合一",并认为机体阴阳平衡是健康的标志,故具有生态医学的重要特征。现代微生态学是研究机体内正常微生物群及其与宿主间相互作用规律的学科,宿主与微生态之间的统一和协调,是人体健康的重要保障。今浅谈中医学与微生态学的联系及应用体会,仅作抛砖引玉。1中医整体观与微生态学中医学强调人体机体整体性以及与自然界的统一。人体是以五脏为中心,通过经络,"内属于脏腑,     

形体医理学在《中医学》“藏象学说”教学中的应用

藏象学说是西医院校《中医学》课程教学中的重点与难点,在教学中应用形体医理学,通过探讨中医医理与人体形体的关系,阐释中医脏腑是在以同名脏器为主体的基础上,有机地包括了人体其他脏器的内容,从而组合成独特的中医脏腑概念。使学生在原有知识基础上,加强对于中医藏象理论的认同性,能正确理解中医脏腑概念,有助于学生认识与掌握藏象理论。     

补肾方药延缓衰老实验研究概况

中医学对衰老的认识,早在《黄帝内经》时代就有概述,认为人的生命现象,是以人体脏腑物质功能为基础的反映。而人体由盛到衰,主要是肾的盛与衰。肾与生命息息相关,由受精到生长、发育、气血、骨髓等一切功能之盛衰无不受到肾的调节。因此,肾虚衰老说占据着中医衰老学说的核心位置。     

论人体生命活动的时空特性

人体生命活动具有鲜明的时间和空间特性。其时间特性主要表现为脏腑、经络及情志活动所具有的四时节律、昼夜节律、月节律等。其空间特性则表现为脏腑、经络的生理活动特点与自然界各种事物和现象之间的相似和相通方面。对人体生命活动时空特性的认识是中医学理论体系独特性的重要体现     

论中医四时用药法的临床意义

论中医四时用药法的临床意义李彬人类与外界自然环境四时周期性的变动是密切相关的，时间中医学认为人体是一个有机的整体，人体与自然之间有＂天人相应＂的辩证关系。不同的时令气候变化，既影响人的生理活动，又与某些疾病的发生发展有相关性，这是人与自然相应的基本点...     

开启中医奥秘之门的“生态范式”假说（上）

目的：研究和阐释中医文化基础、中医基础理论及其科学内涵,为中医学的科学继承和发展提供理论基础和方案。方法：理论研究。结果：（1）提出＂生态范式＂假说,基本内容：其一,提出了阐明中医文化基础及其科学内涵的一种方案;其二,提出了阐明中医基础理论及其科学内涵的一种方案（2）假说的特色：其一,简单性,主要基于四个理论（生物学、生态学、复杂适应系统理论、可拓学）;其二,系统性,针对中医理论及其文化基础这一整体系统;其三,协调性,主要反映在文化与医学、传统与创新、继承与发展、理论与实践;其四,实用性,可用于教学、临床和实验研究。结论：提出＂生态范式＂假说,初步阐明了中医文化基础、中医基础理论及其科学内涵,为中医学的科学继承和发展提供了理论基础和可操作的系统方案。     

开启中医奥秘之门的“生态范式”假说（下）

目的：研究和阐释中医文化基础、中医基础理论及其科学内涵,为中医学的科学继承和发展提供理论基础和方案。方法：理论研究。结果：（1）提出＂生态范式＂假说,基本内容：其一,提出了阐明中医文化基础及其科学内涵的一种方案;其二,提出了阐明中医基础理论及其科学内涵的一种方案（2）假说的特色：其一,简单性,主要基于四个理论（生物学、生态学、复杂适应系统理论、可拓学）;其二,系统性,针对中医理论及其文化基础这一整体系统;其三,协调性,主要反映在文化与医学、传统与创新、继承与发展、理论与实践;其四,实用性,可用于教学、临床和实验研究。结论：提出＂生态范式＂假说,初步阐明了中医文化基础、中医基础理论及其科学内涵,为中医学的科学继承和发展提供了理论基础和可操作的系统方案。     

小儿推拿五指配属五脏的理论依据

在临床小儿推拿治疗中,通过推五指(即五经:脾经、肝经、心经、肺经及肾经)治疗相应的五脏疾病,疗效显著。综观古代相术、五行特性、八卦分区、经络循行、生物全息理论,都能一定程度上阐释五指配属五脏的原因,但归根结底都反映在中医学的整体观念上。整体观念是中医学关于人体自身完整性及人与自然社会环境统一性的认识,主要体现在两个方面:①人体是一个有机整体,构成人体的各个部分在结构上不可分割,功能上相互协调、互为补充,在病理上则相互影响;②人与环境的统一性,人体与自然界协调、统一、密不可分,人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。中医学非常重视人体的统一性、完整性以及与自然界的协调性。通过推拿五指,经过经络气血的作用,就能相应地调节五脏的功能,使其所属的各有关脏腑气血流畅,人体机能得以恢复和增强。     

中医理论的逻辑发展与命门学说的形成--命门学说发生学研究之四

从中医理论逻辑发展的角度而言 ,一方面对人体生命发生发育的认识不断深化 ,提出了命门主宰人体发生发育的功能 ,确立了命门是人体起源及演化的发生学概念 ,避免了肾为先天之本说中的相关悖论 ;另一方面 ,从中医学对人体脏腑机能调节控制的认识而言 ,命门作为独立和高于五行脏腑系统的调节枢纽的认识 ,进一步完善和丰富了中医学有关人体生命机能调节的理论。     

中医学的数学理论

根据中医经络学说及有关中医理论，运用模糊数学方法，建立了中医学人体各脏腑之间关系的模糊方程，中医疾病诊断模糊方程，中医方剂模糊分析法及气血之间的模糊方程。建立了中医学数学理论框架，为中医临床运用计算机诊断疾病和处方提供了数学理论依据。     

浅谈脏腑学说在临床辨证论治中的地位

脏腑学说,是研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说.它是历代医家从长期生活、医疗实践以及对人体解剖初步认识的基础上,通过综合分析,比拟、推演而概括出来的理论,是中医学理论体系极其重要的组成部分.辨证,是分析、辨认疾病的证候;论治,是针对病证采取相应的治疗手段和方法.临床中要想准确地辨证论治,必须以脏腑学说作为理论基础.     

初探从肺论治各脏常见疾病

中医学肝、心、脾、肺、肾五脏概念是对人体生命过程呈现的整体机能的分类概括,是指人体机能的五个子系统,是一种功能性单元。五脏相关,一是强调子系统内部、子系统之间存在多维联系,构成有机整体,不可机械分割;一则强调人体和自然环境之间也存在相关性,亦即"天人相应"。五脏相关,更加突出中医学的整体观和系统联系的思想,体现了现代中医学对生命现象的功能系统观,脏腑联系观和天人整体观,因此一脏出现病理病理变化可从其它相应脏腑辩证施治。     

中医学术体系象类特征及构建原理探讨

中医学术体系以藏象经络学说作为核心理论，具有象类方式的特征。“象”是指人体生命运动过程中表现出来的各种生理病理现象，在中医学理论中主要责之于脏腑经络的功能活动；“类”是用于解析象之间区别和联系的一种方式，主要采取了阴阳五行学说的方法。象类方式是中医学术体系非常独特约理论特色。象类式中医学术体系的构建以“天人相应”为指导，以“气”物质运动为基础，以阴阳五行学说为方法。     

一个以水为始源域的中医概念隐喻认知系统

从人类所能感知的自然界之水的物理、化学特性出发,探讨古代中医学家是如何通过对自然之水的认识来认识人体之水的,可以说中医传统理论对人体之水及人体"水家族"的认识是以对自然界之水的认识为根基的。人类对自然界之水的流动性、润湿性、溶解性及其用途等相关知识的体察,被中医学家成功地、隐喻或类比地用于人体生理功能、病理变化以及治疗的说明与解释,中医传统理论是一种隐喻的真。本文试图证明的是在中医理论中存在一个以水为始源域的中医概念隐喻认知系统,并将其勾勒出一个雏形。     

气象中医学初识

气象中医学初识王风丽甘肃中医学校（７３００５０）气象与生理活动祖国医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血各方面都有一定的影响。人与自然界密切相关，人体能适应四时阴阳的正常变化，因而在春温、夏热、秋凉...