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汪绮石,明代医家。籍贯、生卒年代均无考,人称绮石先生。学术上以《内经》为宗,对丹溪、东垣、立斋各家,从其学而不泥其说,独长于治虚劳,著《理虚元鉴》。是书分上下两卷。首卷先叙虚劳的脉法、病因、病机、治法等项,举凡与虚劳有关的,如吐血劳嗽,骨蒸遗泄以及传尸尸疰等,均一一辨析。下卷列出虚劳治方的加减运用,并治虚药讹十八辨等,说明这些方剂与药物的宜忌。全书主旨,治阳虚统之于脾,治阴虚统之于肺,实发前人 相似文献
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<正> 绮石,明末著名医家,生卒居里待考。所撰《理虚元鉴》一书,是治疗虚劳病证的专著。全书条理分明,论述切当,对虚劳病因,证治大法、立方遗药都有精辟的见解,兹简述如下。一、治虚有章法选药严而精《理虚元鉴》对于虚劳病证的论治,立意深邃,独具章法。认为“治虚有三本,肺脾肾是也”。因肺如华盖,在上属金;肾为坎离之 相似文献
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《理虚元鉴》是一本紧密结合临床的论治虚劳的专书,书中提出的"虚劳六因"学说、"三本二统"学说、预防治疗学说及用药宜忌等对虚劳诸疾的治疗有着重要的指导意义。因手术、放化疗、久病消耗导致的乳腺癌患者的癌因性疲乏亦属于中医虚劳范畴,《理虚元鉴》中的一些学术观点在癌因性疲乏的治疗中同样适用,临床应用后可获良效。 相似文献
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汪绮石《理虚元鉴》证治虚证重“三本二统”;辨证强调未详五脏,先审七情;论治注重未病先防,已病重调;投方用药有新解特色。 相似文献
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周新朝 《中国民族民间医药杂志》2009,18(21):55-55,59
目的：探索汪绮石《理虚元鉴》学术思想,对虚劳病辨证论治的原则用以指导临床。方法：本书分上下两卷。卷上首先提出了虚劳之脉法,接着叙述了治虚之三本、二统、六因,然后从脏腑论及证、治、防、护及易于混淆诸证的辨疑。卷下主要介绍了虚劳本治方二十二首及治虚药讹一十八辨。结论：《理虚元鉴》在虚劳病的病因、病机、辨证、治疗、预后以及预防等方面形成系统,为中医学的虚劳病防治作出贡献。 相似文献
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《理虚元鉴》是明末医家汪绮石论治虚劳的专著,该书具有鲜明的学术特色。在病因上重视情志因素,在病机上倡虚火、伏火致病学说,治疗上依三本二统,尤其重培补脾胃,重视预防,强调虚劳当治其未成,该书对临床慢性虚损性疾病辨治颇具指导意义。 相似文献
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绮石,传为明末人,姓名、籍贯,均无从考,但称之曰绮石先生。医道高明,业求精专,尤其善治虚劳,盛名于世,著有《理虚元鉴》二卷,为诊治虚劳之专书。《理虚元鉴》卷上计四十节,分述虚劳的脉因证治;卷下计二卷,记载虚劳本治方二十首和治虚药讹一十八辨。全书内容丰富,理法方药俱备,对虚劳的辨证论治,有其独特见解。书中所言虚劳,其含义有二:一指脏腑亏损、元气虚弱的慢性疾病;二指感染痨虫,具有传染性的肺痨病。兹就《理虚元鉴》一书,对绮石先生的学术思想、治学精神,作一初探。 相似文献
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目的 挖掘中医经典《理虚元鉴》虚劳理论及防治方法，为新型冠状病毒肺炎（Corona Virus Disease 2019，COVID-19）恢复期患者核酸“复阳”的预防和后遗症状的治疗提供理论指导。方法 归纳COVID-19患者恢复期中医病因病机，探讨《理虚元鉴》虚劳理论、治疗原则、调摄方法及可能对COVID-19患者恢复期产生的积极作用。结果 COVID-19患者恢复期可归于“虚劳”范畴，为阴阳俱虚，然各有偏重，《理虚元鉴》提出了“清金保肺、培土调中、金行清化”的治疗原则，并强调“阴虚为本从肺论治，阳虚为本从脾论治”。在恢复期间应遵循“六节”、“知防”、“二护”、“三候”、“二守”、“三禁”的调摄原则。结论 《理虚元鉴》虚劳理论可能为中医药预防新冠肺炎患者“复阳”和改善康复期患者后遗症提供理论依据和方法启示。 相似文献
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《理虚元鉴》将虚劳之因分为先天、后天两大方面,先天来源于父母,后天源于自身及自身所受外界之损害,包括感染痘疹,伤及五脏;五脏失调,伤于外感;苦于境遇,伤人气血;用药不当,气血失调等。提出虚劳诸症,因火而起,但不同脏腑之火性质不同,发展出了“虚火伏火”理论。对于虚证的治疗,提出了“三本二统论”,将阳虚之证归于脾,阴虚之证归于肺,治疗以肺、脾、肾三脏为要。将虚劳的防护总结为“知节”“知防”“二护”“三候”“二守”“三禁”几个方面,知节为七情要有所控制;“知防”为防四时六淫;二护为护足、护肩俞与眉际;三候为节气相交、季节更替时注意调护;二守为守时服药,坚持摄养;“三禁”为禁燥烈、禁苦寒、禁伐气。虚劳属慢性疾病,病情不危急,可缓缓摄生调养,但若出现危急病重之症,当以急救为先,不得延误时机。 相似文献
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试析《理虚元鉴》的学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《理虚元鉴》二卷，系明末医家汪绮石所撰。绮石先生医术高玄，尤独擅于诊治虚劳，其学术思想上承于《素问》《灵枢》，博采后世诸家之长。结合其多年临证经验，著成该书。他对虚劳的诊治“辨症因、详施治．审脉法，正药讹、精纯邃密”。笔者在熟读玩味之余，深感绮石论治虚劳的学术思想， 相似文献
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关于虚劳病治脾,明代汪绮石倡导脾为百骸之母,提出“阳虚之治统于脾”,寄补肾于补脾之中,以急补中气为先,偏于治脾阳,用药如人参、黄芪、白术等。然并未注意到虚损之人脾薄胃弱,恐对上述药物纳而不运,或有过补伤阴的弊端。而清代吴澄创造性地指出脾虚应分阴阳,并点明脾阳虚和脾阴虚的主要症状和治法,如阳虚宜温补,阴虚宜清补。同时,吴澄也注意到了虚劳之人虚不受补的情况,创立了内损“理脾阴”之说,即以气味芳香甘淡、药性平和之品清补脾阴,并自制理脾阴九方,如中和理阴汤、理脾阴正方、资成汤、升补中和汤等,且用药谨守小剂缓投、有情之品迅补的原则,同时也体现了其对阴阳、五行生克原理的灵活权变,如注重脾胃,培中土以生肺金,泄肝木以充脾土。吴澄对虚劳病的系统性论述对后世论治虚损类疾病影响深远,如程云文选用理脾阴正方加减治疗慢性溃疡性结肠炎,赵怀琮化裁中和理阴汤治疗失眠。关于虚劳治脾之法,吴澄的理法方药更为精准且临床实用性更高。 相似文献
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权红 《中国中医药信息杂志》2006,13(2):80-81
虚劳又称虚损,是由多种原因所致,以脏腑亏虚、气血阴阳不足为主要病机的多种慢性衰弱证候的总称.<金匮要略·血痹虚劳病>首先提出了虚劳的病名.<诸病源候论>日:"夫虚劳者,五劳六极七伤是也."关于虚劳病因,<理虚元鉴>提出:"有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因,有医药之因."诸因导致气、血、阴、阳的亏耗,其病位主要在五脏.所以<证治汇补>云:"虚者,血气之空虚也;损者,脏腑之损坏也."因此,补益为治疗虚劳的基本大法,所谓"虚者补之". 相似文献
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《理虚元鉴》是一部中医虚劳症治的专著,对中医虚损学说的形成产生了深远的影响,但该书不仅适用于虚劳诸症,对其他慢性疾病的防治也有着实际的指导意义。自身免疫性肝炎是一种由自身免疫反应介导的肝脏实质炎症,临床表现多样,西医治疗主要以免疫抑制治疗为主。本文结合《理虚元鉴》中提出的相关理论浅探自身免疫性肝炎的防治。自身免疫性肝炎的成因多与先、后天之因、病后、医药及境遇之因有关,与汪绮石提出的“虚劳六因”有着极大的相似性;多数医家在治疗自身免疫性肝炎的时候往往从先后天肾脾入手。鉴于《理虚元鉴》“治虚三本”和“治虚二统”的理论,临床治疗自身免疫性肝炎时可适当加用宣降肺气的药物以调达肝脏气机,加用滋补肺阴的药物促进肾阴产生,进而达到补肝阴的效果。同时,自身免疫性肝炎也应“治其未成”,做到情志有节,注意外感防护,重视服药与摄养的重要性,禁用燥烈、苦寒、伐气之类的药物。中西医结合治疗自身免疫性肝炎,对于缓解患者症状及提高患者生活质量发挥着重要的作用。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2016,(8)
《理虚元鉴》为明末医家绮石所著,是一部虚劳证治专著,具有较高的学术价值。书中提出"治虚三本二统"的学术主张,纠正时风流弊,丰富和发展了中医学治虚理论;载有传世治虚名方22首,用药平和,疗效确切;对21味药物进行了深入剖析,为临床用药指明了方向;提出了虚劳预防的具体方法(知节、知防、二护三候、二守三禁),为临床预防保健工作奠定了理论基础,具有重要的现实意义,对后世医家产生了重要影响。 相似文献
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祖国医学文献中所记载的虚、损、劳,各有其不同的涵义.虚、是指人体元气耗伤的一类疾病.劳、是说"积劳成疾",或是虚的进一步发展,即"因虚成损,积损成劳(指痨病)";这样理解,则虚、损、劳三者,便成为元气不足及劳损疾病的不同阶段;但一般常用虚证或虚损、虚劳等名称来胲括.虚证并非指一种特定的疾病,它是贯串在各个病种之间的,对于理虚的许多法则,历代医家根据诊疗心得发挥甚多,是祖国医学"辨证施治"的重要部份之一.本文则就"理虚"方面加以初步探讨.一、理虚渊源《内经》说:"阳虚则外寒,阴虚则内热."又说:"五脏,主藏精也;不可伤,伤则失守而阴虚."指出了五脏虚与阴阳虚之间的关系.此后,《难经》提出了"五损"学说,《金匮要略》对虚劳更立专篇,分条阐述,奠定了"理虚"的基本原则. 相似文献
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本文论述了明末医家绮石对虚劳病的研究。认为虚劳成因有先天、后天、痘疹、病后、外感、境遇、医药等六因；提出治虚三本（肺、脾、肾）和二统（肺、脾），以及阳虚三夺（夺精、夺气、夺火）统于脾，阴虚之症统于肺；对虚劳的预防，总结为知节、知防、二护、三候四个方面。 相似文献