对《内经》外感病因观的探讨

长久以来，我们都是以记载于《内经》而形成于唐代的五运六气说作为外感病因的立论基础，信奉“外感不外六淫，民病当分四气”的观点，经研究发现，在此之前，古代医生是把寒署的太过和燥湿之气，以及邪风，视为致病因素的，并阐明了它们的致病特点，引发的种种症证，与六淫学说不尽相同。     

中医文献关于胃脘痛病名及病因考释

对从《内经》问世以来,历代中医文献论述胃脘痛病名演化、病因进行梳理。认为宋代以前,中医学把胃脘痛归属心痛病,金元时代才作为独立病名,明清时期胃脘痛的辨证体系渐趋完善,胃脘痛病名正式确立,近代对胃脘痛界定更为准确科学。指出情志既是导致胃脘痛的直接原因;又是引起胃脘痛发作的重要诱因。     

从甲型流感致病思考外感六淫的本质

机体——环境——流感病毒三者相互作用,常常导致流感病毒不断变异,且即便是同一种病毒,其感染人体,由于个体体质的不同,所处环境的差异,病人所表现出来的证候往往不同。思考中医外感六淫的本质,探讨流感致病的复杂多变的机理,有利于理解中医学治疗外感表证的原则,为外感疾病的中医辨证论治提供理论指导。     

湿疹与外感六淫相关性的古医籍研究

湿疹是一种变态反应性皮肤病,古代病名以"浸淫疮"为主,其发病与外感六淫密切相关,外感邪气引动内在风、湿、热邪,内外之邪相互搏结亦为发病的重要原因。文章从外感六淫出发,结合内外合邪的影响,对湿疹的病因病机及治疗相关的古代文献进行梳理分析,以期为湿疹现代临床防治提供一定的借鉴和依据。     

外感热病的病因及致病机理探析

外感热病属于中医伤寒、温病、瘟疫、四时感冒或时行感冒范畴,古代及现代文献对其病因病机论述较多。通过古今文献研究,分析总结外感热病的病因病机及现代科学对其的认识,以期对本病做进一步的研究,从而为临床针对病因病机进行辨证论治外感热病提供参考。     

试谈外感病中体质与六淫的从化关系

在外感病中,由于人的体质与六淫的性质都具有阴阳不同的两种属性,故当六淫邪气侵袭肌体之后,邪正博弈,病理性质往往发生了不同的变化,临床有3种从化类型：1）邪从质化;2）质从邪化（只在某一特定阶段）;3）质邪从化。而质邪从化也有3种基本证型：1）质异邪异证相异;2）质异邪同证亦异;3）质近邪同证相似。     

荨麻疹与外感六淫相关性的古代文献研究

荨麻疹是以风团状斑片时隐时现为主的一种过敏性皮肤病,中医称之为"瘾疹",其发病与外感六淫有着密切的联系。本研究收集历代医家对荨麻疹和外感六淫论述的相关文献并进行整理,将其病因病机从风邪、湿邪、火热之邪和多邪兼夹的角度来分别阐述。对于荨麻疹的治疗,内治法从散风、祛湿、清热和多法并治的角度进行分类整理,外治法则从外洗法、熨法、灸法等方面进行总结。通过整理和发掘有价值的信息,为荨麻疹的现代临床治疗和预防提供一定的借鉴和依据。     

外感湿热邪气病因多样性及证治规律探讨

外感湿热病的病因因素很多,其又互为关联影响,病因变化多端,病程多缠绵难愈。对湿热病的论证,在明清温病学家典籍中有广泛的论述,其辨证立法之精细,组方用药之灵活,值得认真领悟。本文结合了前人及自己的认识探讨了湿热致病特点、湿热辨证要点、湿热治疗法则及治疗湿热之禁忌。     

六淫病因层次论

对于六淫病因的认识,不能单纯理解为四时不正之气,应当重点从气象因子、生物致病因子、机体反应等方面综合理解,进而完善和充实中医理论。     

基于可拓理论分析外感燥证相关病因因素的可行性探讨

由于外感燥证病因因素本身的特点,导致其不能被分类量化,精确评价。现引入可拓理论,对其用于外感燥证病因因素的研究进行可行性分析,以期为外感燥证病因因素与发病的量的关系,及各病因因素之间的多维相关关系定性定量的形式化描述提供可资借鉴的方法。     

中医外感病因思维特点及研究方法的历史文化分析

追溯中医病因学外因"六淫"的发展历程不难发现,根植于中国传统文化母体之中发育而成的中医外感病因体系已深深烙上传统文化特殊的思维方式及研究病因的方法印记,了解这些可以更加深刻和理性的认识中医学的病因体系.     

对《内经》外感病因观的探讨

长久以来 ,我们都是以记载于《内经》而形成于唐代的五运六气说作为外感病因的立论基础 ,信奉“外感不外六淫 ,民病当分四气”的观点。经研究发现 ,在此之前 ,古代医生是把寒暑的太过和燥湿之气 ,以及邪风 ,视为致病因素的 ,并阐明了它们的致病特点、引发的种种病证 ,与“六淫”学说不尽相同     

手足口病的疾病及病因属性探讨

通过总结手足口病的现代研究中对肠道病毒的认识及本病的流行病学、病原学等研究结果,结合中医病因学、瘟疫学理论,对手足口病的疾病归属及病因属性进行探讨。提出手足口病应属瘟疫中的湿温病范畴,其病原为湿热性质的杂气致病,并和机体的内因有很大关系,临床治疗应参照湿温病的规律进行辨治。     

构建外感病因多维体系框架之探讨

外感病因学说是外感病的重要组成部分,是历代医家与热病斗争经验的思辨、传承与学派纷争过程中,逐渐剥伪存真、升华出来的学术理论体系。由于历史局限性及热病的复杂多变性,外感病因学说仍似＂盲人摸象＂,各是已见,但将此各说综合归纳、     

失常之气当为病因论

失常之气当为病因论储全根（安徽中医学院合肥２３００３８）关键词失常之气病因《中医基础理论》教材在叙述病因时，在六淫、七情、疫疠等因素外介绍了作为病理产物的痰饮和瘀血，对此，笔者曾撰文认为“饮”实为“水”，以“饮”作为病因过于偏狭，应将其归之于水，以“...     

一种以身体经验感知为基础形成的理论——以“六淫”中的风为例分析中医病因的隐喻特征

本文简要回顾了中医认识病因的方法,并以“六淫”中的风为例,系统分析中医病因的隐喻特征,认为风之所以成为致病因素、有如此致病特征,是古代中医学家将人们对自然界风的认识移植到中医理论之中,从认知语言学的角度看是一种“隐喻认知”,是以我们熟悉的事物说明我们不熟悉事物的一种方式,作为病因概念的六淫是一种概念隐喻。     

浅谈外感病的宣肺治疗

肺主气，司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛，故风、寒、暑、湿、燥、热等六淫外邪由口鼻、皮毛而入者，每都首先犯肺。同时肺居胸中，其位最高，覆盖诸脏之上，所谓“肺为五脏之华盖”。     

可拓学相关原理运用于中医外感病因研究的合理性探讨

本文从中医外感病因的动态性、多层次性和复杂性及与可拓学原理的吻合,找准切入点,将可拓学的分析方法运用到中医外感病因的研究中来,对中医外感病因进行具体化多层次的分析研究,实现系统地对中医外感病进行诊断。1中医外感病因的认识《内经》把复杂的病因分为阴阳两大类。《素问·调经论》说:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”同样,外感病因也可以分为阴阳两大类。在《灵枢·顺气一日分为四时》中有言:“夫百病之始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居住,气合…     

对毒与六淫病因关系的思考

六淫为致病之因，毒亦为致病之因，然而，毒属六淫之内还是属于六淫之外？因为认识毒首先就要认识六淫，认识了六淫认识毒就有了基础。为了明确毒邪的理论概念，笔者试把毒与六淫关系作一比较分析，以探索毒邪的致病特点和规律。