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《中国民族民间医药杂志》2019,(16):6-7
中医苔质演化同构律的发生是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而有序演化而来的。其中无极、太极、冲气、阴阳是最根本的哲学元素,太极对应着全身气血阴阳盛衰在舌头上的投射、冲气代表平和舌质(淡红舌、薄白苔)、阴阳对应着趋阴或趋阳的舌象。以冲气代表的平和舌象为演化中心,向着阴阳两端演化出偶对的趋阳舌象与趋阴舌象。包括平和舌象在内的阴、阳中医苔质类型永远符合奇数演化律。演化出的包括平和舌象在内的所有舌象分类永远是奇数类S=2n+1。反映了中医舌象类型发生学中的根本规律。 相似文献
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五行理论是中医基础理论的重要组成部分,也是备受质疑的理论。以公理化思想为指导,一方面根据太阳运行规律,另一方面采用严格的逻辑构造方法,给出了五行的圆周运动模型和五行的抽象定义,在此基础上还给出了向量模型及正弦曲线模型。证明五行概念可以严格建立在太阳运行规律和阴阳概念基础之上,同时表明五行理论可以成为基础坚实、逻辑严谨的科学理论。由进一步的讨论还可以看到,从上述五行概念出发,可以导出已有的结论和新的结论,说明它适合作为五行理论体系的起点,因此可以称其为五行公理系统。 相似文献
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田进莹王全年李秀美 《中国民族民间医药杂志》2022,(10):1-4
目的:探析中医辨证的发生规律。方法:基于中国古典哲学元素系统发生同构律,从哲理、数理两个方面探讨中医辨证的发生规律。结果:中医辨证的发生学遵循了无极、太极、冲气、阴阳的哲学思维模型,在数理上依照象数偶数律、象类奇数律的历史演化规律。结论:中医辨证发生学是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而发生。 相似文献
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气阴阳及五行哲学内容的形成及其对医学的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
认为中医学的哲学思想由唯气论、阴阳学说、五行学说组成。五行学说应用五行生克制化的哲学思想阐释世界的普遍联系性。指出,中国传统的哲学在其自身完善成熟的过程中也不断向当时的医学领域渗透,最终使中医学理论成为中国传统唯物主义哲学的文化产物。 相似文献
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阴阳、三才、五行是中医学中重要的内容,同时也是一种重要的思维模型,来源于中国古代哲学的阴阳学说、儒家的三才观和五行学说.在中医学中,阴阳、三才、五行作为一种说理方法,应用之处较多,可以说其贯穿于中医理论的各个方面,如在中医生理、病理、诊疗、养生、预防等方面都有体现.中医脉诊中,阴阳、三才、五行思维模型的影响也是随处可见的,下面就以独取寸口诊脉法为主就这一问题作简单论述. 相似文献
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认为中医学的哲学思想由唯气论、阴阳学说、五行学说组成。五行学说应用五行生克制化的哲学思想阐释世界的普遍联系性。指出 ,中国传统的哲学在其自身完善成熟的过程中也不断向当时的医学领域渗透 ,最终使中医学理论成为中国传统唯物主义哲学的文化产物 相似文献
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目的:探讨回医哲理同构规律。方法:从古典哲学思维模型探讨回医理论发生共同的哲学统一规律。结果:回医哲学思想潜在着基于统一哲学基础的同构律。结论:回医理论的发生有必须遵从的哲学同构律。 相似文献
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目的:探讨回医哲理同构规律。方法:从古典哲学思维模型探讨回医理论发生共同的哲学统一规律。结果:回医哲学思想潜在着基于统一哲学基础的同构律。结论:回医理论的发生有必须遵从的哲学同构律。 相似文献
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中医基础理论气 阴阳 五行探析 总被引:2,自引:0,他引:2
精气、阴阳、五行学说,属于我国古代朴素唯物论和辩证法范畴。其渗透到医学领域后,便确立了独特的中医学理论体系的学术思想,并且贯穿于整个理论体系之中,成为中医理论体系的重要组成部分。因此,只有正确理解气、阴阳、五行之间的相互关系,才能正确掌握中医理论体系... 相似文献
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目的:用模型中医学思维探讨中医色诊.方法:基于中国古典哲学元素系统发生同构律,从哲理和数理两个层面解读中医色诊规律.结果:中医色诊在哲理上应用了太极、冲气、阴阳、五行等思维模型,在数理上以奇数演化律S2=2n+1这一公式为规律.结论:模型中医学下的色诊具有哲理同构律和数理同构律,并且可以使色诊更加完善,从而有效合理地指... 相似文献
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天干合化五行与脏腑功能 总被引:4,自引:0,他引:4
十天干合化五行 ,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干合化五行是古人观察天象发现的现象 ,是宇宙运行的一种规律。经研究发现 ,人体生理病理中也存在天干合化规律。并且 ,脏腑本身在生理上除具有本气功能外 ,还存在这种化气的功能。病理表现形式上也存在化气倾向。 相似文献