安乐死的合法化之路

安乐死涉及伦理、道德、医学、法律诸多领域,关乎生命权的处分.实施安乐死会带来一系列的社会和法律后果,但立法的历程举步维艰.通过对安乐死正反两方面的阐述,提出了自己鲜明的观点及安乐死立法建议,为安乐死早日走向合法化提供依据.     

安乐死质疑

安乐死(Eufhanasia)是目前在国内外讨论最为热烈的医学伦理学问题之一。不少西方学者都积极主张对处于垂危、十分痛苦而又缺乏有效抢救措施的病人实施安乐死;国内也有不少人提出相似看法。我国是社会主义国家。如何运用马克思主义的理论来指导我们正确地评价安乐死,不仅对于创建具有中国特色的社会主义的医学伦理学有较为重要的意义,而且对发展危重急症抢救的理论和实践亦有较大的影响。主张提倡安乐死的学者所提出的主要理由是:“安乐死在道德上的可容许性是符合病人本身的利益”,“符合人道主义原则”。为了弄清楚这一问题,我们有必要研究一下什么是马克思主义的道德观。根据马列主义经典作家们的论述,道德乃是一种特定的意识形态,是属于社会上层建筑的现象。道德和法律一样,都是一定社会的经济、政治、文化的发展所要求于人们的行为规范。但道德规范和法律不同,它不     

关于尿毒症晚期病人被动安乐死的沉思

临床医生对尿毒症晚期病人的治疗中常遇到伦理问题，造成进退两难的困惑；此时病人或家属要求终止治疗或拒绝治疗，医护人员无法实施医疗行为，只能顺其自然，等待病人的死亡，可是又感到有失医学人道主义的职责，实质上，这个伦理难题就是病人被动安乐死问题，看来它在悄悄地流行，分析其基本原因一是病人主动选择，二是当代医学对本病的无奈。因此，笔者提出解决这类被动安乐死的途径有三要：其一是立法，使被动安乐死合法化；其二是通过行政措施允许被动安乐死，公开化；其三是“双轨制”，发达城市或地区先行一步，落后地区则慢走一步，逐渐过渡，这样更符合中国的国情。     

中国安乐死实施的不可行性分析

目前，国内外关于安乐死立法的呼声日益高涨。但是，从我国的国情、立法环境和文化风俗来看，安乐死尚不具备实施的可行性。从社会宏观角度看，由于受传统伦理道德和价值观念的束缚，民众观念需要转变。同时，由于对生命权也未作规定。政治经济等各方面原因，医疗科研水平存在局限，我国对安乐死基本问题和判断标准无法达成一致。从微观角度来看，安乐死行为涉及患者、医务人员、患者家属和医疗机构四方利益，实施安乐死存在安全隐患。本丈将从这两个方面分析我国实施安乐死的现实可行性，论证目前在我国实施安乐死的条件和时机还不成熟。     

经济道德一体化论纲--卫生经济与医学道德的辩证思考

从五个问题上对卫生经济与医学道德的关系进行了论证：（1）问题的提出；（2）厚德载物的解读；（3）医学道德的经济功能；（4）人道功利主义——当代卫生经济实践的需要；（5）卫生经济决策的伦理保障。结论：卫生经济与医学道德是相互依存的关系。离开了经济，道德的发展成为无源之水；离开了道德，经济的发展会受限。二者相互依托，共同发展。     

临终关怀与安乐死

临终关怀与安乐死施晓亚临终关怀和安乐死是医学伦理学界近年来讨论的热门话题，它们都是针对医治无效的患者而提出来的新观念和新概念。本文将对二者的异同做一点初步的探讨，以期使二者的概念较为清晰。１．临终关怀和安乐死之概念及其来源医学发展到现代，越是尖端、越...     

安乐死的法理分析及其相关建议

安乐死涉及医学?法律?哲学等多种领域,对于安乐死问题学界一直存在争议?文章结合法理分析了“安乐死”的概念及其相关问题,从法的价值?生命权?违法性阻却事由和罪刑法定原则的角度来说明安乐死的合法性,证明实施安乐死的合理性,并提出了对这一问题的建议和设想,为我国尽早出台相关法律法规做应有的努力?     

安乐死与临终关怀学术研讨会拟于1996年暑期举行

安乐死与临终关怀学术研讨会拟于１９９６年暑期举行随着医学发展和医学模式的转变，安乐死与临终关怀问题愈来愈引起人们的广泛关注。为推进安乐死与临终关怀问题的理论学术探讨和实践讨论，山东医科大学学报社会科学版编辑部拟于１９９６年７月在泰安市举办“安乐死与临...     

关于安乐死现实可行性的几点讨论

目前,安乐死已成为被世界关注的一大问题.对于安乐死的可行性以及其对医学、对社会、对人类道德伦理的影响,有持肯定态度,也有持否定态度.本文拟从伦理学、社会学、经济学、医学等四个方面来讨论安乐死的可行性.1安乐死遵循了生命伦理学的原则     

不同年龄及工作年限的医院护士安乐死观念调查

80年代以来，我国医学界、法学界、哲学界、伦理学界、社会学界等对安乐死问题进行了较深入地研究。护士作为医务工作者，她们对安乐死的看法，在一定程度上将影响我国能否开展安乐死。为了搞清楚医院护士对安乐死的态度，我们对武汉大学人民医院等单位522名在岗护士进行了安乐死观念的调查，并进行相关分析。     

试论全球化对我国医学道德的影响

由于全球化的本质与特征决定它对我国医学道德必将产生重大、深刻且双重的影响。中国医学道德如何抓住全球化提供的历史机遇，趋利避害，获得较大发展，作者提出了看法。     

从传统死亡标准的缺陷到安乐死

安乐死一说,大家并不陌生。将安乐死运用到医疗实践却很难,常遭到人们的非议,甚至坚持反对。这块领地基本还是空白。但早在西方,三十年代的英国就对安乐死明文规定,嗣后,在美国、荷兰、德国、日本等地也相继设立各种法案,使安乐死合法化。在我国,现代法律对之未作认可,在司法实践中安乐死是要以帮助自杀或故意杀人罪追究刑事责任的。随着社会的发展,安乐死势在必行。鉴于此,我国应该尽早地通过立法和设立相应的机构允许实行安乐死。 传统的医学模式是“生物医学模式”的单因模式,当代的医学模式是“生物-心理-社会-论理医学模式”的四因模式,医学模式的逐步转     

安乐死的现实呼唤及其伦理学思考

在生命伦理学中,安乐死一直是个争论较激烈的问题.随着现代医学伦理学的发展,人的死亡问题,不仅要用医学的眼光去看待,而且还要从道德的角度去审视.今天,安乐死的问题日益受到人们的重视.     

我国安乐死立法障碍与构想

随着疾病谱的转变与人类思想的进步,安乐死逐渐成为社会公众关注的热点问题。尽管各国对安乐死合法化问题持比较谨慎的态度,但一些国家相继出台了安乐死法案。本文从探讨安乐死的立法现状及立法必要性着手,分析实施安乐死与我国现行法律存在的冲突,提出我国安乐死立法的基本构想,即由全国人大首先对相关的法律进行修订,再由国务院制定具体的安乐死法规。     

不同人群对安乐死态度及现状的调查

目的：调查中小城市不同人群对安乐死及其现状的态度,了解公众对安乐死的认同度以及安乐死在我国实施的合理性和可能性,发现我国安乐死合法化进程中遇到的主要困难并提出建议。方法：采用自制问卷,在当地社区进行问卷的发放和回收,发放问卷210份,共回收有效问卷202份,回收率为96.2％。结果：市民对于安乐死问题了解不足,仅有36％的被调查者表示对安乐死问题有了解,有75％的人赞同在我国实施安乐死,被调查的11名医生全部赞成在我国实施安乐死;有宗教信仰的人对安乐死的认同度较低;文化程度越高,越能意识到解决安乐死问题立法是关键。结论：中小城市市民对于安乐死问题了解偏少,不同人群对其在我国实施的合理性及主要困难认识存在差异,这在社会上引起了广泛争议,阻滞了我国安乐死合法化的进程。为推动安乐死在我国实施,有必要加强对市民的宣传教育,改革我国教育体制,推动安乐死立法工作进行,为我国的安乐死合法化提供保障。     

浅谈“安乐死”及其立法研究

浅谈“安乐死”及其立法研究邬书步安乐死问题是为人们所关注的问题，长期以来，对于安乐死是否符合道德，安乐死要不要立法，如何立法等问题，国内外有关组织、学者进行了研究探讨。本文笔者通过学习了解，就这些问题的情况作简要介绍并谈点粗浅看法。一、安乐死和安乐死...     

现阶段实施安乐死的伦理论证

有关安乐死的争议由来已久。但媒体近日将这一争议推向了高潮。大部分人认为在现阶段讨论安乐死的问题为时尚早,原因是我国的经济、法制、医疗保障未达到一定水平。笔者拟从伦理学角度来论证现阶段实施安乐死的可行性。     

安乐死与医学目的

安乐死与医学目的徐萍医学的对象是人，是人的生命。医学的目的不仅在于维护和延长病人的生命，而且还注重生命存在的社会价值。当优生学被承认后，以安乐死为代表的优死学，来自人们生命末端的一系列生死攸关的伦理问题，又突出地摆在人们的面前。本文试就安乐死与医学目...     

更新传统观念 提倡安乐死的实施

目前，癌症已占我国死亡第一因素，而且他们在生命最后阶段要承受巨大的精神和肉体的痛苦，因此，笔者主张提倡实施安乐死，但必须在法律保护下。安乐死优点：减少病人痛苦，节省人力、财力。就我国传统观念来看，认为“好死不如赖活”，因此，对安乐死不理解，也不接受，这是一种落后的、不科学的、不进步的传统观念，他阻碍安乐死在我国的实施。     

被动安乐死及其伦理问题

安乐死的概念最早由17世纪英国哲学家弗兰西斯·培根提出的,他用euthanasia来指医生听任病人死亡,甚至采取措施人为加速病人死亡。随着现代医疗技术的进步,安乐死才逐渐成为热点问题。被动安乐死是在现代生命维持技术的发展和应用的医学背景下出现的。在被动安乐死的问题上,存在着一些歧见和误解,笔者认为这是由于没有把被动安乐死问题放到特定的社会背景下来认识。1现代医学背景和医疗保障制度下被动安乐死的缘起20世纪中叶后,随着科学技术的发展、人类的医疗保健水平的提高,急性、烈性传染病得到控制,心脑血管病、恶性肿瘤等慢性病上升成…