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相似文献
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1.
刘雪梅  张允岭 《北京中医药》2017,36(7):600-602,606
火毒为中风急性期病情骤变、病势险恶、难治难愈的关键因素,是病邪性质由量变到质变的转化节点。火毒致病酷烈暴戾,中风火毒证患者临床多见昏瞀不语、目糊耳鸣、痰壅气促、口中异味、面色晦暗,甚则神志昏蒙、危及生命。中风火毒证的临床辨识需在综合历代医家论述基础上,结合火毒致病的特性、临床宏观表征,并辅以现代微观指标进行。  相似文献   

2.
内生火热之毒(火毒)既是病理产物又是致病因素,其致病特性,引起当今中医学界广泛的关注和研究。火毒是在脏腑生理功能失调,气血津液运化失常的病理状态下,风、热、痰、瘀等诸邪内生,酿化蕴结,从热从火化生成毒,这是一个从量变到质变的过程。火毒一旦形成,除具有毒邪致病酷烈暴戾之性,突出特点是造成机体形质败坏,成为重大疾病临床突发、突变、进展,难治性疾病迁延恶化、难治难愈、难以逆转的主要原因和关键环节。  相似文献   

3.
亚急性甲状腺炎(SAT)是一种与病毒感染相关的自限性甲状腺疾病,多表现为甲状腺肿大触痛,可伴有全身炎症反应。根据SAT临床表现,其病机关键可归纳为“风火相煽”,即外感风邪与机体内郁火毒的相互作用,治疗应根据疾病发展阶段、风邪火毒之变化态势分期辨治。外感期以风邪盛为态,郁火动为势,治宜疏风散邪、清热散火;内伤期以风火相煽为态,两邪交争为势,治宜清热解毒、宣透风邪;恢复期以风火渐衰为态,气阴两伤为势,治宜益气养阴、疏肝解郁。验之临床,每多验效。附验案1则以佐证。  相似文献   

4.
癌症属于中医之肿瘤、肿疡范围。中医辨证其癌肿多因火毒内生;以审证求因分析则肿瘤有经阻血凝;再则其人之气血日益衰败。总之癌症不外火毒、瘀阻、虚弱三个方面。抓住这三个环节即可立法拟方,设其治则为清解、消肿、扶正。清消汤:山豆根山慈姑土茯苓银花连翘虎杖焦栀子半枝莲淅贝母三棱莪术丹参赤芍穿山甲鳖甲党参 黄  相似文献   

5.
急性脑梗死"毒损脑络"病机假说是对中风发病理论的新思考,"火毒"是其主要切入点。本研究团队在毒损脑络学说指导下,通过多中心随机对照临床研究对急性脑梗死的具体表现形式进行数据挖掘,证实了急性脑梗死存在火毒证类,且火毒证的转化存在明确的时间窗,即发病后的3~5天;大量临床实践也发现,清热解毒通络法治疗急性脑梗死疗效显著。在此基础上从理论和临床实践两个方面对火毒与急性脑梗死关系作一阐述,以期对临床实践有所启示。  相似文献   

6.
带状疱疹属于中医“络病”范畴,老年人正气不足、阴精亏乏,是本病的高发人群,使用中医药诊治该病疗效显著。火毒伏络、外内合邪是老年性带状疱疹发病的病机关键,络脉阴枯血瘀是疼痛经久不愈的重要原因,其病机演变分为3个阶段:潜伏期,火毒深伏少阴阴络,待正虚、外邪引动,逐渐遍及脏腑络脉;疱疹期,肝胆郁火攻窜,突破浅表阳络而发疹;后期火毒焦灼络脉,阴枯血瘀,发为顽痛。综合近年专家和同行研究实践,结合笔者团队自身的探索与体会,提出祛除络脉火毒的6种治法:清热泄火法、祛风散火法、除湿导火法、化瘀排火法、顺气降火法、益水潜火法,其中尤须重视填补五脏络脉真阴,以恢复络脉功能。此外,运用中医学“取类比象”思维方法,使用药物络部、皮部,可使药力直达病所,以期为老年性带状疱疹的诊治提供思路和启发。  相似文献   

7.
目的:观察"火毒丹"治疗皮肤疱疹病毒感染的临床疗效.方法:采用中药"火毒丹"治疗,作为治疗组;西药阿昔洛韦治疗,作为对照组,两组进行疗效比较.结果:经过1个~2个疗程的治疗,治疗组的疗效明显优于对照组.结论:运用中医中药治疗皮肤疱疹病毒感染,疗效比西药好,而且简、便、验.  相似文献   

8.
王彦坤 《河南中医》2016,(1):167-168
黑膏药具有消肿、拔毒、止痛、活血等功效,其制备以油与黄丹基质的膏药为固体制剂,制备工艺为药料的提取(熬枯去渣)→炼油→下丹成膏→去"火毒"→摊涂,其中炼油和下丹为制黑膏药为关键。黑药膏制备需要每个环节都要衔接起来,如每个工艺不衔接好,将影响药效,药料与油用高温加热提取,目的使药料中有效成分充分提取出来。由于受"火毒"说和过敏说的影响,医生和患者惧怕火毒和过敏而不敢使用,使不少患者错失了治愈的良机,严重影响着传统黑膏药的健康发展。但是黑膏药的副作用既非火毒也非过敏,而是黑膏药自身珍贵的特殊正药效,该药效可更好更彻底地治愈疾病。在以后临床应用中应该努力去挖掘、大胆创新,发挥黑膏药的临床新作用。  相似文献   

9.
文章从相火理论探讨“痈疽原是火毒生”的内涵,进一步拓展了其临床应用。相火理论是朱丹溪学术思想的核心内容之一,包括“阳常有余,阴常不足”及“相火论”两个部分。通过对相火理论的理解,黄莺教授指出由于现代生活方式的改变,痈疽疮疡等皮肤疾病非独实热火毒为患,亦有因“相火妄动”,“病理相火”耗伤阴液,阴虚阳亢聚而成毒发病,治疗上当以“滋阴潜阳,引火归元”为主,同时始终不忘解毒。基于此,黄莺教授常选用三黄固本汤。三黄固本汤来源于名老中医药专家钟以泽教授的“三黄增免汤”,包括黄芪、黄精、生地、女贞子、枸杞子、菟丝子、当归、桑葚八味中药。其中以黄芪、黄精、生地黄为君药,益气养阴补血;女贞子、枸杞子、桑椹子三子协同黄精补益肾阴,使滋阴之力倍增。当归既可协同生地黄补血,又可活血,防诸多滋阴补血之品过于滋腻。而菟丝子一味阳药,在诸多补阴之药中“阳中求阴”。全方共奏益气养阴解毒之效。  相似文献   

10.
杨超 《家庭中医药》2006,13(3):19-19
中医治疗痈肿疔疮常常要用五味消毒饮、黄连解毒汤或些清热解毒中药,按中医理论来讲,这些病都是“火毒”作祟,故要清其里热,解其火毒。但这“火毒”究竟为何物?中医“清热解毒”又解的是何毒?听起来,这些理论似乎很玄。其实用现代医学来解释,可以知道这些病无非是细菌感染所引起。那么,中医的清热解毒,是否就是抑制了细菌的繁殖,解除了毒素的释放呢?  相似文献   

11.
血液灌流(HP)是目前临床上一种非常有效的净化治疗手段,尤其是在药物及毒物中毒等方面,是临床抢救危重中毒患者行之有效的方法[1].主要是利用活性炭或树脂吸附的原理去吸附血液中脂溶性较高、易于蛋白质结合形成中分子或较大分子的药物毒物及代谢产物,从而清除毒物.  相似文献   

12.
在清代医家陈士铎所著的《洞天奥旨》中,记载了疮疡病的阴毒证。陈士铎认为肝肾两脏之阴火耗血伤津,滞涩成肿,是阴毒疮疡发生的主要机制。陈士铎治疗阴毒的原则重在遏制阴火之势,辅以顾护胃气,方能化解阴毒。在临床实践中,陈士铎之遣方具有以人参、黄芪为主,大剂补中的特点;在用药中阐发金银花"纯补"的特点,将其作为治疗阴毒疮疡之要药。陈士铎在《洞天奥旨》中关于疮疡阴毒证的论述,对于当代外科、皮肤科等相关领域的中医治疗均可起到一定的参考作用。  相似文献   

13.
火之识     
六淫中火邪不仅指气候的炎热亢盛,还应包括致病的生物因素(病毒细菌等病原体)和现代生产中高温、辐射、噪音和化学物质微粒对人类的影响。脏腑机能衰退体内代谢失调,痰淤秽浊壅积化火生毒,且虚实同现,寒热并存,繁杂多变。内脏虚火的治疗应针对病源分别予以温阳益气,滋阴,并对痰瘀浊毒充分重视积极治疗给予出路。  相似文献   

14.
黄帅立 《河南中医》2020,40(4):500-502
2019年为己亥之年,土运不足,厥阴风木司天,少阳相火在泉。下半年相火淫胜,火气流行,克金、刑水。风木盛则克制土运,土运本不足,致虚者更虚,强者更强,此谓之不相得,不相得则病;且气克运,古称之为天刑,天刑之年多灾害。2019年,冬季主气太阳寒水之上少阳相火客临,致冬不藏反长,天不寒反暖。地气封藏不固,水中阳气不藏,本应该被抑制或杀灭的微生物却因火热而未灭,并得少阳火毒助长而毒性更猛,化生为火疫。2020年为庚子年,主行金运,金克木,可平复2019年偏盛之木运,故瘟毒会被2020年之金运削弱或肃杀。针对此次瘟疫,未病之人预防要点为:虚邪贼风,避之有时;精神内守,病安从来;正气存内,邪不可干;饮食宜忌,尤为重要;避秽化浊,芳香化湿。已病之人的治疗,依据此次瘟疫"少阳火毒夹湿"病机,以咸补之,以甘泻之,以咸耎之,岁谷宜丹,间谷宜豆。此次瘟毒的性质虽为湿热火毒,但患者体质却有寒热虚实之别,感染后症状、病情和预后亦不同,故中医临证时应遵循辨证论治,三因治宜的原则;若体质素有湿热,邪从本气而化,可遵循运气病机施治;若体质本热,湿去而化为火毒,则应以制火为主;若体质本寒,热去而化寒湿,则应温化寒湿,...  相似文献   

15.
消防部队是在和平时期它肩负着灭火和处置各种突发事件的抢险救援任务.训练则是消防部队拥有坚强战斗力的首要条件.由于消防部队任务特点,战士训练多以体能和消防业务技能为主,官兵们每天都与训练塔、拉梯、挂钩梯及水带等消防器材打交道,易引发各种损伤.有关部门对训练伤的研究也取得了很大的进展,但居高不下的训练伤仍严重地影响了部队的训练质量并带来了很多负面效应,很难从某种因素的存在找出训练伤发生的因果关系.我们收集并分析了2006年7月-2010年7月消防部队的新兵训练中出现的受伤情况,现报告如下.  相似文献   

16.
Both coronavirus disease 2019 (COVID?19) and severe acute respiratory syndrome (SARS) are epidemic, contagious, sudden, and publicly harmful diseases. The whole?genome nucleotide identity of the pathogens causing the two diseases reached 79.5%. The mechanism and treatment of COVID?19 are still under investigation. Combining the experiences of SARS prevention and treatment in 2003, and the case data and literature of COVID?19, the similarities and differences between the two diseases in terms of causes, susceptible people, characteristics, dialectical mode, and treatment were analyzed. The two diseases are both plagues in terms of Chinese medicine. The cause of SARS was “heat poison,” and its pathogenesis was “heat poison, stasis, and qi and yin deficiency.” Therefore the treatment regimen was mainly to clear away heat, detoxicate, and expel evil. While the cause of COVID?19 was “wet poison,” and its pathogenesis was “wet, poison, heat, stasis, close, syncope, and yang collapse.” Hence the basic treatment strategy was to declare lung and remove dampness. Treatment of COVID?19 was clearing away evil qi as soon as possible, with the basic treatment regimen, which was declaring lung, removing dampness, and dispelling the evil. Combined with Traditional Chinese medicine’s (TCM’s) understanding and experience in SARS prevention and treatment, and Chinese clinical cured cases, we try to provide strategies for people all over the world to understand and respond to COVID?19, through the analysis and comparison. To improve COVID-19 prevention and treatment regimen and give full play to the advantages of TCM.  相似文献   

17.
小儿有机磷中毒并非少见,几乎均是误服,临床特点为病史不清,起病急,病情严重,且由于小儿解剖、生理上的特殊性及其他原因,医护人员处理此类中毒时常常感到棘手。本文就救治中应注意的几个问题总结如下。  相似文献   

18.
目的:目的:探讨毒邪在肝豆状核变性发病中的地位。方法:阐述传统医学及现代医学对毒邪的认识,毒邪对机体造成的损害,并重点阐述毒邪在肝豆状核变性致病中的作用。结果:毒邪是临床上常见的致病之邪,它可造成机体多方面的损害,肝豆状核变性是一全身性疾病,涉及多个系统、器官,铜浊毒邪内聚体内是其发病的病理生理学基础,也是从毒论治的依据所在。结论:毒邪在肝豆状核变性致病中起着十分重要的作用,铜毒内蓄,损伤肝络、脑络以及全身的络脉是肝豆状核变性的病机关键,从毒论治是肝豆状核变性的临床治疗的重要途径。  相似文献   

19.
《内经》"壮火、少火"理论主要论述了"水、火、气、味"的属性和相互转化关系、运动规律以及对人体的影响。在生理状态时"气"与"火"可以相互转化,在病理状态时"气"与"火"相因为病。本文从"壮火食气"是成人斯蒂尔病病机转化的关键,治疗宜清热泻壮火与补气益少火并举,"壮火食气"是激素产生毒副作用以及对其依赖的主要原因和验案举例等几方面论述了《内经》"壮火、少火"理论在成人斯蒂尔病诊疗中的应用。  相似文献   

20.
《黄帝内经》之"火"辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医理论中具有诸多与“火”有关的概念,这些概念是在中医学术发展过程中逐渐形成的。仅从《黄帝内经》来看,全文中“火”出现约240余次,所述之火包括阴阳之火、五行之火、六气之火、君火相火、少火壮火等,为中医学“火”的理论形成奠定了基础。但《黄帝内经》中极少直接将“火”比附于人体,因而无今人广泛讨论之心火、肝火、胃火等人体之火的概念,这些概念均为后世所创。今人称为人体两种生理之火的“君火”、“相火”,在《黄帝内经》中实为运气之术语。  相似文献   

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