树立正确的医德信念是医德教育的关键

正确的医德信念可使学员自觉地选择正确的医德行为，形成良好的医德品质，为此，在我院的医德教育中，我们注意帮助学员树立正确的医德信念，主要从三个方面着手，一是帮助学员树立正确的医德认识，二是培养学员高尚的医德情感，三是增强学员抵御干扰的能力。同时注意全程抓教育，抓考评，注意培养学员良好的行为习惯。     

以医德医风建设工程为重点大力开展“生命线”工程建设

思想政治工作这个“生命线”工程是医德医风建设工程的导向力量、保障力量、转化力量、治本力量和人员素质的育成力量。文章在阐述“生命线”工程建设的过程当中得出：生命线工程是实的，不是虚的；是活的，不是死的；是具体的，不是抽象的；是科学的，不是随意的；是发展的，不是静止的；是系统的，不是零碎的理念。     

崇高医德是解决群众"看病难、看病贵"的关键

介绍通过医院加强医务人员医德医风教育及制定相关制度等具体的措施有效地解决群众“看病贵、看难病”问题的经验和成效。     

论医德医风建设的制度化、规范化在医院发展中的作用

如何加强医德医风建设,是医疗行业面临的一个重大课题.医院领导班子从自身做起,廉洁自律,勤政务实;在此基础上建立起一整套关于规范行医、文明行医的强有力的监督机制,并使之深入人心,成为全院职工的自觉行为.     

自律与他律是医德医风建设中的长效机制

医德是医务工作者的灵魂，提高医务人员医德素质，是医院医德医风建设的首要任务。随着市场经济的建立和医疗走向市场，医德的基本原则受到市场经济负面效应的冲击。医疗机构是卫生系统的主要窗口，也是社会的重要窗口，医德医风是全民族整体道德素质的重要表现。实际上医德的好坏是社会风气好坏的反映。因为医疗行为关系到人     

医改关键词之八 医德医风建设 增加投入是关键

我国古代著名医学家张仲景有一段发人深省的至理名言：”当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务：崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”说的是许多医者只知逐名求利，不求精修医术和医德，外表花哨没有实际内容，这就像皮和毛的关系一样，内在的皮没有了，外面的毛再漂亮又有什么用？     

浅谈医德教育在生理教学中的渗透

随着我国改革开放的不断深入，人们的健康意识越来越强，对医务工作的要求越来越高。一名合格的医务工作不仅要有精湛的医技，而且应有崇高的医德，即必须“德才兼备”。这正是医学教育的任务和核心所在。面对我们的教育对象，都是初中毕业生，年龄多为15～17岁的青年，他们正是思想形成、发展、变化塑造的阶段，是奠定人生观、价值观和世界观的关键时期，也是易受到社会、环境等不良因素影响的时期。     

右美托咪定用于腰-硬联合麻醉中的镇静效应

目的:观察并研究不同剂量右美托咪定(DEX)在腰-硬联合麻醉(CSEA)手术中应用的镇静效应,探讨右美托咪定用于CSEA镇静时的适宜用药浓度和临床安全性,为临床中的应用提供参照。方法:选择50例20～60岁、ASAⅡ～Ⅲ级拟行腰-硬联合麻醉的患者,随机均分为右美托咪定组(D1组、D2组、D3组)、咪达唑仑组(M组)和空白对照组(C组)五组。记录CSEA后给药前(T0)、给预充量结束即刻(T1)及预充量后10 min(T2)、20 min(T3)、40 min(T4)、60 min(T5)的Ramsay评分、平均动脉压(MAP)、心率(HR)、呼吸频率(RR)、血氧饱和度(SpO2)和麻醉深度指数(CSI)。结果:D1组患者的HR、MAP、RR变化不明显;D2患者的HR、MAP、RR渐趋镇静水平;D3患者的HR减缓比较明显;M组患者的RR逐渐减少,其中有2例呼吸抑制明显;C组患者的心率、平均动脉压、呼吸频率变化不明显。Ramsay评分在T3～T5时D2、D3、M组高于C组(P<0.05)。T3～T5时D3组HR显著慢于其他各组(P<0.05)。CSI在T3～T5时D1组、D2组、D3组和M组低于C组(P<0.05)。结论:静脉滴注右美托咪定0.5μg/kg 10 min预充量后以0.3～0.5μg/kg/h输注是适合各年龄段患者CSEA的镇静浓度。     

失效模式与效应分析护理在神经外科意识障碍患者救治流程优化中的应用效果

目的:观察失效模式与效应分析(FMEA)护理在神经外科意识障碍患者救治流程优化中的应用效果。方法:回顾性分析2018年2月至2020年6月该院收治的46例神经外科意识障碍患者的临床资料,设为对照组,2020年7月至2021年2月该院收治的54例神经外科意识障碍患者的临床资料,设为观察组。对照组接受常规护理,观察组在对照组基础上实施FMEA护理,比较两组急救时间(急诊室停留时间、救治前检查时间、病房交接时间)、护理前后意识恢复[格拉斯哥昏迷量表(GCS)、昏迷恢复量表(CRS-R)]评分、生理状态[功能障碍量表(DFS)]评分,以及清醒率、家属护理满意度。结果:观察组急诊室停留时间、救治前检查时间、病房交接时间均短于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);护理后,两组GCS、CRS-R评分均高于护理前,且观察组高于对照组,两组DFS评分均低于护理前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组清醒率和家属护理满意度评分均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:在常规护理基础上实施FMEA护理可缩短神经外科意识障碍患者急救时间,提高GCS评分、CRS-R评分、清醒率和家属护理满意度评分,以及降低DFS评分,效果优于单纯常规护理。     

医学模式转变中的道德继承

医学是关乎道德的科学,医学道德以潜能的形式存在于医学的灵魂之中.医学的发展伴随着医学道德的进步,医学模式的转变过程体现了医学道德的继承,医学道德在医学模式转变中的继承和发扬,又将推动医学事业的发展.     

在医德建设工程中积垒土之功

叙述了以身边人教育身边人,以行为规范规范人们行为,以抓质量提高医德建设工程质量,以人领导垂范提高群体医德风尚的做法与效果。     

医学大学生对医德认知的调查研究

采用抽样研究方法,对４３８名不同专业、不同层次的大学生进行了医德认知调查,以了解大学生对医德基本知识掌握的情况,结果表明,大学生对开设医学伦理学课必要性认识均率为６２．９％,课外经常阅读医德书籍均率为２２．７５％,对中外基德发展史各朝代典型的人物及代表作了解的均率为３１．１％,文中对调查结果进行了分析。     

当前医德建设工程中的若干问题和对策

市场经济条件下,正确认识医疗服务商品的双重属性以及它们对医德医风的正面和负面影响,正确把握好两者之间的关系,对当前深入开展医德建设工程,具有积极的意义。对策有整体布局、全面推进、阶段实施;抓住价值导向,强化医德原则;提高参与度,借助大众传媒和社会舆论。     

重铸新型医德文明模式

本文通过对医德建设现状的剖析,提出了有效建设医德文明的几点思路:1.强化和改进医德示范功能;2.医疗行为公共道德规范化;3.医德人格建设。最后对医德的研究探索性提出建议。     

试论医德情感在医学人文精神提升中的作用

如果说医德情感的日渐匮乏和缺失是“物－高新技术”的高频介入而导致，那么，重振和提升医学人文精神，则应高度重视医德情感的功能和作用，只有找回正常的医德情感，才能真正唤回对生命的人道关爱。     

关于限制使用医疗技术管理的道德建设思考

医疗技术违规使用的现象比较突出。我们要以医疗技术的快速发展为契机,提升道德建设的内涵,促进道德观念的转型,促进工具理性与价值理性的和谐。为了规范医疗技术的使用,在理想信念教育的同时,应重视责任伦理的建设;既要重视个体道德建设,也要重视制度伦理建设;改变运动式的治理方式,重视医学伦理委员会的建设,把对医疗技术的伦理评估制度化、机构化。     

培育敬业精神是当前医德建设的重大课题

简述了当前敬业精神培育的必要性以及敬业精神的内涵,并对影响敬业精神的因素和如何培育敬业精神提出了建议.     

医学生廉洁教育的模式探讨——以《思想道德修养与法律基础》课教学为核心

本文通过对医学生特点和廉洁教育规律的分析,结合《思想道德修养与法律基础》课程的教学经验及工作的实际经验,提出了建立以《思想道德修养与法律基础》课教学为核心,多种教育模式共同发展的医学生廉洁教育模式,为高校廉洁教育长效机制的建立,提供一定的参考.     

论医德教育的境界

医德教育的境界大体可分为三种：一是传道教育－－讲授规范，二是授业教育－－传授知识，三是解惑教育－－许诺幸福。解惑教育的哲学在于医德教育的对象不仅是需要外铸的实体，而且是不断思考着、创造着的人；许诺幸福是在讲授规范和传授知识基础上的深化与发展是外在教化与受教育的自身修养的统一，是指引学生去达到一种人生境界，是给予学生自我发展、自我完善的能力。渐达医德教育至境的关键在于坚持理性教育与非理性教育的统一。