南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第四讲 色诊

寫在内經知要色診脈診的前面一、色脉是利用感官直覚的診断方法在自然科学尚未昌明,理化檢驗尚未發展的情况下,医师臨床,只有根据“有諸內者形諸外”的原理,完全依靠感官直覚观察病人一切表达出來的象征,然后綜合分析,作出診断。直覚观察所能利用的感官,眼、耳、鼻、舌以及手指触覚可以探索他覚征候,口之發問可以探索自覚征候,不过利用鼻舌嗅气辨味因有病从口鼻入之認識,触覚中之腹診,因限于封建礼敎,没有得到很好的倡導發展以外,其余就形成了望、聞、問、切的四診方法,問診包括各种有关病史的答問內容过多,势必     

南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第三讲 经络

一、前言“經絡”在祖國医学的基本理論中占着重要地位,正如前賢指出:“不明十二經絡,开口动手便錯”,尤其体現在針灸療法上,如果离开了“經絡”,似有無从下手之概。法國金針学者粟理一先生曾說:中國針法有三种,最簡單的在痛处下針,可以減少痛楚,其效甚暫;如依穴道治病,朮技已高一層,效驗甚好;真正的針朮是根据經脉下針,其效最良,在我們臨床的体会中,确屬事实,如通常用“合谷”治牙痛,正因为这条手陽明經脉,从手上行至齒頰,     

南昌西医学习中医班内经讲座(续)第三讲 经络

三、奇經八脈 任脉、督脉、冲脉、帶脉、陽蹻,陰蹻,陽維,陰維称为奇經八脉,奇經八脉是十二經脉的發展。古人对奇經八脉的認識是:任脉任于前,統任諸陰,为陰脉之海;督脉督于后,总督諸陽,为陽脉之海;冲脉为十二經之冲要,为經絡之海,为血海;     

南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第一讲 阴阳

第五阴阳和中医病理学说的关系从前面这些材料当中,我们已知道了,中医认为人体的“气”与“形”是一个整体,人与外界的一切自然现象也是一个整体,要求人身的健康,必须求得人身内部的“气”与“形”的协调,同时也必须求得人与外界一切的协调,在这总的阳阴调和情况之下,而疾病不致发生,“人”才可以“尽终其天年”,假使失去这个协调,就会造成致病的因子,人身内在的阴阳失调,就会造成内因的病,和外界失调,就会造成外因的病。现在,我们来谈“阴阳和中医病理学的关系”,当然和上述的原则是分不开的。     

南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第一讲 阴阳

第三阴阳在卫生方面的应用“预防为主”的方针是完正确的。这种观点,在“内经”中早已建立了,这说明了祖国医学的伟大。四气调神大论中,有如下一段话: “圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”     

南昌西医学习中医班内经讲座(续)——第一讲 阴阳

第七中医治疗学中的阴阳理论在内经知要的治则篇里,首先是下面一段文字: 阴阳应象大论:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本。”“治病必求其本”,这个“本”;就是“阴阳”,意思是说,治疗疾病的方法,仍不外在阴阳的基本理论中去寻求。再作进一步的解释,就是:病状的发生,是由于阴阳有了偏胜而致令阴阳失夫了平衡,因此我们要治疗疾病,就     

南昌西医学习中医班内经讲座

(一) 內經知要治則篇主要是叙述治疗原則,其中包括多种多样的治療方法,如药物、按摩和溫浴等等,而以药物占主要地位(其实,从內經全部內容來看,在治疗方法上,占主要地位的,不是药物而是鍼灸;只因到了后來,药物疗法盛行,应用針灸的較少,所以明代李念莪編輯內經知要在治则篇中就只着重吸取了药物疗法方面的材料)。因此,我在这里,也就只好把重点擺在药物疗法上面了。     

南昌西医学习中医班内经讲座(续)——第二讲 藏府

上面我们曾经提到过:黄帝内经里面关于解剖生理知识,除了一部分属于形态学的范围外,它还牵涉到很多当时流行的哲学;某些部分甚至以阴阳、五行、八卦为主导来论证人体的解剖生理,现在我们就从后一角度来讨论一下: (一)从五行制化来观察脏腑的内部联系及互相制约。古人从现实生活中,体验了五脏在机体中的特殊主导作用,而把其他器官或肌体都拢在从属地位。本输篇、金匮真言论、阴阳应象大论等,将胃、大小     

南昌西医学习中医班内经讲座 第二讲 藏象

我国在二千多年前,即开始有了比较系统的解剖生理知识。对于人体重要脏器的构造及官能,大都有着正确的讨论。“黄帝内经”即总结了古代解剖生理等方面知识,而成为以后中医学术发展的重要基础。黄帝内经关于解剖生理知识,除了一些形态学范围内的内容外,还牵涉到很多当时流行的哲学;某些部分甚至以阴阳、五行、八卦为主导来论证人体的解剖生理。李念莪氏“内经知要”所搜集的材料并不多,但也已经充分反映了这一点。     

南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第六讲 病能篇(上)

“黄帝內經”里面用了很大篇幅討論关于疾病学各方面的問題,为后世病因、病理、辨証等学說提供了發展的基礎。李念莪氏把这一部分的主要內容,編入內經知要“病能篇”,而所占比重最大,正說明了这一方面的內容是丰富多采的。根据个人不成熟的看法,“病能篇大体上可分的兩大部分:第一部分相当于疾病总論,包括病因、病理以及按系統分类、辨証等。第二部分相当于疾病各論,具体討論了一些常見的病症、如風、厥、伤寒、瘧、咳、喘、膨脹、     

南昌西医学习中医班内经讲座(续) 第六讲 病能篇(上)

三、十二經脈所統病候撮要古代疾病的分类方法,除以病因为主者外,还有以脉腑經絡为主的分类方法,按照这一分类方法,大致可以分为“本病”(由脉腑本身寒热虚实所引起者)及“标病”(本經經脉所过的部位所發現的病)兩大部分,其中又可分为     

南昌西医学习中医班内经讲座——第一讲 阴阳

一、前言二、阴阳之基本概念三、阴阳学说在卫生方面的应用四、中医病因学说中的阴阳五、阴阳和中医病理学说的关系六、阴阳在临床辨症中的重要性七、中医治疗学中的阴阳理论八、结论第一前言依据某些支献的考证,内经的著作年代,大约是在公元前五六百年的春秋战国,那时,正是所谓“百家争鸣”的时期,出现了诸子百家,产生了各种各样的学说,充分表现了当时的学术思想非常的发达。但是,那时虽然是众说纷纭,而阴阳学说的思想,却在那纷纭的众说之中,起着中心的主导作用,同为阴阳学说发源于“易经”,“易学”是百家所一致崇奉的一种经典,“内经”     

南昌西医学习中医班正式开学

江西省衛生廳为加强中医工作,曾邀請出席省委關于知識分子問題会議的衛生部門代表和有關單位負责干部150人举行衛生工作座談会,着重討論西医学習中医的問題,并訂出了具体措施,廣泛地征詢了意見以后,經于五月三日召開了南昌市省、市級衛生系統全体職工動員大会,由中共江西省委文敎部呂良部長作了動員報告。接着在五月四、七兩日分別召開了中、西医座談会,討論敎与学的办法,各單位又分別進行了具体佈置和     

神农本草经内容概述——在南昌西医学习中医班讲出

本草經共收集了葯物365种,其中动物性葯品計67种;植物性葯品252种;礦物性葯品46种,絕大多数(70％强)为植物性生葯,由于这种关系,所以古代的葯物学,太多叫做“本草”,如:唐代苏敬的新修本草;五代、陈士良的食性本草,肖炳的四声本草,韓保昇的蜀本草;     

中医诊断学讲座(三) 脉诊

脉诊亦称切脉、候脉。是医生运用手指的触觉切按病人动脉脉搏以探测脉象,藉以了解病情,辨别病证的诊断方法。是四诊的重要组成部分,也是祖国医学的一种独特诊病方法。一、平脉:平脉是正常人的脉象,应是三部有脉,脉位居中,不快不慢,一息四至,从容有节,和缓有力。是胃、神、根在脉象上的具体体现,也是精、气、神在脉象中的综合反应。脉来从容有节的为有胃气,胃脉赖于脾胃水谷之气的充养,有胃     

江苏省西医学习中医班讲师集中备课

江苏省卫生厅为了改进西医学习中医工作,提高教学质量。根据第五次讲师团会议决定,于八月廿六日,集中了南京等七个市有关伤寒、温病、本草三课的主讲讲师和省中医学校有关教研组同志,共同进行集体备课工作。备课要求:按会议精神,贯彻教学工作中的理论与实践一致,编写教材,依据内经理论指导,朴素系统归纳,介绍各课内容,结合临床经验,注意学理     

中医临床科研方法讲座 第五讲 中医临床科研论文写作(续)

6.3 结果分析结果分析是科研论文的主要组成部分。写好这一部分,需要有层次地表达题目所引出来的问题,科学地处理阳性和阴性结果,正确地运用数理统计方法和统计图表,并选择最具代表性的、能够反映疗效规律的病例以说明临床研究所发现的问题。本文仅谈一谈临床症状疗效分析中等级资料的运用问题。     

福建省西医学习中医班开展望眼诊伤、洗伤疗法研究

福建中医学院西医学习中医班学員最近在开展科研工作中進行了对民间“望眼診伤”和“洗伤療法”的研究和探討。他們在党委领导下,在土專家的指導和有关單位的大力协作下,深入工厂、公社、学校、幼儿园、托儿所等实地观察和治療。在兩星期中即观察了一千多例,     

老年保健讲座(第五讲)

老年养生问题 一、养生概念 广义而言,泛指与延长寿命有关的理论、方法、措施,以研究长寿规律、延长寿命、保持健康活力为目的,包括养生之道与寿亲养老。养生之道:偏于养生,即狭义的养生,从精神、形体、饮食、环境等方面进行调摄,以保形神康健,故又称养生、摄生、道生、保生、卫生;寿亲养老:偏于老年保健,故又称寿老、寿亲、寿     

常州市西医学习中医班授课毕赠同学诸君

锗君业已显,学术无中外,欲翁灵素奥,技巧无过熟,重复完农杆。英肾沂本源。深入扁仓门。无忘日日温。常州市西医学习中医班授课毕赠同学诸君@唐玉虬~~