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相似文献
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1.
高远 《养生大世界》2008,(12):20-21
身为世俗中人,我们倾听一位百岁老人的诉说,什么是人性的善良,什么是快乐的本源,什么是人生的真正意义?!当我们的目光注视到贫民窟的拾荒者,他们一无所有,却总是笑容满面;而富裕的欧洲,批评、指责、伪善司空见惯,却忘记了“最简单的活着的快乐”。也许,贫穷是另一种富裕的源泉;而富裕或许是贫穷体现出来的空虚象征。在这种富裕与贫穷之间,哪一种生活最为快乐?!哪一种生活是人生快乐的终极体现?  相似文献   

2.
失眠的密码     
除了钱,忙碌的现代人最需要的是什么?相信许多人会毫不犹豫的回答“睡觉”。睡眠是人生的1/3,从呱呱坠地的婴儿到耄耋之年的老人,睡眠是生活中至关重要的活动,  相似文献   

3.
欣赏与健康     
人类健康长寿之道很多,其中有一项十分重要但又极易被人们忽视,它就是“欣赏”。“欣赏”是人类健康长寿的益友,这是因为,人们可以在欣赏之中消除疲劳,恢复体力和脑力,心灵可在不知不觉中得到净化。 那么怎样才能找到欣赏目标呢?其实,美好的值得我们欣赏的东西太多,它广泛存在于我们每一个人的身边。首先,可以从自己的家庭里去找。从争芳斗艳的花卉、盆景、到婉转啼叫的小鸟和千姿百态的金鱼;从壁上友人馈赠的书法作品、山水画幅到案头陈设的小巧玲珑的工艺品,无时不在向主人展示着它们的美。如果在茶余饭后,坐在沙发上静静地…  相似文献   

4.
修炼的真谛是什么?怎样才能达到修炼的最高境界?我接触了无人合一学术思想以后,才逐渐明白了其中的道理。修炼的目标是成道!达到明心见性。理解生从何来、死往何去,与宇宙万物相融合。修炼的过程,首先是“修”——完成人天观、宇宙观的转变;其次是“练”——用正确的技术和方法接受宇宙的能量和信息。修炼中的最大障碍是来自现代人的执著。乙。克服这种执著,一是要有超越的思想,彻底改变我们对客观世界的传统认识;二是要保持谦卑的心态,摆正“我”与宇宙万物的关系。(-)高层次的修炼是对科学的超越。当修炼者达到一定层次后,…  相似文献   

5.
从生命的意义谈年轻人心身矛盾苦闷的根源 当今这个时代,社会上大多数的人不再认为成熟健康的心智,宽广严谨利于生命健康成长的知识真理,提升性命圆满的修正之道和不为名利所诱的风光节义是生命中富有价值、值得追求的理想。功利时代,好像大家都在拼命追逐金钱与财富。但是我们看到处于当今社会的现代人,活得并不快乐健康。而是普遍都感觉活得心身疲惫不堪。“活得真累”是现代人的口头禅。  相似文献   

6.
“成功”男人是现代社会的中坚、精华,他们给人的印象是能干、精力充沛、善于应变、勇于竞争。但是在实际工作中他们也承受着巨大的压力,从经济收入、市场开发、技术创新、人际关系、社会适应等各个方面都要忙于应对,根本没有真正的休息时间,时刻都处于应激状态中。这种心理上的压力对健康有很大的影响。  相似文献   

7.
张景行  老木  张昕 《东方养生》2008,(7):99-101
睡眠是人生的1/3,从呱呱坠地的婴儿到耄耋之年的老人,睡眠是生活中至关重要的活动,甜蜜的梦,宁静的酣睡,舒心的呓语……多少睡眠故事丰富了优秀的诗篇和我们的生活;失眠,打鼾、噩梦缠身……又有多少痛苦在剥夺我们的睡眠。看似平常的睡眠,我们真正能了解多少?你的、我的,他的睡眠,有什么不同的内容?睡不好会死吗?睡眠能美容,减肥吗?什么人更容易失眠?开会打呼噜是因为懒吗?裸睡好不好?分床睡该不该?  相似文献   

8.
我们中国人经常会深情,诚挚地祝福亲属友人“身体健康”和“心想事成”。祝福身体健康非常好,健康是真正的财富。但下次在您祈祷自己或祝福人家“心想事成”之前,我要劝您三思而后行。为什么呢?  相似文献   

9.
让生命走慢     
让生命走慢,可以使脚步更从容,令视野更开阔,让人生更饱满。 其实,我们一生所需并不多 许是地球转动得有点异常。因为老有人惊叹日子过得太快了。不是过去长者说“光阳如箭”、几十年“弹指一挥间”的那种人生感慨,而是一种实实在在的感觉:“五·一”节刚过,“十·一”就到,接下来日子奔往年底似是更加快些。其实,感觉最靠不住,  相似文献   

10.
炼功在持心,无我在埋心贵阳,如本怎样才是真正地认识“我”?这是人世间一个最难又必需解答的问题。眼司职在视,耳司职在听,鼻司职在闻,舌司职在尝。身司职在触,意(脑)司职在党,五官七窍任我使,七情六欲恣我纵,睁眼碰壁能怪谁?说到底还是被“我”欺瞒了!再说...  相似文献   

11.
《养生大世界》2007,(1):60-60
人活百岁是梦吗?您想做百岁老人吗?在我们周围有百岁老人吗?生活是越来越好了,而身体却没有越来越棒,环顾四周,真正能活到百岁的长寿老人是少之又少。这是什么原因呢?所谓健康才能长寿,没有健康何来长寿?[第一段]  相似文献   

12.
睁开凡眼,拨开迷障,观看气功界,我从一些发布健康信息的气功师们的头上看出了一些“病气”:病之一,好大青动争第一气功事业是一项慈善事业,练气功者应修心养性,养德补气,应该把俗气从心里面洗净,达明心见性之境,这样才可达度己度人之目的。然而当我们翻阅各气功广告时,有的广告词难免不让人产生失望,如荣登什么“榜首”,“第一”等等,好似商家的什么“百强第一”啦,“出口第一”啦,“最大大王”啦一个味道。这浓浓的商业味道让人一下子到了商海竞争的沙场,根本感觉不出来气功那种修炼的祥和味道。“这到底是商海还是气功?…  相似文献   

13.
现在我国普遍采用的是“二快一慢无痛注射法”。这种方法是进针快、拔针快、推药慢。一般认为推药“慢”可以减轻疼痛。但在临床实践中我们体会到:慢,不一定不痛;快,不一定非痛不可。现将我们在临床护理工作中,对传统注射方法的革新、尝试——“三快无痛注射法”(即进针快、推药快、拔针快、推拿中膂俞穴)报告如下:  相似文献   

14.
坚持走下去     
无论是工作还是生命通往理想的长途中,必须要正视我们一直的努力,这种努力也使我们每天都在困难中进步。很多时候,只是对完美过程的渴求,使得我们对自身的进步视而不见;而抬举得过早过高的期望值,叉使得我们的心经不起折腾和失败。拿破伦有句名言:“当最困难的时候,就是离成功不远了。”满怀信心坚持到最后。谁说我们不会成功?  相似文献   

15.
生活,经常给每个人列出一道道难题,让人迷惘,让人痛苦,让人忧郁。面对这些难题.我们用什么样的“公式”去解析?也许,因在中央电视台《百家讲坛》栏目讲《论语》而一举成名的北京师范大学艺术与传媒学院教授于丹,可以告诉我们这个问题的答案。  相似文献   

16.
藏族医学文化中渗透的天人观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
藏族医学文化中的天人观念是蕴藏在每个藏人血液之中的,从宗教信仰、生活习俗到医学理论体系等方面,我们都能深深体会到藏人心中那片神圣的“天”,以及他所展示给我们关于天与人之间的那种默契。在生态环境危机的今天,重读藏族文化中展示出的朴素却耐人寻味的天人观念,对我们挖掘藏族医药理论的深层内涵将起到促进作用,同时也为我们正确保护生态环境、看待自然资源有重要的现实意义。  相似文献   

17.
《养生大世界》2009,(8):2-2
近些年来,如果问到老百姓最关注的事有哪些,相信一定都会提到“医疗”。生活中,每每看到或听到关于医疗改革的话题,甚或在媒体上一次又一次看到有关医院或医生的“新闻事件”,总会让人感到很“着急”。同时,我们可能会想,远在地球那…端的美国或者其他发达国家会是什么样?他们的医疗制度和我们有什么不同?他们那里的医生是怎么给患者看病的?他们那里的民众看病难不难?美国人怎样面对所谓的“亚健康”?美国民众的饮食结构如何?美国人眼里的中医什么样?美国人怎么预防疾病?美国人怎样选择医院?……  相似文献   

18.
漫画与幽默     
1、声音心理医生问病人:“你是否听到一些声音,但却不知道谁在讲话,也不知道声音从哪里传来?”“是的。”“这种情况多吗,都是什么时候发生这种情形?”“这种情况很多,都是我去接电话的时候。”2、镜子一对年轻夫妇去看画展。妻子是一个高度近视眼,她站在一幅“大画”前仔细地看了老半天,然后大声地喊了起来,“我的天哪!这位妇人为何如此难看?”4、数羊某人因失眠困扰而求助于医生。医生问:“没有试着数羊吗?”病人回答:“当然有,当我数到5648只的时候,刚好天亮。”“亲爱的,别大惊小怪,”丈夫连忙走上前去悄悄地告诉妻…  相似文献   

19.
时常听到"年轻,真好!"这句话,年轻与年老有什么明显的界限呢?如果说年轻代表冲力、热情、理想,难道年老的人就完全失去了这些吗?生命是一个过程,也是一种目的。在短暂的生命历程中,我们都希望可以在有限的生命中建立起一些更具有意义的东西,不仅仅是为了自己的存在。  相似文献   

20.
滑雪去!     
“当我渐渐深入社会,自然便悄悄离我远去,当我懂得如何做人,我却渐渐失去人的光彩。我们的生活似乎越来越依赖理性,而我却在慢慢迷失自我,都市的脚步踩碎了我们纯真的面孔,我们依赖物质营造极致享受,却发现自己再难体验自由的感觉。当越来越多的人按照社会的规则塑造自己的形象、思维和举止方式时,那么,这世界还有什么可以令我们心荡神摇。只有到高山上追风逐雪,才会让我又想起爱恋时的心跳的节奏,那种不规则的胸腔被猛烈撞击的声音,没有思考,只有感觉。”  相似文献   

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