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湖北省的蕲春县境内.有一座依山傍水、历史悠久的古城,叫蕲州镇。这里住着一户姓李的医学世家。老爷子是一位走方郎中,常年奔走于乡镇山村,为病人解除疾苦。他有两个儿子,都跟着他学医,其中的小儿子便是后来明代伟大的医药学家、世界文化名人李时珍。 相似文献
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作品的命运和作家的悲喜依照传统的作者分析理论和作家传记式批评,小说的创作与小说家有着密切的关系,勃朗特二姐妹也是如此。两人的生活经历有着一定的差异,小说创作方法也有较大差别,而作品产生后的文学批评更是天壤之别。对于小说创作和艺术评价方面,本文将在下文详细论述,本部分将以作家生活经历和作品接受状况为线索,最为直观地比较两人的作品。 相似文献
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生活是艺术的源泉 ,所有好的作品都是来自画家对生活的观察和感受 ,在生活中汲取创作题材和灵感。历代画家莫不如此[1 ,2 ] 。齐白石幼年生活在农村 ,后来画了许多生活气息浓厚的作品 ,题材都是当年所见、所经历的生活情景。我们卫生美术工作者 ,尽管在专业技巧上比起专业画家来可能还有不足 ,但我们长期工作在卫生战线上 ,对其中的工作和生活的感受应该是不浅的。抓住新题材、巧构思这两点 ,也能创作出内涵丰富、感染力强的好作品。深圳市卫生防疫站 ,作为卫生改革的先锋 ,多年来取得一系列辉煌的成绩 ,多次受到卫生部表彰。如“科技兴站”… 相似文献
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华夏族来自两河流域,与苏美尔人同俗同源,至中华本土后,经涿鹿之战,成为征服民族,至秦始皇时,又与土民族融而合一。《史记》和《旧约》所记雷同处,皆由民族历史阐述天人感应,只是前属于理性时代,后则属于信仰时代。《史记》集纳华夏化,熔今古经学于一炉,从中可窥出华夏族所携带的两河化,在东方各族化基础上的创新。 相似文献
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华夏族来自两河流域,与苏美尔人同俗同源,至中华本土后,经涿鹿之战,成为征服民族,至秦始皇时,又与土著民族融而合一。《史记》和《旧约》所记雷同处,皆由民族历史阐述天人感应,只是前者属于理性时代,后者则属于信仰时代。《史记》集纳华夏文化,熔今古经学于一炉,从中可窥出华夏族所携带的两河文化,在东方各族文化基础上的创新。 相似文献
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<正>一曲《常回家看看》,曾经感动了许多家庭。一曲《吉祥三宝》,又从歌坛脱颖而出,并迅速传遍大江南北。《常回家看看》和《吉祥三宝》两首歌曲,主要表现的是有关以家庭为纽带、牵系父母和儿女之间的爱和亲情关系。观众对这两首歌曲 相似文献
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道德,指人的品学修养而言。是调整人与人,人与社会之间关系行为规范的总和。良好的思想品德,是做人做事的基础,是稳定社会秩序,保持良好社会风气的保障和支柱,是构建和谐社会的必备条件,也是精神文明,物质文明建设的重要内容。 相似文献
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我和奶奶静静地聆听着。田野一波一波地绿波涌动,似涌动着人间的悲苦,而风一阵阵清清爽爽地吹拂,那些涌动的悲苦皆若存若亡,似隐似现。第一次听阿炳的《二泉映月》是在乡村,那种神奇的音乐效果,让天地、人生、生命、空间,都渐渐为之空旷起来,人仿佛坠入一种茫茫无边的.如月光、月色.夜色一样苍茫苍凉沧桑的感觉。我特别地喜欢听《二泉映月》。虽然那时是七十年代初.中国大地还处在饥饿的岁月中,乡村的路上,捡到一粒麦子.也要放在口中咬碎嚼下。那时的奶奶,常常牵着我到乡村的野畈地上,走在绿草茸茸的田埂上.抽那种野生的"茅针"吃。 相似文献
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2002年4月14日,国务院总理朱镕基签署第351号国务院令,公布了<医疗事故处理条例>(以下简称<条例>),将于今年9月1日起施行,1987年6月29日国务院发布的<医疗事故处理办法>同时废止.<条例>共分总则、医疗事故的预防与处置、医疗事故的技术鉴定、医疗事故的行政处理与监督、医疗事故的赔偿、罚则、附则共7章63条.<条例>的实施,将在很大程度上影响百姓生活. 相似文献
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1998年10月1日,《中华人民共和国献血法》开始施行,到如今走过了7个年头,它对无偿献血的推广起到了良好的作用,但今日它却受到了质疑…… 相似文献
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小说虽然是一种艺术创作,但却是一定社会现实生活的反映。比如《西游记》写的是神魔之食,实际上绝大多数是人间烟火,以民间和寺院素斋为主体《;水浒》所写汴梁潘楼矾楼,也是东京著名食肆《;金瓶梅》所写饮食几乎全是当时市井所食《;儒林外史》所写食物,今日在南京与扬州皆可找到。唯有《红楼梦》所写,为一般人所不了解的高档饮食,甚至连一些缙绅之家出身的老先生也未必接触过,因此有人评曰,《红楼梦》所言之食,乃"梦食"也。 相似文献
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国务院发布的《生猪屠宰管理条例》及国内贸易部发布的《生猪屠宰管理条例实施办法》(以下简称《条例》、《办法》)贯彻实施以来,不仅为搞好屠宰管理工作提供了法律依据,也为实施生猪屠宰管理起到了积极的推动作用。经过前一段生猪屠宰管理工作的实践,认为对《条例》和《办法》个别条款还需要充实完善,以便更好地依法行 相似文献