浅谈朝医对四象体质食疗

“四象医学”是朝医学的重要组成部分,是近古时代朝鲜医学家李济马先生根据《灵枢·通天篇》五态人论,取其太少阴阳人,舍其和平人,把人分成太少阴阳四象创立的。李济马先生在他著书《东医寿世保元》中指出:“人有千态万象,但总归纳为四个不同之象”,“天禀脏理有四不同,肺大而肝小者名日太阳人,肝大而肺小者日太阴人,脾大而肾小者名日少阳人,肾大而脾小者名日少阴人”。李济马先生以“四维之四象”结构,提出了“药乃局限于人”的崭新观点,即有机体对药物的选择,一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人不仅不起治疗作用反而出…     

浅谈朝医对四象体质的食疗

“四象医学”是朝医学的重要组成部分,是近古时代朝鲜医学家李济马先生根据《灵枢·通天篇》五态人论,取其太少阴阳人,舍其和平人,把人分成太少阴阳四象创立的。李济马先生在他的著书《东医寿世保元》中指出:“人有千态万象,但总归纳为四个不同之象”,“天禀脏理有四不同,肺大而肝小者名曰太阳人,肝大而肺小者名曰太阴人,脾大而肾小者名曰少阳人,肾大而脾小者名曰少阴人”。李济马先生以“四维之四象”结构,提出了“药乃局限于人”的崭新观点,即有机体对药物的选择,一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人不仅不起治疗作用反…     

浅谈朝医的四象人论

四象人论是李济马在“四端论”里以心身统一及脏理和心性互为相关的观点,将人分为太阳、少阳、太阴、少阴四象的学说。     

浅谈朝医四象医学与温热病的关系

朝医四象医学是朝鲜族固有文化及传统医学的基础上,吸收中医学的理论并结合本民族的防病治病的实践经验逐步形成的"天、人、性、命"整体观为理论指导,以"四维之四象"结构为主要内容,以辨象论治为主要特征的独特医学体系。朝医四象医学,既是一种体质学说,又是一种证型学说。辨象之中又包括寒热分型,即四象人热多型和寒多型。朝医四象人当中,热多型体质者,易感受温热邪气。四象人体质决定对某种致病因素和某些疾病的易感性。不同的四象体质对某些病因和疾病有特殊的易感性。温病是感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。属广义伤寒范畴。以发热、热象偏盛、易化燥伤阴为临床主要表现。温病属常见病,其发生具有明显的季节性,大多起病急骤、传变较快,且多数具有程度不等的传染性、流行性的特点。朝医四象人体质与温热病的发生、诊断辨证、治疗及预防保健都有着密切的关系。     

浅谈朝医四象医学中的阴阳论

朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药学的基础上,吸收了中医药学的理论,以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要形式,以辨象论治为核心的一门独特的医学科学体系。     

论朝医学四象体质病理

体质是人体在生长、发育、衰老过程中形成的代谢、机能及结构上的特殊性。这种特殊性决定对某种致病因素的易感性及所发生的疾病类型的倾向性。体质本身是生理学上的概念,是研究人个体在年龄的变化和生活条件及劳动等影响下所形成的体质结构的特征,以及形成原因、机制、意义等。形成体质的要素是先天禀赋和后天地理环境、气候特征、自然条件、生活环境、社会条件等。人体体质的特殊性决定疾病的发生、发展、传变及预后,了解疾病应先了解机体的体质特征。     

浅谈朝医小儿四象人的辨象

朝医四象医学中四象人的辨象方法是用望、问、闻、切的方法,全面收集病人的体态、性情、嗜好、病史、易感特异证等方面的有关材料,进行分析,综合推理,辨别四象人.小儿四象人的辨象方法也如此,但是由于小儿的生理特点.病理特点很难辨象.笔者按照《东医寿世保元》、《四象医学原论》、《东医四象大全》、《东医寿世保元注释》、《中国医学百科全书·朝医学》、《朝鲜族医药学》的辨象方法,结合多年来临床经验,将小儿辨象的方法总结如下.     

浅谈四象人冠心病朝医辨象施治

冠心病是心血管疾病的常见病,多发疾病之一.本病在朝医中属于神门之“心悸”“怔忡”的范畴.通过本论述,探讨朝医辨象、辨病因、辨型、辨象施治的特点.在正确辨象的基础上,合理选择用药,才能收到良好的疗效.     

试论朝医四象脏腑论特点

朝医四象脏腑论,是朝鲜医学家李济马（1837—1900）先生于1894年在《东医寿世保元》中提出来的。是以“五脏之心．中央之太极”,“五脏之肺脾肝肾四维之四象”的四端论观点,研究人体脏腑和组织器官的结构和生理功能、病理变化及其棚互关系的学说,是四象医学理论体系的重要组成部分。     

浅谈朝医体质学的形成与发展

探讨朝医学体质学的形成与发展,将朝医体质学的研究推向一个更高的层次,为调整和改善太少阴阳人体质提供有力的科学论证.     

试论朝医四象医学的理论体系特点

朝医四象医学理论体系有天人性命整体观,阴阳、“四维之四象”理论结构,四象人辨象学说,“精、气、神、血”与肺脾肝肾四脏及其党与的关系,“药乃局限于人”的药性观,创立四象病理学说,创立辨象施治原则,创立了以四象养性为主要内容的预防医学思想。     

浅谈朝医太少阴阳人体质的形成

目的：主要为了探讨形成朝医太少阴阳人体质的野素。方法：参阅并归纳总结相关文献资料,对命题进行论述。     

浅谈朝医太少阴阳体质与血型基因

探讨朝医太少阴阳体质与血型基因的相关性,将基因研究引入朝医体质研究,必将把朝医体质研究推向一个更高的层次.着重在朝医太少阴阳体质的形成、体质治疗学以及体质量表等方面论述太少阴阳体质与血型基因的相关性,为太少阴阳体质与基因的相关性研究提供理论基础.     

浅析朝医四象人哮喘病因病机

哮喘是一种临床反复发作的肺系疾病。朝医四象人天禀脏局大小各不相同,是人体的生理状态;在病理状态下,偏大之脏功能愈强,偏小之脏功能更弱,影响肺、脾、肝、肾生理功能,水谷之温、热、寒、凉四气代谢异常,"四大营卫物质"生成与循环障碍,进而脏腑的阴阳平衡失调,日久则产生"伏痰"。每因感受外邪、接触异物、情志过激、饮食不节、或运动过度等触动"伏痰",肺气上逆致痰随气升,痰气搏结,壅塞气道而发为本病。本文通过四象人的脏器大小及脏局阴阳特点,分析相应体质哮喘的病因病机。     

四象体质与气血关系的研究

四象医学中关于体质与气血关系的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》中指出。脑(顀灬)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(顀灬)之起势孤弱,上体弱,下体     

试论朝医四象医学中的情志观

朝医四象医学学说是朝鲜医学家李济马 (1837～ 190 0年 )先生在《东医寿世保元》中第一次提出的。根据人的体质特点 ,分太阳人、太阴人、少阳人、少阴人。人出生时 ,脏腑的大小有四种不同 ,肺大肝小为太阳人 ,肝大肺小为太阴人 ,脾大肾小为少阳人 ,肾大脾小为少阴人。人的体质虽然受天理变化而形成 ,但受喜怒哀乐的情志变化 ,决定脏局大小虚实。1　肺脾肝肾的气与喜怒哀乐的表里关系太阳人有哀性远散 ,怒情促急的本性。如哀性远散 ,气注于肺 ,使肺充实 ;如怒情促急 ,气激肝 ,使肝气削。故太阳人的脏局是肺大肝小。少阳人有宏抱怒性 ,哀性促…     

浅析朝医太少阴阳体质的疾病预防与养生保健

目的:主要为了探讨朝医太少阴阳人体质的疾病预防与养生保健.方法:参阅并归纳总结相关文献资料,对命题进行论述.结论:研究探讨太少阴阳人体质的养生与保健,对于太少阴阳体质疾病的预防和健康长寿有着重大意义.     

浅谈体质与疾病的关系

目的:探讨体质与疾病的关系。方法:归纳相关文献资料,对命题进行论述。结论:不同的体质有其不同的内在的病因,而且引起疾病的病理机制也不完全一致,其心理状态也大不一样,易患的疾病和临床上表现的病证也不完全一样,所以正确认知不同体质的病因病机以及他们的心理状态和疾病的关系问题,在临床工作中取得很好的疗效有直接关系。     

浅谈朝医少阳人体质哮喘病因病机

哮喘是临床常见的气道炎症性疾病,其发病率呈逐年上升趋势。朝医认为"伏痰"是哮喘形成的宿根,发病多于肺、脾、肾三脏功能失调有关。朝医少阳人以脾大肾小为体质特点,脾阳的亢盛,肾阴的亏虚都会成为哮喘发病的诱因。本文通过少阳人脏局特点,分析少阳人体质哮喘的病因病机。     

试论朝医四象医学的辨象辨证诊断法

朝医学是以“四维之四象”结构为主要形式，以辨象论治为主要内容的一门独特的医学科学体系。本文简述了朝医学的四行论，朝医学四象人分类与生理特点，朝医诊病辨象方法，朝医诊病辨证方法，朝医四象人的吉证、重危证辨证。