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余从事肝病(肝炎)研治转瞬已卅易春秋,征途崎岖,得失参半,积有浅识,愿供探讨。早年曾事化瘀软坚组方冀消肝脾之肿大,结果事与愿违。后又设协定处方,机械执用,如型为肝肾阴虚者,选定一派养阴滋腻药,按疗程守服,虽生腹满便溏之变,碍难易其制;或型如脾肾阳虚者,遴订一类强肾崇土剂,遵服二三月,即使阴伤津短有加,不得更其味。“削足适履”,“刻舟求剑”,力欲以“某方”、“某药”在有限疗程内获及某些成果?主观之求,以药试病,而勿视辨证论治,灵活权变之机宜,弗推敲因人因时因地、老壮妇孺、禀赋强弱千变万化之个体差异“个体疗效”,于患者、于研治奚补?至若苦寒渗利有过,香燥温补偏激,解 相似文献
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"虚痞",是指由脾胃中焦亏虚导致以胸腹间痞闷满胀不舒的一种自觉症状。在《内经》中称为痞、满、痞满、痞塞等。张景岳概括说:"有邪有滞而痞者,实痞也;无物无滞而痞者,虚痞也"。本证临床极为常见,肝、胆、胃、肠、胰诸疾均可见到此证,但尤以胃病为多。笔者于临床中见到有医者动辄则以泻利之药,以图一时之效,而犯"虚虚"之戒。诚如《医学正传.痞满》所说":故胸中之气,因虚而下陷于心之分野,故心下痞。宜升胃气,以血药兼之。若全用利气之药导之,则痞尤甚。痞甚而复下之,气愈下降,必变为中满鼓胀,皆非其治也。"因此笔者认为有必要谈谈自己对"虚痞"的肤浅认识。 相似文献
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一“不可余药”太阳篇(126条):“伤寒有热,少腹满,应小便不利,今仅利者,为有血也,当下之,不可余药,宜抵当丸”。文中“不可余药”句,历来注家,见解不一。成无已《注解伤寒论》说:“伤寒有热,少腹满,是畜血于下焦。若热畜,津液不通,则小便不利;其热不畜,津液行,小便自利者,乃为畜血,当与桃仁承气汤,抵当汤下之。然此无身黄屎黑,又无喜忘发狂,是未至于甚,故不可余殃峻之药也,可 相似文献
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大黄,效峻而力猛,正如《汤液本草》所云:“大黄,阴中之阳药,泄满,推陈致新,去陈垢而安五脏,谓如戡定祸乱以致太平无异,所以有将军之名。”以大黄为主组成的名方如大小承气汤、无极丸、泻心汤、大黄牡丹汤、凉膈散等,都是治疗急性痛证的方剂。近年来,运用大黄治... 相似文献
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猪肤汤加味治疗老年性皮肤瘙痒症76例 总被引:3,自引:0,他引:3
猪肤汤为《伤寒论》方,由猪肤、白蜜、白粉三药组成,主治少阴病下利伤阴,咽痛、胸满、心烦等证。笔者运用本方加味治疗因血虚阴津不足而致之老年性皮肤瘙痒症76例,疗效满 相似文献
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<正> 附:十八反十九畏中的对药一般而言,反、畏药属配伍禁忌,不能同时应用,但对反、畏药的实质,古人认识并不一致,且有不少同用的实例,证之临床,不少反、畏药同用确能增强疗效.因此,对反、畏药中的对药应用既要审慎,但也不能拘泥. 1柔肝软坚,化痰散结——海藻甘草海藻苦咸性寒,清热化痰,软坚散结;甘草甘平缓急,散结除痰,但用之不当,气增而久每可出现壅滞生湿,化热伤阴之弊,不能单用于肾实(水盛)肝旺,湿盛中满,阳亢刚燥之人.如海藻甘草两药合用,反能出现明显的柔肝软坚,化痰散结之效,既可用于痰湿壅盛,水瘀阳亢之肝阳肝风诸证,也可用于痰结气滞之瘰疬肿块.《疡医大全》内的消疬丸;《医宗金鉴》海藻玉壶汤、通气散坚丸、妙灵 相似文献
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<正> 5.辛热温中回阳:这种药物配伍,属于“温里”之剂,治疗阳气衰微、阴寒内盛诸证。因为大辛热之药,如干姜、川椒、吴萸、生姜、附子、肉桂等,有祛寒温经、回阳通脉等作用,配合运用则更能加强疗效,突出重点,治疗某一脏腑的阴寒之证。例如干姜配白术,能温脾胃而祛中焦之寒,治疗脾胃寒盛,自利不渴,呕吐愎痛,腹满不食,以及胃痛吐清水,阳虚失血等症。又如干姜配川椒,能温中下气,治疗脾胃寒盛,脘腹剧痛,气逆上 相似文献
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《伤寒论》第130条写道:“伤寒有热,少腹满,应小便不利,今反利者,为有血也。当下之,不可余药,宜抵当丸。”其中对“不可余药”的解释,历来各说不 相似文献
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三子养亲汤(苏子、白芥子、莱菔子)出自《韩氏医通》,为临床治疗老年人痰壅气滞,喘满气急证之得效方剂。方中三药性皆偏温,白芥子温热之性更强,故用治寒喘(或一般痰喘而无热象者)较为适宜。临床上常见一些慢性痰喘病人,每因兼挟火热之邪而使痰喘加重,如再刻板套用三子养亲汤,就不太适宜。有感于此,余将此方稍事变化,即以葶 相似文献
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一、填空题1、夫则胃病,胃病则气短、精神少而生大热,有时而显火上行独燎其面。2、则脾病,病脾则怠惰嗜卧,四肢不收,大便泄泻。3、夫病其脉缓,病其脉迟,且其人当脐有动气,按之牢若痛。4、如,此手太阳气郁而不行,以风药散之。5、经行身之前,主腹满胀、大便难,宜下之。盖阳明化燥 相似文献
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小柴胡汤为少阳证主方,而柴胡又为小柴胡汤之主药.胸胁苦满为柴胡汤证之一证,在临床上观察对热性病之胸胁苦满有良效.有经诊断为大叶性肺炎而胸胁苦满证显著者,投以小柴胡汤有效.近有同道用于大叶性肺炎六七例均获效,亦以胸胁苦满为主.关于柴胡解除胸胁苦满之药 相似文献