《黄帝内经》饮食养生理论研究

《黄帝内经》最早记载了中医饮食养生方论,奠定了中医饮食养生的理论基础。《素问·上古天真论篇》明确提出中医养生基本原则和方法为“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”,而饮食养生在诸多养生方法中居于首位。《黄帝内经》是以“中和”思想为核心,以阴阳、五行学说为基础,以气血、阴阳、脏腑、经络理论为根本,以饮食的作用、饮食养生基本原则、饮食养生主要方法及病家饮食禁忌等为框架,构建的中医饮食养生理论体系,对后世中医饮食养生理论与实践的发展有着重要影响。     

《黄帝内经》养生理论

《黄帝内经》奠定了中医养生学的基础,其理论特征、养生原则、养生方法都具有现实意义。《黄帝内经》的养生理论强调治未病、未病先防、既病防病;确立了养生思想的整体观,认为机体内各脏腑间相互联系、相互作用,机体与自然也是统一整体,提出"人与天地相应"观点;以阴阳五行学说作为哲学基础并规定其为理论阐释方法;以中医藏象学说和经络学说作为养生学的生理学基础,以六淫七情和饮食劳倦内伤作为病理学基础,以四诊合参作为诊察方法,提出精气神三位一体、预防为主和动静结合的三大养生原则。根据保全真气的养生目标,提出法于阴阳、和于术数的养生方法,并明确良好的生活习惯是实现养生目标的必备条件。生活习惯包括了饮食有节、起居有常、不妄作劳。《黄帝内经》的养生理论重视保养真气,主张顺其自然,体现了自然而然的养生理念。     

《黄帝内经》养生方法探讨

《黄帝内经》养生方法分为法于阴阳、饮食养生、情志养生、房室养生四个方面。法于阴阳的养生原则即"春夏养阳,秋冬养阴"。饮食养生的基本原则以预防为主,审因施补,三因制宜,食药并举。情志养生应恬淡虚无,精神内守;避免情志过激。房室养生要起居有常,不妄作劳;以养肾气为重。     

由中医保健谈自然法则

中医“不治已病治未病”的思想代代相传至今 ,这也是现代医学的保健思想。中医养生强调顺其自然 ,自觉遵循自然法则 ,在医学生态学上有着积极的意义。1　中医养生学说依据“上古之人 ,其知道者 ,法于阴阳 ,和于术数 ,食饮有节 ,起居有常 ,不妄作劳 ,故能形与神俱 ,而尽终天年 ,度百岁乃去。”(《素问·上古天真论》)此话告诉我们 ,远古时代的人 ,懂得养生之道 ,能适应寒来暑往、阴阳变化规律 ,调和于各种养生的方法 ,如饮食有一定节制 ,起居也有一定规律 ,不过分劳累 ,所以能使形体与精神都健康 ,活到天赋之年 ,每至一百多岁才去世。不难看…     

浅论中医“和”的哲学思想

"和"的哲学思想在中华文化的各个方面均有体现,中医在养生、治法、方药等各方面也均体现出"和"的思想。医理源于易理,通过对《易经》中的河图与洛书、太极、八卦的浅要论述,阐明其尚"和"的思想,《易经》的"和"思想对其之后的中医理论有深远的影响;在《黄帝内经》中,提倡治病与养生之本在阴阳,而阴阳之贵在于"和",强调扶正祛邪,调和阴阳,从而达到愈病养生的目的;张仲景在《伤寒论》中也大量使用"和"来论述疾病,如"阴阳自和""荣卫不和"等,在治法与方药上,也是顺其"自和"之势而调之,可见其鲜明的"和"思想。     

从“法于阴阳和于术数”看《内经》的养生观

"法于阴阳,和于术数"语出《素问.上古天真论篇》,它蕴含着丰富的养生思想。首先分析"法于阴阳,和于术数"的具体含义,然后对其养生理论在《内经》中的体现进行了系统总结。     

略论《内经》中和养生学说的理论及其现实意义

《内经》养生强调"法于阴阳,和于术数"的中和养生之道,提出了"天人合一""形神合一""动静结合"的中和养生原则,是儒家"中和"思想在中医养生理论及临床实践中的完美体现。中和养生学说的基本内涵体现在顺应四时至中和以养形;调摄精气神及情志至中和以养神;调节饮食至中和以养性。后世医家对中和养生学说的理论进行了一系列的阐述与发挥,并强调了中和养生学说在中医养生实践中的重要意义。     

《黄帝内经》对中医学养生学的贡献

养生又称道生、摄生,是研究增强体质预防疾病以达延年益寿的学说,中华民族有着悠久的养生历史和文化,它促进了民族的繁荣发展,下面本文就探讨一下《黄帝内经》对中医养生学说的贡献:1指出了不良的生活方式是早衰和疾病发生的重要原因《内经》认为良好的生活方式"法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳"是人类尽天年的必要条件,而不良的生活方式     

《黄帝内经》四时养生理论探析

《黄帝内经》的四时养生理论,是在天人相应整体观指导下,总结先秦诸子百家养生经验后提出的,它强调养生要顺应自然界的季节气候变化,与天地阴阳保持协调平衡,以使人体内外环境和谐统一。本文从法于阴阳、藏气法时、顺时调神、起居有常、动静有时、食养以时五方面出发,对《黄帝内经》之四时养生理论进行探析,进一步丰富中医养生理论的文化内涵,拓宽养生保健的应用外延。     

太极拳与中医养生

太极拳是中医阴阳辨证理论与武术、引导、经络等理论相结合的养生术,是中医"法于阴阳,和于术数"法则指导下养生实践的具体形式之一。太极拳包含阴阳、动静、刚柔等养生对待原理和对精气神的锻炼,对于习练者悟性和道德有很高要求,故不同的人习练会有不同的结果和境界。现代科研证明习练太极拳可以达到祛病健身和延年益寿的功效,所以太极拳可以作为中医养生的一种静功或健身气功来进行推广和习练。     

浅论中医养生学

养生学是中医学的一个重要组成部分,我国现存最早的医学巨著《黄帝内经》中记载着丰富的养生理论和养生方法。因此,探讨养生与健康有利于发展我国的保健医学,提高人民的健康水平。《内经》在集先秦养生经验之大成基础上,提出了养生的基本法则:即“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳“,“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔“。这些经过实践而总结出来的养生法则,既是先秦养生经验的升华,又是切实可行的方法,对中医养生学说的发展,起到了承先启后的作用。《内经》认为能否延年益寿,与能否有效地预防疾病的     

中医养生要诀

中医古籍《皇帝内经》中有段有关养生的精辟记载,介绍如下:《内经·上古天真论》云:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不角也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于乐生,起居无节,故半百而衰也。”……这里,法于阴阳,就是告诉人们养生要顺应自然;和于术数,就是要注重锻炼;饮食有节,就是要节制饮食;起居有常就是要生活规律;不妄作劳,就是要劳逸结合。这五点是古人养生的要诀,也可作今人的借鉴中医养生要诀…     

养生法在中医护理中的应用

养生法在中医护理中的应用曹少鸣赵素欣※（成都军区昆明总医院中医科昆明６５００３２）关键词中医护理养生法临床运用养生是古代用于保健的专用词，其内容博大精深。《黄帝内经》中早就有“法于阴阳，和于术数”、“饮食有节，起居有常”等养生护理理论。中医学经历代医...     

简析《素问·上古天真论》的中医养生观

《内经》作为“医家之宗”,其关于养生的内容贯穿前后,《素问·上古天真论》作为《内经》篇目之首,提出的“法于阴阳”、“和于术数”、“饮食有节”、“起居有常”、“不妄作劳”等养生观点,对中医养生学的形成起到了巨大的推动作用,并且对现在养生仍然具有深远影响。     

《黄帝内经》养生理论的内涵与当代价值

《黄帝内经》中对于中医养生理论的内涵有着详尽的阐述,养生理论从自然与社会的变化,个体身心的发展等角度出发,探索个体养生的基本规律,有着重要的医学价值.书中以"天人相应"作为养生的指导思想,应用"法于阴阳"的整体观作为养生基本法则,遵循"和于术数"的中间法则,力求达到"恬惔虚无"的理想状态,对于指导当代养生实践有着重要的...     

浅谈万全“法时”养生与生物钟

中医强调人与自然和谐统一,顺应四时阴阳,以达到养生长寿的目的。明代著名医家万全的《养生四要》第三卷论"法时"养生,是秉承了《黄帝内经》中顺应四时的养生观点,并结合自己的养生实践而著,不仅体现了中医养生的整体观念,也体现了人的生命活动应符合自然界变化规律的养生法,与近代"生物钟"学说不谋而合,这也在现代基因水平验证了"法时"养生观念的合理性。卷中除列出基本的养生理论与法则,还对四时常见病相应地提出了治法和用药原则。笔者从饮食养生、日常起居、精神情志和治法治则等方面总结论述了万全"法时"的养生要诀,对中医"法时"养生内涵进行总结与探讨,之于当代养生保健和疾病预防有重要的指导意义。     

疏调经气与养生保健

中华民族自有文字始，就记录了许多自身保健、养生、偿病、增寿的资料．《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉央经》、《五十二病方》、《养生方》、《导引图》等，是马王堆汉墓出土的帛书，成书年代早于《内经》，其中就有专门介绍养生的方法．到春秋战国时期．对如何增强体质、推迟衰老、美化容颜已有了一整套的理论作指导．如《柬问·上古天真论》就明确提出：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年．度百岁乃去。”自然界变化的规律，乃是阴阳相互对立统一的矛盾运动，万物生生息息，…     

《黄帝内经》养生思想研究

《黄帝内经》奠定了养生学的基础,其理论特征、养生原则、养生方法都具有现实意义。其在养生理论上汲取了《周易》对立统一的阴阳观、儒家“法先王”的为政观、道家抱朴守真的自然观,确立了顺应自然与强调养神的养生原则。其养生方法可分为养神和养形两个方面。养神包括顺应四时养神、恬淡无为养神、调节情志养神;养形包括法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳以及虚邪贼风避之有时。《黄帝内经》注重形神一体,尽管养神和养形有不同的方法,但强调形神一体共养。     

阴阳平衡思想在中医养生学说中的应用研究

阴阳法则既是把握和分析人体组织结构、生理功能、病理变化、辨证论治的基本法则,也是养生保健、延年益寿的重要纲领.“法于阴阳,和于术数”一度成为中医养生的至理名言;“阴平阳秘,精神乃治”日渐成为中医养生的终极目标.     

从《黄帝内经》禁忌看中医养生之道

中医禁忌是中医养生的重要内容之一,是实现"治未病"的重要措施。养生之时,要"法于阴阳",宜忌关系正是阴阳的两个方面,因此除了因时、因地、因人制宜,还应因时、因地、因人制"忌"。禁忌所限定的一些行为方式,在维护健康、预防疾病、规范人的行为、维护社会稳定和谐等方面有着积极作用。《黄帝内经》中的禁忌理论固然有一定的局限性,但它从治病防病、养生延年的角度,教导人们什么不该做、不能做,为后世留下宝贵的经验,体现了古代医家对健康和疾病的理解和体验,具有重要的医学价值和意义。