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“有故无殒,亦无殒也”,来源于《素问,六元正纪大论》。“妇人重身,毒之如何?曰:有故无殒,亦无殒也”。提出妊娠期妇女有病在身,同样可以使用峻烈药治疗。 相似文献
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《素问·六元正纪大论》:“黄帝向曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也”.笔者的体会是有是病,必用是药以治之,但是要密切注意患者的禀赋与精神状态,病邪的轻重缓急来处方遣药,兹举两例介绍如下: 相似文献
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桂枝茯苓丸治疗妇科疒徵瘕２例付沛藩朱晓丹＊湖北中医学院（４３００００）桂枝茯苓丸出自《金匮·妇人妊娠病篇》，是去淤保胎之名方。该方立缓消疒徵块之法，亦宗《内经》“有故无殒，亦无殒也”之旨。笔者于临床中，依据中医脏象理论，谨守辨证论治准则，遵古训而不拘... 相似文献
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论妊娠禁忌药在妊娠期的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
妊娠禁忌药是专指妇女妊娠期除中断妊娠、引产外,禁忌使用的药物。历代医家对妊娠禁忌药多有争议,有的认为应绝对禁用,如《万氏妇人科》云:“孕妇有疾,必择其专门平日无失者用之。若未试之,医有毒之药,不可轻用,以贻后悔。”也有的认为妊娠禁忌药并非绝对禁用,如李东垣云:“孕妇有病,毒之无殒”,《内经》载:“有故无殒,亦无殒也”。笔者参阅文献及现代药理研究,谈谈个人对妊娠禁忌药应用的看法。1 妊娠禁忌药的发展妊娠禁忌药的记载,最早见于《神农本草经》,该书载有6种具有堕胎作用的药物。后世医家在《神农本草经》妊娠禁忌药的基础上,药… 相似文献
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“有故无殒,亦无殒也”出自《素问·六元正纪大论》,意思是说妇女妊娠以后,确因患病需要使用峻烈毒药,只要掌握“衰其大半而止”,于母体和胎儿无恙。笔者根据“有故无殒,亦无殒也”理论,在妊娠期灵活运用活血化瘀药,现举验案三则于下。 相似文献
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“有故无殒,亦无殒也,”出自《素问·六元正纪大论》。原文是:“黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?歧伯曰:有故无殒,亦无殒也”。殒,损伤的意思,指有病邪存在,虽使用峻烈药物,是不会伤害母体,亦不会伤害胎儿的;妇女妊娠,在用药上有许多禁忌,在治法上也 相似文献
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《素问·六元正纪大论》有妊娠药忌之记载:“黄帝问曰:‘妇人重身,毒之何如?’歧伯曰:‘有故无殒,亦无殒也。’帝曰:‘愿闻其故何谓也。’岐伯曰:‘大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。过者死。’”这就是中医千古遵循的妊娠用药不囿禁忌的“有故无殒论”的由来。 相似文献
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“有故无殒，亦无殒也”一语，出自《索问·六元正纪大论》，原意是指好人怀孕后患病，只要是针对病因治疗，即使用峻（毒药）治疗亦不致坠胎。“故”，原因也，此处指病因；“殒”，一义指殒落，一义指死亡，此处指胎儿殒落。笔者认为，“有故无殒，亦无殒也”为指一个治疗原则，其不仅在治疗孕妇病中有指导意义，在治疗其他各科疾病中亦有指导意义。细言之，尼治病只有明了其致病原因，并在治疗上针对病因治疗，则不必顾忌其他因素。1不必受体质所围《内经》三因制宜中，因人制宜为中医治疗原则中的一条通则，但在临床常遇有“特殊矛盾”… 相似文献
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<正> 1.有故无殒,亦无殒也. 语出《素问·六元正纪大论篇》.原文是:“黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无须也.帝曰:愿闻其故何也?岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”. 王冰在“有故无须,亦无殒也”句下,注谓“上无须,言母必全;亦无殒,言子亦不死也”.历代医家和现在的医者,都是以这样的理解,作为指导临床实践的理论依据. 这样解释不对.理由是:(一)“毒”字 相似文献
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“有故无殒,亦无殒”,出自《素问·六元正纪大论篇》,原文是:“黄帝问曰:‘妇人重身,毒之何如?’歧伯曰:‘有故无殒,亦无殒也。’帝曰:‘愿闻其故何谓也?’歧伯日:‘大积大聚其可犯也,衰其大半而止’。” 相似文献
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对妊娠禁忌中药临床应用的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
所谓妊娠禁忌中药，即指某些能损害胎元或导致堕胎、在妊娠期间应予以避忌或慎用的中药。妊娠禁忌中药理论是历代医药学家从临床实践中总结出来的宝贵经验，掌握妊娠禁忌中药的特点对指导中医妇产科临床安全用药和优生优育具有重要意义。历代医家对妊娠禁忌药多有争议，有的认为应绝对禁用，如《万氏妇人科》云：“孕妇有疾，必择其专门平日无失者用之。若未试之，医有毒之药，不可轻用，以贻后悔。”也有的认为妊娠禁忌药并非绝对禁用，如李东垣云：“孕妇有病，毒之无殒”。《内经》载“有故无殒，亦无殒也”。笔者参阅文献及现代药理研究，谈谈个人对妊娠禁忌药应用的思考。 相似文献
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妊娠期用药关系到母子安全,稍有不慎,可能就会损害胎元或者造成流产、堕胎,不利于优生优育,直接关系到国家民族的未来。因此,妊娠期用药的安全性历来是临床医生和孕妇关注的问题。然而,历代医家在临床实践中并没有困束于妊娠禁忌药,而是遵循《内经》“有故无殒,亦无殒也”的理论,用一些所谓的禁忌药治疗妊娠期疾病,起到治病安胎的效果。那么,如何看待“有故无殒,亦无殒也”呢？作者就该问题谈了一些看法。 相似文献
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《金匮》桂枝茯苓丸,药由桂枝、茯苓、丹皮、芍药、桃仁组成;具有活血化瘀、消癥止痛作用,可治疗内、外、妇、皮肤、五官等科的多种疾病,被国内外医家广泛应用,现就其在国内外应用和研究进展概述如下:一、理论探讨(一)探源溯流:桂枝茯苓丸出自《金匮·妇人妊娠病篇》,是去癥保胎之方,亦取《内经》“有故无殒”之旨。《妇人良方》称本方为“夺命丸”,专治妇人小产,子死腹中。《济阴纲目》载:本丸用水煎即名催生汤,候产母腹痛腰疼。 相似文献
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有故无殒在《金匮·妇人妊娠病》中的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
张仲景在《金匮·妇人妊娠病》篇中使用了包括桂枝、附子、半夏、冬葵子等后世所谓妊娠禁忌药治疗妇人妊娠期间所患的疾病，既能祛邪治病而又不致损伤母体及胎儿，符合《内经》“有故无殒，亦无殒也”的理论。学习其辨证用药的方法，在用药时当注意辨证准确、用药得当、中病即止、配合扶正等，方能真正做到“有故无殒” 相似文献
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"有故无殒,亦无殒"的核心思想是药证相符——"有是证用是药",理论实质是"以毒攻毒"的治疗原则,使用之度是"衰其大半而止"。本文根据类风湿关节炎的临床特点,对"有故无殒,亦无殒"思想在防治类风湿关节炎中的应用进行探讨。临床实践中,遵循"有故无殒,亦无殒"的核心思想,一旦确诊,大胆、尽早以毒攻之,阻止病情进展;依据其理论实质,分期分"故"治之;谨守使用之度,把握毒性药物的量—效—毒关系,以期为"有故无殒,亦无殒"思想应用于防治类风湿关节炎提供理论参考。 相似文献
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有故无殒亦无殒临床运用初探４３１４００湖北省新洲县人民医院蔡柳洲妊娠病的治疗向来为历代医家所重视，早在二千年前，《素问·六元正纪大论》就提出了：“有故无殒，亦无殒也”，“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”之治疗原则，对妊娠病的治疗，起着重要指... 相似文献
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本文以《黄帝内经》中记载的“有故无殒,亦无殒也”为依据,介绍活血化瘀类药物在妊娠病中使用的困境、契机、历史及现状等,阐述“有故无殒,亦无殒也”的临床意义,认为在临证保胎时,不应拘泥于补肾、清热、养血、止血等常规之法,对确有瘀阻之证的患者,应灵活选用活血药物,使旧血去而新血生,往往效如桴鼓,这也与现代医学流产病因之血栓前状态,使用阿司匹林及肝素保胎相一致。我们在临床应用活血药物安胎时还需注意用药时机、药物剂量,不可过度攻伐,应中病即止,以达安胎之效。 相似文献
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"有故无殒"是一种用药法则,源于《内经》,发展于仲景。仲景在《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》中,依据此法妙用"禁药"、"慎药"治疗妊娠病,治病与安胎并举。笔者在妇产科临床上运用此法亦颇具心得,提出在妊娠病治疗中,辨证论治、不囿于妊娠之限才是"有故无殒"的真正体现。 相似文献