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偏头痛属中医"头痛"范畴。头痛一证,首载于《内经》。对本病有"首风""脑风"之称,并在《灵枢·厥病》首次出现"厥头痛"、"真头痛"之名。偏头痛病机为脏腑失调,气机逆乱,病位在脑,但是涉及多个脏腑功能的失常,其中与肝关系密切。 相似文献
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补脾益气法治疗高血压 总被引:1,自引:0,他引:1
在中医古典医籍中并无高血压病名,高血压应属中医"风眩",古代文献中记载的"中风""头痛""眩晕""肝风""肝阳""心悸"等症,与高血压病颇为相当。《素问.至真要大论》曰:"诸风掉眩,皆属于肝"。《丹溪心法》曰:"无痰不作眩","多是湿土生痰,痰生热,热生风"。虞抟提出:"血瘀致眩"。《临证指南医案.中风》华岫云按:"今叶氏发明内风,乃身中阳气之变动。 相似文献
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中医古典医籍中无高血压病名,中医临床多以患者的主诉,结合望、闻、问、切,辨证施治。古代文献中记载的"中风"、"头痛"、"眩晕"、"心悸"等症,与高血压病颇为相当,《内经》中有较多的描述。《灵枢.海论》曰:"脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见"。《素问.风论》:"风气循风府而上,则为脑风","新沐中风则为首风"。《素问.奇病论》:"人有病头痛以数岁不已……当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛"。《灵枢.厥病》:"真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治……厥心痛, 相似文献
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血管性头痛是因血管紧张度增高,颅内外血管舒缩功能障碍所引起的头痛,主要表现为搏动性疼痛,其疼痛的部位多在头的一侧、巅顶或全头痛,易反复发作,是临床上的常见病、多发病,由于引起头痛的原因来自于血管,故称为"血管性头痛"。归属中医学"头痛"、"头风""首风"等范畴,引起头痛的病因病机多种多样,外感六淫邪气,以风邪为主,上扰清空,阻滞经络,或肝、脾、肾功能失调,气血精液匮乏,髓海失于濡养,皆可引发头痛。 相似文献
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偏头痛是临床常见的自觉症状,可单独出现,亦可出现于多种急慢性疾病之中,中医学对偏头痛认识最早见于《素问·风论篇》:“风气循风府而上,则为脑风。”《素问·五脏生成篇》还提出:“是以头痛巅疾,下虚上实”。对于头痛病,《内经》认为,六经病变皆可引起头痛。《伤寒论》六经条文中则明确提出头痛有太阳病、少阳病、厥阴病。 相似文献
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咳嗽变异性哮喘又名咳型哮喘,隐匿性哮喘或过敏性哮喘,表现为持续性或反复发作咳嗽,确无典型哮喘的喘息症状,是中医"风咳"范畴。我们根据《内经》"冬病夏治""治末病"的思想,采用清·张潞《张氏医通》穴贴方剂进行"三伏""三九"穴位贴敷,临床取得满意疗效,现报道如下。 相似文献
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干燥综合征(Sjogren’s dyndrome,SS)在中医文献中无相似的病名记载,中医学认为属于"燥证""渴证""虚劳"等范畴。近年全国中医痹病专业委员会所著《痹病证治学》称本病为"燥痹"。历代医家对燥证论述颇多,而且对其治疗也各有阐述, 相似文献
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《金匮要略》中"百合病""狐惑病"皆有因外感六淫,内伤脏腑所致的"常默默""默默欲眠""卧起不安"等损伤精神情志的证候,两病均在病后余邪未尽之际由情志不遂而引发,在病机的认识上体现了人体—自然—社会心理(天人一体观)的中医学模式,蕴含了现代生物—社会—心理医学模式的雏形,提示临证立法用药既从天人合一立意,又当从社会心理角度疏导方能奏效。 相似文献
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<正>杨秀清教授精于四大经典,对各家学派的理论有较深的造诣。临证擅长治疗脑血管病和风湿病,尤其对偏头痛的治疗颇有心得。偏头痛在中医学中属"头痛"范畴,首载于《内经》。如《素问·奇病论》云:"帝曰:人有病头痛以数岁不已,此安得之?"本病又有"首风"、"脑风"之称。《素问·风论》认为:"新沐中风,则为首风。""风气循 相似文献
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咳嗽变异性哮喘(cough variant asthma ,CVA),又称变异型哮喘、咳嗽型哮喘,是指以慢性咳嗽为主要或唯一临床表现的一种特殊类型哮喘.临床主要表现为刺激性干咳,咳嗽剧烈,以夜间咳嗽为其重要特征.感冒、冷空气、灰尘、油烟等容易诱发或加重咳嗽.其发病机理复杂,中医将其分属于"咳嗽""风咳"等范畴.符合风证"善行而数变""风为百病之长""风盛则挛急"的特性.2011年1月~2012年9月,笔者以调肝肃肺方配合穴位贴敷方法治疗咳嗽变异性哮喘48例,现报道如下. 相似文献
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《内经》始称头痛为“首风”、“脑风”,汉.张仲景指出头痛有太阳、阳明、少阳、厥阴之别,金元.李杲明确提出头痛有外感和内伤之分。头痛是临床上常见的一种症状.可单独出现.亦可出现在各种疾病中。笔者于临床分经论治头痛.辨证结合脏腑。使治疗靶位更准确,疗效更加显著。兹介绍治疗顽固性头痛病案1则如下: 相似文献
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"和"是中国传统文化的核心思想之一。"和"(龢)起初指音乐和谐,如《老子》中的"音声相和",后被逐渐引申,如许慎《说文解字》曰:"和,相应也。从口禾声,户戈切。""和,调也。"《周易乾卦》指出:"乾道变化,各正性命,保合太和, 相似文献
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汗证、头痛、痹证均属于中医范畴,在《黄帝内经·素问》中均有记载,《素问·经脉别论》:"惊而夺精,汗出于心"。《素问·生气通天论》:"因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。"《素问·痹论篇》说:"风寒湿三气杂至合而为痹。"为后世医家治疗用药奠定了理论基础。汗证、头痛、痹证临床多单独为病,三者同时发病者较为少见。 相似文献
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王丽 《中国中医药现代远程教育》2012,10(23):143-144
吴又可在《瘟疫论》下卷"行邪伏邪之别"中说:"凡邪所客,有行邪,有伏邪。……先伏而后行者,所谓瘟疫之邪。"《说文解字》云:"客,寄也。"段玉裁注:"故自此托彼曰客。""凡邪所客"指明伏邪乃由外入内,非由体内生成。吴又可所谓伏邪,是瘟疫类疾病感染戾气后伏而未发的病邪。而伏邪理论经后世各医家发扬,所指范围扩大。《中医大辞典》释"伏邪"为"藏伏于体内而不立即发病的病邪。"[1]任继学认为:"伏邪有狭义与广义之分, 相似文献