肉桂下行作用临床运用举隅

肉桂为樟科常绿乔木植物肉桂之干皮或粗枝皮，其性味辛热而甘，归肾、脾、心、肝经，因其有补火助阳，散寒止痛，温通经脉之功，故温补肾阳，温通经脉，温里止痛诸方常用之。然向桂还有下行作用却极少被人重视，对于肉桂的下行作用，古人早有认识，《本草汇言》之肉桂为“下行走里之物”，《本经》肉桂“主气咳逆”，《本草汇》“肉桂散寒邪而利气，下行而补肾，能导火归原以通其气”，《本草纲目》谓“肉桂下行”，《别录》有肉桂利肝肺气之说，余宗其药性在临床用于内科病的治疗每获良效。１肺气上逆案 张某，男，１３岁．１９９８年１０…     

一部《红楼梦》，满纸茶叶香——《红楼梦》中的茶文化探究

《红楼梦》这部古典文学巨著，对茶有极为突出的描写，洋洋百万余言其中提到茶事文字就有260余处，有的一个章节竟占11处之多。咏及茶的诗词有10余处，在120回章节中，作者不惜用一个章节—《品茶拢翠庵》来专门品茶论水。曹雪芹不愧是品茗高手，茶道行家，他将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅之广博，细节之精微，作用之巨大，蕴意之深远，文采之斑谰，远远架乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：”一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。     

经方临床琐谈

经方临床琐谈山东省嘉祥县中医院（２７２４００）阎先钦，宋玉安《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》等古典医籍之方，医者概称经方。具有方精义深、药少效宏之特点。后世有很多医家对经方研究殊深，为中医学发展起到承前启后、继往开来的作用。处方遣药又符合简便验廉...     

甘草外洗治瘾疹 内服治肺痨

甘草别名粉草。其性甘平。入脾、肺经。有补脾和胃，缓急止痛，祛痰止咳，清热解毒，调和诸药之功。历代医籍对其功效多有阐述，如《本经》：“主五脏六腑，寒热邪气，坚筋骨、长肌肉，倍气力，金疮肿，解毒”。《本草图经》：“甘草能解百毒，为众药之要”。《用药法象》称：“甘草，阳不足者，补之以甘，甘温能除大热”。近代研究认为甘草有肾上腺皮质激素作用，甘草次酸具有抗炎之效，甘草酣素具有抗过敏作用。浸膏及甘草甜素有解毒之效。笔者取其入肺经，清热解毒，润肺止咳之性，外洗治瘾疹，内服治肺痨，取得满意的效果。瘾疹又称荨麻…     

《内经》、《伤寒论》五味化合规律之探析

五味化合，变化多端。本文之目的：探讨五味化合之规律。方法：通过深研《内经》、《伤寒论》中有关内容，进行分析，比较，归纳，总结。结果：五味化合有其自身规律可循：（1）为相辅相成的作用。如辛甘发散，甘淡利湿等；（2）为相反相成的作用。如辛开苦降、辛散酸收，甘苦补泻。     

浅析《内经》中的针刺禁忌

《内经》有关针灸禁忌的论述颇多，其中《灵枢》有16篇，《素问》有12篇。《灵枢经》开卷即说：“余子万民……余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉……荣其逆顺出入之会”。著书者希望针灸在治疗疾病中发挥较大的作用，又恐针灸使用不当，造成危害，故而《灵枢·玉版》向后人提出警示：“请著之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也”。现将《内经》有关针刺禁忌的论述做一粗浅讨论。     

气功古籍丛刊

气功古籍丛刊·西游原旨⑤发《金刚》、《法华》之秘；以九九归真，阐《参同》、《悟真》之幽；以唐僧师徒，演《河》、《洛》、《周易》之义。知此者方可读《西游》。一《西游》一案有一案之意，一回有一回之意，一句有一句之意，一字有一字之意。真人言不空发，字不虚下...     

《释名疏证补》医籍引文之对象与作用

《释名疏证补》总集了历代研究《释名》的学者对《释名》之注解，明引医经注家包括毕沅、王先谦、王先慎、叶德炯、苏舆、王启原、孙诒让等人，其中多援引《素问》、《灵枢》之经文。这些引文皆对《释名》条文及注文起着不同的作用。以下就医籍引文所释对象与所起作用加以探析。     

中医名著书名选释——《中藏经》

《中藏经》托名汉代华佗撰著，亦名《华氏中藏经》，后之学者疑是华氏弟子录辑或六朝入手笔。本书将《灵枢》、《素问》脏腑脉证系统归纳，为中医中药古典著作之一。“中”，有内、里之义；“藏”，有储藏、脏器之义；“经”，有常规、原则之义，又是载一事一艺的专书。     

粥品与粥文化

自古以来，粥是中国广大地区居民喜爱的主食形式之一，《周书》说“黄帝始烹谷为粥”，表明中国人民食粥的历史十分久远。 粥有稠厚、稀薄之不同，在古代，其名称也有别。《广雅》称粥之厚者为“鬻”，唐代经学家孔颖达则认为“稠者曰糜，淖者曰鬻”。食粥之益处，清代黄云鹄《粥谱》说：一省费，二津润，三味全，四利隔，五易消化。其实，从更宽广的角度来看，食粥至少有六方面的意义和作用，即：敬老、节约、救荒、疗疾、养生、美食。 《礼记·月令》载：“仲秋之月，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。”《汉书·武帝纪》载：“民年九十以上，…     

升降治法琐谈

升降学说是中医独特的理论，在临床上起着重要作用。《医源》言：“天地之道，阴阳而已矣，阴阳之理，升降而已矣”。指出人体应天地，其生长化收藏之代谢活动无非是升降变化，一旦发病，则升降失常。《顾氏医镜》言：“升降者，病机之要也”。《存存斋医话稿》亦言：“古名医治病，无不以阴阳升降为剂量准”。所以掌握升降学说的要领，对临床的制方与用药均有很大的实际意义。现琐谈如下。1左升有降的临床意义《内经》言：“左右者，阴阳之道路也”。左升右降是由肝之升发与肺之肃降来完成的，其意即为人体内脏活动应天地日月星辰运行。《…     

张景岳运用熟地黄经验

张景岳，平生治重温补疗虚，尤其是善用熟地黄，负有盛名，被誉为温补派之大师，有“张熟地”之美称。其著作有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》和《质疑录》等。现就张景岳应用熟地黄的经验浅析如下。     

读《金匮方论衍义》质疑《金匮要略》三则

以现存文献看，元末明初医家赵良仁所著《金匮方论衍义》（以下简称《衍义》）为注释《金匮要略》（以下简称《金匮》）之第一部书，具有较高的学术价值，但其版本稀少，鲜为人知。中国中医科学院图书馆馆藏三卷《衍义》之抄本，为难得之善本。对从版本、校勘等方面研究《金匮》及其注本颇有裨益。以《衍义》与现刊《金匮》相对比，亦有多处不同之处，该文结合《衍义》对现刊《金匮》中的某些字句提出疑议，并根据一些医家的著作以及文义、医理等，对其进行了分析，说明赵良仁之《衍义》亦有助于校勘《金匮》。从而为对《金匮》之某些内容提出质疑，提供了线索。     

《诗经·周南·芣苢》诗之押韵

有一种植物叫“车前”，叶子长卵形，夏天开花呈淡绿色，果实如纺锤，其叶与种子都可入药，有利尿、镇咳、止泻等作用。“车前”古称“”。 《诗经·周南·》：“采采，薄言采之。采采，薄言有之。采采，薄言掇之。采采，薄言捋之。采采，薄言蘚之。采采，薄言之。”毛传：“，马。马，车前也。”据说它长在路中间，常在牛马行迹中丛生，故被称为“车前”，又叫“当道”。《广韵》说：“江东呼为蛤蟆衣，山东谓之牛舌。”《》是古代劳动妇女们在采集罣时唱的歌，音韵和谐，节律明快，充满了妇女们对未来的憧憬。据说罣的籽可以治难产，所以…     

浅谈芍药在《伤寒论》中的运用

《伤寒论》中有关用“芍药”的条文共48条。其用量变化范围为6铢～6两，可见仲景用药组方之精妙，芍药在论中因其配伍、用量、剂型不同而作用亦不尽相同，现浅谈芍药在《伤寒论》中的运用，仅供参考。     

《伤寒论》之针炙应用规律探析

《伤寒论》之针炙应用规律探析２７２１４５山东省济宁市中医院马红姜淑芳作为东汉医学著作典范之《伤寒论》，撷《灵》、《素》之精华，采百家之古训，辩证灵活准确，用药精巧恰当，开中医辩证论治之先河。其针炙应用亦颇有机巧。本文浅析之，愿请前辈同道不吝赐教。１．...     

浅谈《内经》刺络放血法

《内经》中，很多篇论述刺络放血法，见于《灵枢》之《血络论》、《经脉篇》、《脉度篇》等２１篇，《素问》之《缪刺论》、《调经论》等１０篇中，有完整意思者共百余条。无论从所治病证、所取部位、刺血工具、方法及注意事项等，都有详细记载，纵观全文上下，可看出不仅...     

定志丸对东莨菪碱诱发大鼠被动回避反应的影响

唐·孙思邈《备急千金要方》的定志丸在防治记忆障碍作用上较《太平惠民和剂局方》记载的定志丸为佳。茯苓、远志、石菖蒲有协同人参之作用。《和剂局方》中的朱砂未见有改善学习记忆障碍的作用,故无组成方剂意义。     

中医火神派及其现代的发展

1 火为生命的动力、热能的源泉 人体体温的恒定与火的温煦、营卫开启汗孔、调节体温的作用有关。人身之火有二：即相火与君火。何谓君火？君火指神志之火，是心神活动的内在动力。《素问·灵兰秘典》：“心者，君主之官，神明出焉”。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍”。心为君主之官，在五行中属火。火主动，性热而温煦。相火活性很强，     

气海与膻中调气作用的比较

气海与膻中，同属于任脉经穴，皆具有调气作用，然其位置有上下之别，联系的脏腑经络有异，故其主治重点不尽相同，本文就其应用作如下比较：作用比较气海，又名脖、下盲。位在腹中线上，脐下一寸五分。《难经·六十六难》说：“脐下，肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也。”脐下肾间动气即原气，气海穴所在为元气所生发，故《铜人》言之为“生气之海”，而“有病皆生于气”，人体脏腑功能活动与气密切相关，气海与关元相近，具有增强元气，总调下焦气机的作用，故对治疗因脏腑虚惫、真气不足和下焦气机失畅所致之小腹冷痛，遗尿，阳萎…