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解肌和营法，《伤寒论》12条云：“太阳中风……热自发……汗自出……恶风，桂枝汤主之。”指其人腠理疏松、感受风寒、营阴不能内守，故汗出，以桂枝汤解肌祛风、调和营卫，表解则汗自止也。柯韵伯说：“头痛是太阳本证，头痛发热、恶风与麻黄证同，本证重在汗出，汗不出者，便非桂枝证。”可见，外感风寒辨清有汗无汗，对临床治疗有指导意义。 相似文献
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王宗柱 《陕西中医学院学报》2008,31(3):3-5
从发汗解表而汗出、调和营卫而汗出、化气行水而汗出、和解少阳而汗出、清热行滞而汗出和祛风化湿而汗出六个方面，分析了《伤寒论》中服药治疗后的汗出，认为其汗出可分为：发汗而汗出和未发汗而汗出两类。发汗而汗出者意在解表祛邪，通过发汗使邪气随汗而外解，属汗法治疗的结果。而未发汗而汗出者，虽各有不同的发生机理，但皆为正气康复，气血周流，升降出入协调，水津布化的结果，是为机体康复的佳象。 相似文献
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《伤寒论》心神病候证治及临床意义探析况执本范仁忠（安徽中医学院合肥２３００３８）关键词：《伤寒论》;心神病候;辨证论治中图法分类号：Ｒ２２２．２;Ｒ２５４．１;Ｒ２５６．２１证治要法１．１清宣郁热法本法用于余邪未尽,化热内传,热郁胸膈发生的心神失常症... 相似文献
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杨硕 《安徽中医学院学报》2001,20(3):4-4
对《伤寒论》苓桂术甘汤证,后世医家各有诠释,但并无统一认识,笔者根据自己的学习体会及临证所得,试作探析. 1 前贤观点存疑 《伤寒论》67条云:"伤寒,若吐,若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之.”对此证的认识在"脉沉紧”之前后文关系及主治证上后世医家有三种观点.其一,认为苓桂术甘汤证仅适用于心下逆满、起则头眩、脉沉紧等证,不包括"身为振摇”,认为"身体振摇”是真武汤证.如丹波元坚、柯琴、张路玉等.其二,认为"身体振摇”与"心下逆满,头眩”等都可用苓桂术甘汤.如尤在泾、成无己、喻嘉言. 相似文献
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纪立金 《山东中医药大学学报》1999,23(1):25-26
《伤寒论》重在辨证，但在辨证过程中，常常遇到看似某证，而本质上又决非某证的难辨之证，我们称之为疑似证。辨疑似证是《伤寒论》的重要内容，谨列举几例做一探析。１辨桂枝证疑似证１６６条：“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲喉咽，不得息者... 相似文献
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《伤寒论》头部汗出病机浅析王仲彬吴翔（江西中医学院中医系南昌３３０００６）（江西中医学院附属医院南昌３３０００６）关键词《伤寒论》头部汗出病机《伤寒论》关于汗证的论述甚详。其中论及头部汗出的条文就多达１０条。张仲景立足于临床实际，对头部汗出的病因病机... 相似文献
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《伤寒论》心悸证治探析 总被引：2，自引：0，他引：2
唐雅琴 《辽宁中医学院学报》2006,8(3):12-13
以《伤寒论》为主,结合《金匮》中关于心悸的论述,从惊悸的病因、病机及证治方面作了初步的探讨,认为张仲景论惊偏于风火烧针,伤阳损阴,使气血逆乱而为病;而心悸则偏重于过汗损阳、水饮内停及气虚血弱、使心脉失养而发病.其论治虽以桂枝甘草汤、小建中汤、炙甘草汤等为正方,但又随证施治,总以审证求因平悸为大法,对后世医家颇多启发. 相似文献
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《伤寒论》腹痛证治探析秦修成１侯华德２１山东省费县人民医院２７３４００２山东省费县探沂医院２７３４００关键词伤寒论腹痛辨证论治中国图书资料分类法分类号Ｒ２２２．２Ｒ２５６．３３腹痛一证，《伤寒论》中述及者有２９条，载方１４首。仲景通过实践，总结出多种... 相似文献
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唐雅琴 《辽宁中医药大学学报》2006,8(3):12-13
以《伤寒论》为主,结合《金匮》中关于心悸的论述,从惊悸的病因、病机及证治方面作了初步的探讨,认为张仲景论惊偏于风火烧针,伤阳损阴,使气血逆乱而为病;而心悸则偏重于过汗损阳、水饮内停及气虚血弱、使心脉失养而发病。其论治虽以桂枝甘草汤、小建中汤、炙甘草汤等为正方,但又随证施治,总以审证求因平悸为大法,对后世医家颇多启发。 相似文献
10.
何新慧 《浙江中医药大学学报》2006,30(3):225-226,228
运用逻辑思维方法对《伤寒论》中的相关证作分析,以解决一些原文论述简单的病证或汤方证的正确辨证论治问题。运用相关证分析思维去推理反测某一病证的证候,从三方面进行探析,一是由相关的个别病证反测六经病一般病证的主要伴有症;二是由相关的一般病证反测兼证的主症或伴有症;三是由相关的个别的加减方证反测一般汤方的不适治证候或症状。这对于深入理解和认识病证或方证的病变本质、临床表现及互相关系等均大有裨益。 相似文献
11.
李金田 《甘肃中医学院学报》1995,12(4):4-6
《伤寒论》作为一部主要论述外感病辨证论治的中医临床专著,于汗法颇为重视。全书397条,涉及汗法者就有120余条。其言或为治疗立法,或为疾病传化诱因,论而允当,辨而精妙,堪属医家必循之准绳。学者如能于此深研细审,必将对中医临床和理论更新良多启示。本文仅笔者学习后的一些肤浅体会,权作引玉之砖,不妥之处,敬希指正。 相似文献
12.
下利证是《伤寒论》重点论述的病证,通过对其有关下利证变法思维内容的整理、分析,将其归纳为逆流挽舟法、通因通用法、澄源分流法、回阳止利法、疏肝透郁法、和胃消痞法、滋阴清热法、刺灸法等八大治法,对下利证的临床辨证施治具有重要的指导意义。 相似文献
13.
"但头汗出",相对头部汗出而言,为病理性汗出,是《伤寒论》中论及比较特殊的症状,散见于太阳、阳明、少阳各病篇之中,其论及导致"但头汗出"的基本病机为明火劫后阳热亢热、阴竭阳脱、水热互法、少阳饮停等,对比分析如下。 相似文献
14.
阳明病多为实热证，但有一系列虚寒证．未系统学习者往往对此认识不清。笔者通过对《伤寒论》进行温习，归纳、分析阳明病相关条文，探寻阳明病虚寒证的证治规律，从而明确了阳明病：一不单纯是实热证，也有虚寒证；二阳明虚寒证不能等同于太阴病。 相似文献
15.
谷松 《辽宁中医学院学报》1999,1(1):8-9
《伤寒论》所谓之“汗出”,即现今之“汗证”。根据汗出的表现,一般可分为自汗、盗汗、脱汗、战汗、黄汗等．临证以自汗、盗汗为多见。《伤寒论》中有关汗出一证的条共77条,以自汗为多,盗汗、战汗、脱汗论述较少,而黄汗一词未提及,在《金匮要略》中有专门论述。自汗在症状表现上又可分为大汗出、微汗出、汗出、手足濈汗出、头汗出剂颈而还、额上微汗出、额上生汗等。现将《伤寒论》中有关汗出一证的证治分述如下。 相似文献
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《伤寒论》论述“汗”的条有一百余处,笔以《伤寒论》原为依据,分析了汗出的分类及机理,并指出从汗证可分析病机、辨别证候、指导治疗、判断预后。讨论了汗法的应用、汗出禁忌、误汗变证等问题。从而揭示了汗与人体阳气和阴液的关系。 相似文献
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19.
谷松 《辽宁中医药大学学报》1999,(1)
《伤寒论》所谓之“汗出”,即现今之“汗证”。根据汗出的表现,一般可分为自汗、盗汗、脱汗、战汗、黄汗等,临证以自汗、盗汗为多见。《伤寒论》中有关汗出一证的条文共７７条,以自汗为多,盗汗、战汗、脱汗论述较少,而黄汗一词未提及,在《金匮要略》中有专门论述。... 相似文献
20.
朱雅静 《天津中医药大学学报》1992,11(3):38-39
汗法在八法中首居其一。仲景著《伤寒论》,遵内经之旨,言及汗法者五十余条,详述汗法之适应证。对于汗法不拘泥于单纯表证,对经误治后表不解兼有它证者或表里同病研治须表解者,用以汗法。汗乃人体津液所化,仲景运用汗法,不但辨证准确,立法精当,用药谨严,并强调汗法应掌握发汗尺度,使精不伤,邪尽去;注意服药及饮食将息;注意汗法禁忌;不犯伤阳耗阴之弊。于此,每获事半功倍之效。本文仅就《伤寒论》中运用汗法,谈几点粗浅认识。 相似文献