浅谈阴阳与事物的一分为二

《中医学基础理论》五版教材“阴阳学说”中说 :“阴阳 ,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括 ,即含有对立统一的概念。阴和阳 ,既可代表相互对立的事物 ,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。”并引用张景岳《类经·阴阳类》中“阴阳者 ,一分为二也”,认为“宇宙间的任何事物都可以概括为阴和阳两类 ,任何一种事物内部又可分为阴和阳两个方面 ,而每一事物中的阴或阳的任何一方还可以再分阴阳 ,这种事物既相互对立而又相互联系的现象 ,在自然界是无穷无尽的”。笔者对这样的理解和定义方式不能苟同。“阴…     

中药古方寒热配伍的阴阳观探讨

阴阳是对自然界相关联的某些事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念,阴和阳既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部存在着的相互对立的两个方面,阴阳学说是古代先进的哲学思想,是最早出现的朴素唯物论,阐明了自然界各种事物最基本的规律,指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律[1].     

基因中的阴阳学说浅析

阴阳,是自然界相互关联的事物或现象对立双方的概括,二者之间存在着对立制约、互根互用、相互消长、相互转化的关系。阴阳学说,是研究阴阳的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙间万事万物发生、发展和变化的一种古代哲学理论,被广泛应用于社会生活、思想文化等领域,更是中医理论的重要基础。     

浅谈《道德经》中的中医阴阳观

《道德经》的内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、伦理学、天文学、养生学,被誉为"万经之王"、"百科全书",是一部不朽的著作,也是世界哲学宝典之一.阴阳学说是中医学的基础理论.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,即含有对立统一的内涵.阴与阳可以代表两个相互对立的事物或势力,又可用以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面.阴阳是自然界的根本规律,是一切事物生长、发展、变化、衰亡的根源.所以,阴阳是物质运动变化的总纲.正如《素问·阴阳应象大论》所说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也"[1]49.阴阳学说通过分析相关事物的相对属性以及某一事物内部矛盾双方的相互关系,认识并把握自然界错综复杂变化的本质及其基本规律.     

阴阳太极与AP-1异二聚体

阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,是抽象的哲学概念.阴阳学说是运用阴阳之间的相对制约、互根作用、消长平衡、相互转化的观点,来解释宇宙间一切事物发生、发展、变化及消亡规律的学说,用以说明人体的生理病理、疾病的诊断和预防,至今仍指导中医临床实践.中医治疗疾病在于调理阴阳,使机体达到阴阳平衡.     

《中医基础理论》学习要点

阴阳学说学习的重点:阴阳的概念阴阳的相对性阴阳学说的基本内容阴阳学说在中医学中的应用一、阴阳的概念阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它既可以代表两个对立的有关事物;又可以代表同一事物内部存在的两个对立方面。如:火为阳,水为阴上为阳,下为阴;同一人体,体表为阳,体内脏腑为阴;同一脏腑,功能活动为阳,物质基础为阴等。二、阴阳的相对性事物的阴阳属性不是绝对的不变的,而是相对的可变的。阴阳的相对性表现以下三方面: 1、相比较而存在。如:温热寒凉,热与温比较,热为阳,温为阴,但温与凉比较,则温为阳,凉     

浅析中医学阴阳与性激素的辨证统一关系

阴阳学说是中国古代哲学对事物的高度抽象和分类概括,是用阴阳这个概念来解释自然界两种相互对立和相互消长的物质现象,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。这是中医学的理论基础。在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。     

水火小考

水火学说,贯串于中医理论体系的各个方面,用来说明人体的生理功能、病理变化,并指导临床辨证施治。一、阴阳水火阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。俗语说:“水火不相容”,只是说了其相互对立的一面,水火相容,则是其相互统一的一面,而相容正是寓于不相容之中。水火相容     

太极图解阴阳学说内容及病机

中医阴阳学说的内容深奥古博 ,若纯从文字理解 ,难得真意 ,若配以太极图解 ,能使学习者就图明理 ,使深奥的文字形象化 ,大大有助于对内容的理解。太极图相传为宋·陈抟所作 ,图虽简单 ,但内蕴丰富 ,可以解释阴阳学说的基本概念、内容及阴阳失调的病理变化。1　解释阴阳的概念与特征1 .1　解释阴阳的基本概念阴阳是对自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括 ,含有对立统一的观念。太极图中一白一黑相对而立的两条阴阳鱼分别代表着既相互关联又相互对立的阴阳双方 ,其中白鱼代表阳 ,而具运动、外向、上升、温热、无形、明亮、兴奋、…     

养生之食，莫过于蒸——阴阳五行学说

吃“蒸”菜为什么最健康？单单从蒸是一种低温烹饪方式，就此得出结论，我认为是很浅薄的。这得从古老的中国哲学——阴阳五行学说谈起。阴阳，是自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。世界由阴阳组成，天为阳、地为阴；“五行”中，水为阴，火为阳；水性寒而润下，     

哲学阴阳与医学阴阳的辨析

阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,阴阳学说是中国古代原始的对立统一理论,是古人用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论[1]。古人认为阴阳是宇宙间相互关联的事物或现象对双方属性的概括。阴阳既可以表示相互对立的两个事物或现象又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。自古以来阴阳学说不仅在天文、历法、地理、人事等各个领域起着广泛的指导作用,而且贯穿于中医学的各个领域,它是中医学的理论工具和方法论,是中医学理论体系的核心。因此,我们认为阴阳有哲学和医学的两层含义。在中国文明的历史长卷中,有两部、光辉灿烂的文献…     

试述标本学说的精神实质

《黄帝内经》对事物相互对立的两个方面,在理论上,主要是用阴阳学说加以阐述。由于阴阳学说具有一定的局限性,为了说明不易确立阴阳属性的事物对立双方的相互关系,在《内经》中,尚有十余篇用标本学说说明了这种关系。其中主要有《素问》的《汤液醪醴论》、《标本病传论》、《天元纪大论》、《六微旨大论》、     

中医筋骨之阴阳属性

正《素问·阴阳应象大论》曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"阴阳学说是古代朴素的对立统一理论,是一种世界观和方法论。它认为世界是物质性的整体,世界本身是阴阳二气对立统一的结果。阴阳二气的相互作用,促成了事物的发生并推动着事物的发展和变化。自然界相互关联且又相互对立的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分析其属性[1]。运用阴阳学说可说明人体的组织结构,阐释人的生、长、壮、     

顺应四时阴阳的养生观

本文兹结合前人经验及辨析四时阴阳理论,探讨中医适时而养的法则。1对四时阴阳的理解所谓阴阳是对自然界中相互关联事物和现象的相对属性,或某一事物本身存在的对立双方属性的概括。     

中医的治病原理探究

人体的气血阴阳对于阴阳,我们曾经熟悉《内经》里面的阴阳是水火之间相互作用而形成的,水能灭火,火能烧水,是水火为用层面的阴和阳之间的对立统一。在现有的《中医基础理论》里面定义为:"阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。"[1]在规划教材《中医基础理论》中则是:"阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。"[2]近年来对于中医阴阳理论研究颇有心得的孙广仁教授指出:"阴阳概念的最低层次,最     

《中医基础理论》自学要点(一)

1.什么是阴阳? 答:所谓阴阳,即对自然界中相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。 [解释]阴阳二字,在此是属古代哲学范畴的一个概念。它概括事物,要求必须是相互关联。所谓关联,是指两个事物既对立,又统一。如冷和热,水和火,均可用阴和阳来概括。但冷和天,水和上则不相关联,则构不     

内环境的稳态与中医的阴阳平衡

阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外。运动状态的躁动和宁静等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。     

阴阳学说在针灸医学上的哲学思考

阴阳学说是其我国古代针灸治疗的精髓和指导思想,利用该思想把“调和阴阳”作为治疗原则,把“阴平阳秘”作为治疗目的,使针灸发展至今经久不衰,足见阴阳学说的无穷魅力。笔者认为,阴阳学说反映的是马克思辩证唯物主义思想,阴和阳其实就是事物矛盾运动的两个对立面,而矛盾的双方又是相互对立、相互统一、相互消长、相互转化的,这和阴阳学说的思想是一致的。因此,把唯物辩证法贯穿于针灸的研究和临床诊疗中,就能更好地理解和掌握传统针灸法,就会有据可依,执简驭繁,并对传统的针灸法进行创新和发展。     

试述中医阴阳平衡观的实质

阴阳学说是中国古代哲学认识世界的方法之一,中医学借以来说明人体的生理、病理等各种现象。阴阳平衡观是其中核心内容。1阴阳的原始阴阳,原指日照的向背,向日为阳,背日为阴。后来逐渐发展成为中国古代哲学中的一对重要范畴。它是古人对自然界相互关联的某些事物和现象的对立双     

“阴阳“二字用义例释

阴阳虽代表着事物相互对立又相互联系的两个方面,但不局限于某一特定事物,宇宙间的任何事物都可以概括为阴阳,任何一事物内部又可分为阴和阳两个方面,而每一事物中的阴和阳的任何一方,还可以再分为阴阳。这种即相互对立,而又相互联系的现象,在自然界是无穷无尽的。因此,“阴阳”二字,置于不同的语言环境,就代表着不同的事物。兹将笔者对《内经》中“阴阳”二字的管见所及,略述如下,以共同道在学习时参考。