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陈臻 《实用中西医结合临床》2020,20(6):135-136,160
正当归芍药散一方出自《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治篇》,古今医家对其论述较多:《金匮要略》原文对其描述仅短短数语,"妇人怀娠,腹中痛"及"妇人腹中诸疾痛",专言其与"妇人、痛"之紧密联系;梁彦闯先生对该方所主病证病机概括为营血亏虚、脾络不通、脾失转输,水气不化,并认为其应用核心在于肝脾同调,血水同治,精炼总结了其病机要义~([1]);伍炳彩先生从妇科病证、内脏下垂、胸腹疼痛、血水互结等方面对当归芍药散的运用做了详细阐述, 相似文献
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<正>"异病同治"指不同的疾病在发展过程中,由于出现了相同的病机,因而采用同一方法治疗的法则~([1])。"异病同治"的治疗思想最早见于《黄帝内经》,如《灵枢·五变》曰:"黄帝曰:一时遇风,同时得病,其病各异",指出同样的病机表现出不同的病症,间接表述了"异病同治"的思想。在汉代张仲景的《伤寒杂病论》中"异病同治" 相似文献
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新安医家余国佩对燥邪的认识初探 总被引:2,自引:0,他引:2
燥邪,为六淫邪气之一.<素问·至真要大论>有病机十九条,在六气病机中独遗燥气.金·刘完素在其著作<素问玄机原病式>中增列"诸涩枯涸、干劲皴揭、皆属于燥"一条,而成为六气一类.清·喻昌著<医门法律>提出"秋伤于燥"之说.对于燥邪的认识,除刘完紊、喻昌之外,清代新安医家余国佩编著的<婺源余先生医案>(以下简称<医案>)有医案70余则,其中所列诸证,多从燥邪论治,在前人对燥邪认识的基础上,又有颇多创见.现就其对燥邪的认识初步探讨如下. 相似文献
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中医对消渴病的认识和治疗已有2000年的历史,历代诸多医家对本病的病机与治疗从多个角度进行了阐发,多数医家认为本病的病机以"阴虚"为本,"燥热"为标,治疗则以"清热润燥,养阴生津"为大法。笔者认为,消渴病的病机除了阴液亏虚之外,还包含了肾阳不足、肺脾气虚两个方面,这些隐含的病机,可以从历代治疗消渴病的常用方窥见一斑,现不揣鄙陋,阐述于下。 相似文献
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脂肪肝诊治研析 总被引:1,自引:0,他引:1
脂肪肝是指由各种原因引起的脂肪异常大量地在肝脏内蓄积,肝细胞发生显著脂肪变性为特点的一种病症.绝大多数轻度脂肪肝病人无任何症状,中、重度脂肪肝病人可自觉右上腹轻度不适、隐痛,或上腹胀痛,有黄疸、恶心、呕吐、易疲劳等症;体检时可见肝脾肿大,肝功能异常;B超检查是确诊有无脂肪肝的重要依据.中医学中无脂肪肝的病名,但根据上述临床表现,可以将其归为"积证"、"痞满"、"痰痞"等病证范围.<素问>中有"肝壅,两胁痛",<金匮要略>中有"心下坚,大如旋盘……"<古今医鉴>中有"胁痛或痰积流注于心,与血相搏留为病"等,所述的证候类似脂肪肝.现根据脂肪肝的好发体质,促发的因素及其症状,就其病因、病机及治疗作浅探如下. 相似文献
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喉痹一词,最早见于〈五十二病方〉,其后〈内经〉从经络关系及病因病机方面阐明喉痹的含义.〈素问·阴阳别论〉中说:"一阴一阳结,谓之喉痹."历代医家对喉痹的认识不尽一致,其包括范围甚广,界限混淆不清,不易辨识. 相似文献
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类风湿关节炎属中医痹证范畴,近年来临床上对其病因病机、辨证施治均有新的认识,现介绍如下。
1类风湿性关节炎的中医病机分析
笔者认为本病是因肝肾气血亏虚、风寒湿热之邪外袭、痰瘀互结、痹阻经络为主要病因病机。素体虚弱,正气不足,腠理不密,卫外不固,是引发痹证的内因, 相似文献
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肝病归属于中医学的黄疸、胁痛、积聚、鼓胀等范畴。笔者认为本病主要是"毒邪"导致。毒邪是肝病传染性、慢性化、影响预后的最重要因素,应该重视毒邪在肝病病因病机中的重要地位,并指导临床治疗。近年来毒邪理论获得发展,结合现代医学对肝病病理机制的认识,在本文试就肝病的毒邪病因学说 相似文献
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<正>中风病是一组以脑部缺血及出血性损伤症状为主要临床表现的疾病,又称脑卒中或脑血管意外,具有极高的病死率和致残率,早在《内经》中就有"中风"的记载,因其起病急骤,变化迅速,症见多端,与"风性善行而数变"相类似,故古代医家取类比象称之为"中风",因起病突然,又称"卒中"。以半身不遂、口眼歪斜、言语不利,偏身麻木等为主要表现的脑血管疾病。近年来,由于诊疗水平的提高,脑卒中的死亡率有所降低,但致残率仍居高不下,给患者家庭和社会带来沉重的负担。本文通过从五脏与中风病的病因病机关系来进行理论探讨,旨在为中风病的研究开辟新的思路。 相似文献