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浅论中医学中的新医学模式思想 总被引：1，自引：0，他引：1
浅论中医学中的新医学模式思想武汉市第九医院马肇禹（４３００８１）同济医科大学附属协和医院彭汉光关键词医学，新医学模式编者按：随着现代医学的发展，医学模式已由生物医学模式转向生物、心理、社会医学模式，而这新医学模式的内容，实际上在中医学中早已有体现。中... 相似文献
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全基浩 《中国民族医药杂志》2012,18(4):5-7
中国朝医学是中国朝鲜族人民长期同疾病斗争的经验总结,是中国朝鲜族人民的文化遗产之一,也是祖国医药学宝库中的重要组成部分,是人体生命科学研究中的一个重大课题。朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族的防病治病经验,以“天、人、性、命”整体观为理论指导, 相似文献
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夏廉博 《中国中西医结合杂志》1985,(11):699-701
我国古代即已注意气象与健康的关系。最早见于《黄帝内经素问》被后世医家称为"运气七篇"的"天元纪大论"、"五运行大论"、"六微旨大论"、"气交变大论"、"五常政大论"、"六元正纪大论"、"至真要大论",就是阐述天气、气候对人体健康与疾病的影响及其变化规律的。以后,唐代王冰的《玄珠密语》,宋代刘温舒的《素问八式运气论奥》,明代熊宗立的《素问运气图括立局立成》、汪省之的《运气易览》、张介宾的《类经图翼》,清代陆筅泉的《运气辨》等都是论述 相似文献
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很多人都有这样的体验，每逢天阴下雨就出现关节痛；天气潮湿闷热，人就感到烦躁，坐立不安；或有时莫名其妙地感到情绪低沉、精神萎靡。其实，这就是人们常说的气象病。 相似文献
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目的:探讨中医学中的全科医学思想.方法:从中医学的整体观念,辨证论治思想与全科医学的系统整体论、中医学和全科医学都强调精神对健康的重要作用、中医学的治未病思想与全科医学的以预防为导向的医学特点,中医学的医学道德观与全科医学的道德准则、中医学与全科医学在对医生的基本素质和知识结构要求广博、全面方面的一致性5个方面做了对比.结论:中医学与全科医学在此5个方面如出一辙,中医学将在世界的全科医学中占一席之地. 相似文献
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气象医学认为,人体的生理活动、病理变化、疾病的诊断及治疗、预后和养生防病等均与自然界的气象变化有着密切的关系。在疾病的治疗和养生等方面,要注意顺应气象变化的规律,才能取得更好的效果,否则反会加重病情而为害。 相似文献
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《黄帝内经》“上穷天纪，下极地理”，其气象医学思想极其丰富。本文从气象与生理、气象与病固、气象与疾病诊断、气象与治疗、气象与预防医学、气象与养生等方面作了介绍。 相似文献
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试论医学科学的归属和分类以及中医学在医学中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
试论医学科学的归属和分类以及中医学在医学中的地位程延安河南中医学院（４５０００３）主题词医学／分类中医学／分析谈及医学的归属，无论是西医还是中医都会毫不犹豫地将其归为自然科学。但若仔细考究，则不尽然。笔者认为医学不应简单地归入自然科学中，因其除了自然... 相似文献
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中医学"现象-状态医学"学科 总被引：4，自引：3，他引：4
用科学认识论的科学学科判定标准研究中医学,发现中医理论以人体生命运动过程中的生理、病理现象及其所反映的生命状态为研究对象,采用司外揣内的方法,具有研究方向明确的科学家专业队伍及相应的学术机构、出版刊物和教育设施.中医学与以人体组织结构及其功能为研究对象,采用解剖、实验等方法研究人体的西医学不同,二者是把握着人体不同物质层面的医学科学中的两个分支学科.因此,中医学应明确其"现象-状态医学"的本质属性,在医学科学中确立"现象-状态医学"学科地位,树立科学的理性信念,推动中医学按照"现象-状态医学"的固有规律深化发展. 相似文献
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确立中医学的"现象-状态医学"学科地位 总被引：1，自引：0，他引：1
任秀玲 《中国中医基础医学杂志》2006,12(12):881-883
无论是中医学还是西方医学,都是“以保护和增进人类健康,预防和治疗疾病为研究内容的科学”[1],统属于医学科学范畴。西方医学为“结构-功能医学”学科,中医学为“现象-状态医学”学科。1确立中医学为“现象-状态医学”学科的依据“学科”,是指按照学问的性质而划分的门类,如自 相似文献
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医学流派属于自然科学学派,是中医学学科进步与发展的重要动力和源泉.医学流派划分的根本依据是"学术",目的 是为了昌明学术.在大学学科建设中,医学流派是一种学科组织形式,学派建设应致力于恢复学术传统,促进新学科形成.学派在传承中不断分化融合,推动学科发展与成熟.对医学流派规范与管理应从学科组织建设角度出发,使学派建设尽早... 相似文献
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系统比较了蒙医学与中医学对人体脏腑认识的同一和差异，认为两种医学在脏腑范围、阴阳属性、五行归属、生理功能等诸方面既有相似之处，又存在较大的差异。反映了传统医学之间存在认识方法的一般性规律，同时两种不同的医学体系是不同的认识主体在不同的实践中用不同的认识方法所导致的不同的认识结果，因而其特殊性是明显的。 相似文献
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运气学说是关系到天文学、历法学、生物学、医学等多学科领域的一门学科,它以阴阳五行学说为基础,结合五行生克制化的理论来探讨气候变化规律与疾病关系的一种学说,核心理论是气化理论,由五运和六气两部分组成,含有独具特色的气象医学理论,现从生理、病理、诊断、治疗、预防、养生等方面阐述如下. 相似文献
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在医学典籍《黄帝内经》(以下简称《内经》)中处处可见的天人合一思想可以看做是天-地-人三才理论在医学中的体现。笔者追溯三才理论之源,将《内经》中有关三才医学观的内容加以阐述,揭示代表天的气候环境,代表地的地理环境和代表人的社会环境在人体的生理、发病、治疗及预防养生等各方面所起的作用。1三才之源 相似文献
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侯灿 《中国中西医结合杂志》1982,(1):6-8,5
目前有一种主张,把中西医结合与中医现代化区别开,认为前者只不过是"用目前西医、中医各自所长,综合对病人施治;后者才是医学的大提高、大发展。还有一种说法,认为"创立中国统一的新医学"是个错误的口号,不该作为中西医结合的奋斗目标。我认为值得商榷。什么是中西医结合一种理解是,中药加四药,吃到病人肚里结合, 相似文献
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1前言韩医学在发展过程中形成了经典学派和四象学派。所谓经典学派就是以《东医宝鉴》、《内经》、《伤寒论》等东医和中医经典著作为基础的既存的韩医学。经典学派具有较高的理论水平,对自然界、对人体生理病理机理的认识,对病因、疾病分类和诊断方法的认识等,均与中医学理论相似,有关脏腑论和营、血、卫、气、精、神、津液等生理机理以及阴阳五行学说尤为相同。而四象学派则是以19世纪末朝鲜李济马(号东武)的《东医寿世保元》为标志,以“天、人、性、命”整体观为理论指导,“四维之四象”结构为主要形式,以辨象施治为主要内容的独特体系。… 相似文献
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