对中医阴阳同出而异名与同类而异名的探究

阴阳是中国传统文化的基石,也是构成中医理论的基础。但长期以来,对中医阴阳概念的理解百花齐放,要么漫游于哲学的天空,要么专注于临床的实地,难有融会贯通之见。古人云做大事者必成于细,高必以下为基,本文通过对《素问?阴阳应象大论》中阴阳定义的解读,抛砖     

移精变气,杂合而治

杂合而治"是中医的特点之一。由于目前学科越分越细,医生越来越专,给"杂合而治"带来一定的困难,有中医特色的"移精变气"临床应用更少。倘能在中医"形神一体"观指导下将两者有机结合,通过"治神以动其形",则临床疗效会提高。     

移精变气,杂合而治

“杂合而治”是中医的特点之一。由于目前学科越分越细,医生越来越专,给“杂合而治”带来一定的困难,有中医特色的“移精变气”临床应用更少。倘能在中医“形神一体”观指导下将两者有机结合,通过“治神以动其形”,则临床疗效会提高。     

谈“气至而有效”

谈“气至而有效”７１２０８３陕西中医学院郑少祥“气至而有效”语出《灵枢·九针十二原》篇，它是针灸治疗的一条重要原则。一般针灸教科书在解释此句含义时，大多以将．针刺入脑穴后，若产生授、麻、重、胀等得”气感，便会有疗效来加以说明。致使一些临床医生认为，进...     

从“精、气、神”论治男性性功能障碍浅析

男性性功能障碍，中医辨证属“阳痿、早泄、遗精”。近些年来此类患者发病率呈明显上升，这与现今多食肥甘厚味、嗜酒、生活不规律、精神压力大等诸多因素有关。笔者临床以“精、气、神”作为此类疾患的辨证理论基础，临床颇有心得。     

“精、气、阴阳”衍生轨迹

古典哲学元素潜在着精确的思维模型和数学模型及数学模型公式;奇数类演化律公式S=2m+1是其理论数学模型公式;《模型中医学》揭示了生物全息论的本质,阐明了任何相对独立的生命结构"全息元"(无论宏观器官层次或微观基因层次),按照统一的哲学思维模型、数学模型及奇数演化律公式而演化。"精、气、阴阳"衍生轨迹符合奇数演化律解释。     

论“精孤于内,气耗于外”

本文主要通过以经解经的方式,与大家探讨“精孤于内,气耗子外”的经旨,划清正气与邪气的界限.     

“气至而有效”质疑

针刺治病必须得气,这是针灸界流传几千年的古训,也是目前针灸临床奉行的原则。早在《灵枢·九针十二原嫩说：“刺之要,气至而有效……刺之而气不至,无问其数。”清楚地表明“气至”是针灸获效的关键。不仅如此,后世还认为针刺获效不仅要“气至”,还与气至的快慢有关。若得气迅速,则收效也快,疾病易于痊愈;若得气缓迟,则获效也慢,疾病不易痊愈;若经反复运用各种行针催气手法而气仍不至者,则疾病预后多不良。如《针灸大成》所说：“针老得气速,则病易愈而效亦速也,若气来迟,则病难愈而有不治之忧。”什么是得气？古人的描述一…     

再论生命三要素--精、气、神

<灵枢·本藏>曰:"人之血气精神者,所以奉生而周于性命也."即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为"人身三宝".精,是体内精华物质的总称,是构成生命体,产生并维持生命活动的物质基础.精气神学说中的"精",是"广义之精".此精,不仅指生命的本原物质,还包括构成人体、维特人体生命活动的精华物质.     

中医古病名同病异名考辨举隅

分别从疾病名称的出处、疾病命名的缘由及疾病命名的方式3个不同角度对痢疾、肺结核、麻风3种病证古病名的同病异名情况进行考证辨析。总结了古代同病异名丰富的原因及探究同病异名情况的意义,以期现代医家在今后的古医籍阅读中能有所借鉴,更好地古为今用。     

立足《伤寒论》,浅探医《易》同源

《周易》融天道、地道、人道于一身,而中医学以天地人合一为医魂,阴阳五行理论虽备于《内经》而变化莫大于《周易》,《伤寒论》上秉《周易》神韵,下合《内经》心法,立足＂四逆汤浅析＂、＂六经辨证＂及＂仲景自序＂可管窥医《易》同源。     

论线粒体与中医“气”的关系

用现代医学理论来解释中医“气”的内涵,揭示人体气的本质,是目前中医学现代化的一个重要内容,根据中医理论对气的认识,结合现代医学知识,将中医学的气理论与人体的线粒体的能量代谢等相比较,提出人体的气与人体的线粒体有许多密切关系。线粒体可能为人体气的重要组成部分。     

以一氧化氮为例浅析中医学“气”本质的研究思路

"气"作为中医学的一个基本概念,在病因病机阐述、临床诊断、治疗方法确定、方药选择、养生指导等多方面被广泛应用,但至今对于其本质的研究并未取得实质性进展。究其原因主要在于未能将具体的、物质的气完全从哲学概念中剥离出来。为此笔者作了初步探索,提出了气本质研究应当遵循的三大原则。并以一氧化氮为例,对三大原则进行了分析。同时笔者也初步提出了气本质的物质基础与一氧化氮密切相关,为中医气本质研究提供一个全新思路。     

异病同治和同病异治理论在多器官纤维化防治中的应用

异病同治和同病异治是中医辨证论治体系的重要内容,将这一理论引入中医药防治肝、肾、心、肺等器官纤维化、硬化的研究中,寻找通治多器官纤维化的有效药物,为揭示器官纤维化、硬化的实质及为中医药防治难治性疾病开拓新途径;为中医异病同治、同病异治理论提供实验依据;为中西医结合及中医药现代化、规范化研究提供新思路与新方法.     

试论经络实质

中医的人体经络,是在皮肤与肌肉和骨骼等器官之间的筋膜间隙中,其中有疏松结缔组织、组织液气、能量物质、神经、血管和淋巴等现代医学已知的几种组织结构共同参与未知的综合功能的调控系统。用这种经络气道筋膜间隙的多种物质,能统一对经络实质认为是神经、体液、能量等一种物质的不同认识。     

黄蜂入洞手法源流与变迁规律探析

本文选择明清以来8部小儿推拿代表性著作，分析不同文献中黄蜂入洞在施术部位与穴位、操作手法、功效主治等方面的特征，梳理各部著作中黄蜂入洞手法的源流，厘清历代文献中黄蜂入洞手法间的相互关系，总结其变迁的特点和规律。结果发现：以原创为主的文献中黄蜂入洞的施术部位、操作手法和功效主治有鲜明的个人特色，而以编撰为主的文献中黄蜂入洞在施术部位、操作手法和功效主治有鲜明的时代特色。因此得出结论，黄蜂入洞手法的变迁受医家个人经验和同时代医学成就及文献流传偏差等因素的影响。     

李东垣“胃气为本”学术思想对艾滋病防治的指导作用

艾滋病是人体感染HIV而致的一种获得性免疫功能缺陷综合征,传染性极强,死亡率极高。脾胃为后天之本,气血生化之源。脾胃功能的强弱在艾滋病的发生发展过程中起到了至关重要的作用。金代名医李东垣倡导"预防为主,防重于治"、"人以胃气为本"、"内伤脾胃,百病由生"的学术观点,强调疾病的防治以调理脾胃为要,时刻注意顾护胃气,对艾滋病的防治具有重要的指导意义。     

中医肝阳化风证本质蛋白质组学研究

目的 从蛋白质表达水平初步探讨中医肝阳化风证的本质内涵。     

李维民教授填精纳气法治疗肾性贫血经验介绍

通过总结李维民教授治疗肾性贫血的临床经验,对肾衰状态下的精、气、血之间的关系进行梳理和分析。我们认为肾性贫血的病机核心为脾肾精亏、气不化血。在肾性贫血的治疗中应用填精纳气法治疗肾性贫血是合理而且必要的。