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张志诚 《中华实用中西医杂志》2010,23(8):60-62
余自幼慕道,更酷爱易医学,白少年即学研“易医学”,至今已五十七载,学“易医学”爱不释手者,乃天性释然。屡见“易医经”中华光万丈,但又触不可及,愚甚感终身遗憾,吾志极宏而坚柔,所恨者,谓“易医经”未能探微索隐,执其华光,而任其精奥自流溢也。古贤有：“不为良相,即为良医”之训,相医之同为造福于人类。余此志为果,故抱恨终生。 相似文献
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《周易》与《伤寒论》北京１００７００中国中医研究院基础理论研究所孟庆云主题词＠《周易》，《伤寒论》，六经，和法，中医药学术发掘明代医学家张景岳在《类经附翼·医易》中指出：“是以《易》之为书，一言一字，皆藏医学指南；一象一交，咸寓尊生之心鉴。故圣人立象... 相似文献
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蔚澜 《中华养生保健(上半月)》2004,(21)
八卦走转健身法函授由本刊独家推出之后,受到广大读者的欢迎,报名的人也越来越多,为帮助学员学练好八卦走转这一大道至简、平易高效的健身法,我们特约蔚澜先生撰写了本健身法的辅导文章(更多辅导见教材及辅导资料)。 相似文献
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蔚澜 《中华养生保健(上半月)》2004,(11):36-37
研习铁恩方老先生的<八卦走转行功歌>,越往深处走越觉得,铁老是以神、意、气、形的运化规律指导修练八卦走转,从练形聚气,以气导形,动意轻灵到以神引气,练气养神,无处不讲究自然法则:有侧重而不强调主次,讲要领而不拘泥程式,分层次而不人为划界;常常是一语双关,甚至一语多关,但却让你处处有迹可循,像一个井然有序的多面体,从不同层面、不同角度、全方位地折射出形意气神四位一位、互为因果的自然体性. 相似文献
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唯一以现象来分析、归纳、总结、概括事物的本质,从中获得系统的理论叫唯象理论。中医学对临床出现的症状、体征,认识角度不是探索其实质器官的解剖生理、病理,而是探索这些现象与其它现象(如社会状况、自然气候、心理因素等)之间有些什么关系,以及总结人们改善、控制这些临床现象的实践经验,力图用哲理、伦理、天文、地理等知识与医学知识结合,把这些现象讲清楚,用唯象理论来认识、总结、规范医学系统理论,进一步研究人体自身的生理、病理以及诊断、治疗、养生 相似文献
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《周易》包括《易经》和《易传》,是中国古代哲学的一个源头和精髓,而《内经》则奠定了中医学理论及中医学的发展方向。针对目前中医学术界认为的"医易同源"结论提出质疑,从《内经》中较为重要的天人相应学说、阴阳学说、五行学说出发,与《周易》的学术思想一一对比,得出二者间存在较大差异,二者同源或许言过其实。 相似文献
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<正> 《周易》为我国传统文化名著之一,包括象、数、理三部分知识,是研究宇宙事物千变万化递相推演的代数学。“易”由日月组成,说明具有正反两面,乃对客观世界的高度概括。其中“变动不居”循序性发展,《系辞》解为“《易》有太极,是生两仪,两仪生 相似文献
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《周易》包括《易经》和《易传》,是中国古代哲学的一个源头和精髓,而《内经》则奠定了中医学理论及中医学的发展方向。针对目前中医学术界认为的“医易同源”结论提出质疑,从《内经》中较为重要的天人相应学说、阴阳学说、五行学说出发,与《周易》的学术思想一一对比,得出二者间存在较大差异,二者同源或许言过其实。 相似文献
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《周易》与中医学探微 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》与中医学探微顾凤琴中国中医研究院广安门医院（１０００５３）中医学是中华民族科学文化发展的结晶，不仅对我国社会发展进步有促进作用，同时对世界科学进步发展也有深远影响。因此，在积极搞好中西医结合的同时，对中医学进行溯源追本的研究也具有一定的现实意... 相似文献