中医学是一门既古老又超前的整体科学

中医几千年临床实践是其科学性的有力佐证, 所缺少的是逻辑检验, 阴阳五行数学恰好可以弥补这一不足。应用阴阳五行数学不仅可以对中医的治疗方法进行严格的数学论证, 并从逻辑检验的角度证明中医理论的科学性; 而且可以反推出中医经典处方, 从而为中医的创新开辟一条道路。     

中医辨证论治的数学表达

阴阳五行学说是中医的理论基础,阴阳五行逻辑是层次极高的逻辑。建立阴阳五行逻辑公式体系,用数学方法研究中医辨证理论,探讨解决中医界几千年悬而未决的问题,是中医理论研究中亟待解决的问题。著名数学家华罗庚说过:“数学是一切科学得力的助手和工具。……任何一门科学缺少了数学这一工具便不能确切地刻划出客观事物变化的状态,更不能从已知数据推出未知数据来,因而就减少了科学预见的可能性,或者减弱了科学预见的精确度”。作者应用数学方法表达中医辨证论治,使得中医理论问题得到显著简化。限于篇幅,本文略去了大量的数学推导,仅就建立阴阳五行逻辑公式体系进行讨论。应用该公式体系不仅可以对中医的治疗方法进行严格的论证,使中医理论的科学性得到逻辑上的证明,而且可以由一脏或一腑的盛虚推出适用的中药,从而使诊断治疗规范化成为可能。     

中医辨证论治的数学表达

阴阳五行学说是中医的理论基础,阴阳五行逻辑是层次极高的逻辑。建立阴阳五行逻辑公式体系,用数学方法研究中医辨证理论,探讨解决中医界几千年悬而未决的问题,是中医理论研究中亟待解决的问题。著名数学家华罗庚说过：“数学是一切科学得力的助手和工具。……任何一门科学缺少了数学这一工具便不能确切地刻划出客观事物变化的状态,更不能从已知数据推出未知数据来,因而就减少了科学预见的可能性,或者减弱了科学预见的精确度”。作者应用数学方法表达中医辨证论治,使得中医理论问题得到显著简化。限于篇幅,本文略去了大量的数学推导,仅就建立阴阳五行逻辑公式体系进行讨论。应用该公式体系不仅可以对中医的治疗方法进行严格的论证,使中医理论的科学性得到逻辑上的证明,而且可以由一脏或一腑的盛虚推出适用的中药,从而使诊断治疗规范化成为可能。     

阴阳五行数学与未病的推断

阴阳五行数学的理论体系由基于阴阳五行学说的3个公理和根据这3个公理严格推导出来的数十个定理构成。这3个公理是中医意义上的人体生命活动数学模型。由其中一些定理所推出的阴阳五行生理公式揭示出人体生理活动的普遍规律。由之可以由既病推断未病,并按照人体的阴阳平衡取决于各个脏器的阴阳平衡的原理及中药的归经原理和对阴阳的补泻作用推导出处方。更进一步可以开发中医应用软件,实现人–机结合的辨证论治现代化,从而使中医走向世界。     

如何研究整理祖国医学遗产

凡学习了祖国医学的西医同志们都会感到党的中医政策的正确和伟大。帝国主义文化侵略的影响蒙蔽了我们的眼睛,使我们看不到祖国医学的真实情况。如今在党的领导下,我们学习了祖国医学,也认识了祖国医学的科学性;这一点不仅从我们民族发展昌盛的历史上可以看出,可以从中医的疗效看出,而且从中医理论本身也同样可以看出它的科学性。祖国医学有一套完整的理论体系,诸如阴阳五行,藏腑经络,营卫气血,天人相应等。就是这些理论指导着祖国医学的实践,并使祖国医学不断发展,才取得了今日的丰硕成果,所以祖国医学理论的正确性和科学性是不容否认的。尤其是中医理论中的阴阳五行学说具有丰富的哲     

中医象数学初探

本文阐述了中医象数学的起源、基本概念、基本规律、阴阳五行与八卦的数学模型。并指出中医象数理论是中医基础理论之核心。     

中医学与阴阳五行学说(一)

阴阳五行学说是中国传统文化区别于其他国家传统文化的特色之一，是中国古代自然哲学的重要组成部分．阴阳学说起源于《易经》，五行学说起源于《尚书》，中医阴阳五行学说起源于《内经》，中医学科学结构是通过长期的医疗实践吸收中国传统文化中阴阳五行学说作为逻辑构架。     

创建“预防/治疗/康复医学”——渗透逻辑与中医理论的现代化探索

传统中医以阴阳五行学说为理论基础,从逻辑上看,属于"准科学"。渗透逻辑初步实现了中国传统逻辑的现代化、科学化,可以成为创建现代中医科学理论的思维工具。本文认为中医理论现代化的途径就是创建"预防/治疗/康复医学"。     

从阴阳五行与五运六气的关系谈五运六气在中医理论中的地位

运气学说不只是在七篇大论,也不仅仅是疾病预测的问题。《黄帝内经》中到处都是五运六气,需要用五运六气来重新认识中医基础理论的许多原理。三阴三阳六气说是中医阴阳学说的精髓和特色体现。《黄帝内经素问.阴阳离合论》描述的三阴三阳,表述了阴阳离合的六种状态。笔者据此绘制的“三阴三阳开阖枢时空方位图”和“三阴三阳太极时相图”可以作为理解中医阴阳学说的基本图式。五行即五运。把一年分作五个时段,就会依次出现以木、火、土、金、水为代表符号的五大类自然气息,是为一年中的五个主运。五行是五运的符号,五运是五行的灵魂。阴阳五行和五运六气,首先是古代的自然科学模型,在中医学中是具体的医学理论。撇开五运六气,阴阳五行就成为抽象的哲学概念。天人相应是中医阴阳五行学说的灵魂,五运六气是这一思想的集中体现。有了五运六气,才可以更好地理解中医阴阳五行学说的天人相应思想。     

阴阳五行学说的现代理念——健康管理和医疗保健意识流的语言文化

阴阳五行承载着中华民族太多的文化信息,太极图阴阳鱼没有妨碍外国的科学技术及其现代化进程,同样,阴阳五行也不应成为中医的缺憾。阴阳五行是中医的宇宙观和方法论,辨证施治,整体理论,治未病是阴阳五行学说在中医理论中的细化和体现。辨证医学是对中医理论及医疗保健模式的深化和发展。阴阳五行学说及健康管理和医疗保健意识流,横贯古今,纵横五千年,弃之可惜,留则绵绵流长,造福后代。阴阳五行学说和现代医学未能正大光明的登上中医发展主流的大雅之堂,究其源渊“叶公好龙”是其主要原因,对中华古今文化认知的缺失和不重视甚至偏见也难辞其咎,只讲对立,不讲整体和统一,用中医理论把脉中医发展,全面继承整体发展,中西医并重坚定不移地发展中医药事业,才是中医发展的必由之路。     

五运六气与甲子纪元、干支纪年、气候多太极周期和民病--兼就"几大误区"一文与张年顺同志商榷

中医的五运六气是一门“司岁备物”的应用科学,以其准确的“司岁”统领着全球变化科学和保护医学、灾难医学。五运六气是独具中国特色的全球变化科学,是保护中医学、灾难中医学,是人类文明中最完美的未来学教程。     

复杂性科学视角下的营卫新释

营卫是中医阴阳哲学和医学科学相结合的"自然科学基础",中西医学营养和防卫认识的差异是由于研究方法论的不同导致的,《内经》从营养和防卫和谐和倾移的角度,以阴阳学说为代表的朴素系统方法研究而建立理论体系,西医则以还原、分析的方法,更着重营养和防卫的细节。从营卫学说入手,可以搭建中西医学沟通的桥梁。     

阴阳平衡与氧化还原调节＊

传统中医药与现代生命科学有着不同的理论基础，但两者对生命健康的认识存在许多相通之处。随着现代生命科学的不断发展，中医与现代生命科学的碰撞和对话已成为人们日益关注的焦点。人们在深入到细胞乃至分子层次认识各种生命现象的同时，在现代生命科学的带动下，对中医药的认识也得到不少新的启发。本文通过对中医阴阳平衡理论与细胞氧化还原平衡之间的相关性，探讨阴阳平衡理论的微观表现，以期为中医药现代化研究提供新的思路。     

基于《素问》运气七篇探讨壬辰年慢性肝病的诊治规律

《素问》运气七篇大论是基于"天人合一"的整体观,以五运六气立说,重点揭示疾病的发生与中医运气学说的关系,提出了具有指导意义的病因病机理论、诊治理论及方药理论,建构了独具特色的中医运气理论体系,对临床辨证论治起着越来越重要的作用。文章在《素问》运气七篇大论的基础上对壬辰年(2012年)的运气变化进行论述,并结合慢性肝病的病机特点,探讨壬辰年慢性肝病的中医诊治规律,以期为2012年慢性肝病的中医药诊治及养生调护提供参考。     

阴阳五行学说探源求本

阴阳五行学说源于先秦天道自然观,阴阳概念与日照及时空相关,阴阳学说的本源是日照强度随时空变化而变化的客观实际,五方观是五行说之滥觞;五行代表了五种基本程序,阴阳五行学说与古天文学相关,它以时空为核心;五行分别隶属于阴阳,亦可谓是五方,四时的代名词,阴阳五行学说曾对中国古代科学的发展,特别是中医基础理论系统的形成产生过积极的影响,对近代,现代科学的发展亦颇有借鉴意义,是值得批判继承的。     

图解法在中医基础理论教学中的运用

形象思维是医学科学中非常重要的思维方式.在中医基础理论教学中恰当运用具有表象性、直观性特点的图解法,可以有效地培养中医专业学生的形象思维,对激发其学习中医理论的兴趣以及开拓其中医临证思路都有一定的启发意义.     

我们如何科学看中医

首先讨论了科学哲学对科学与伪科学的分界标准，然后从历史角度论述了中医对理性道路的选择，中医第一使命与中国古代科技文化背景对中医发展道路的塑造，与近现代科技文化背景下针对中医的伪科学诘难，认为中西医都不是严格意义上的科学，而给中医贴上伪科学的标签，是不符合科学理性的，应该正确看待中医对生命探索角度与思路及其医学应用的价值。