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“乳贵有时,食贵有节”为祖国医学对小儿“乳哺”经验的概括和总结,后人常用以作为合理喂养小儿的保健方法之一。祖国医学对小儿喂养的论述,内容是很丰富的,如元代的《活幼心书》中说:“四时欲得小儿安,常要三分饥与寒,但愿人皆依此法,自然诸疾不相干”;明代的《幼科发挥》中说:“乳多则饱,乳少则饥,饥饱之伤,内因也”;“节其饮食,则不伤饥饱矣”;《幼科证治准绳》中亦说:“乳后不得便与食,哺后不得便与乳”。由于小儿肠胃娇嫩,具有“脾常不足”的生理特点,故必须在保证其生长发育需要的基础上,规定乳食的时间、次数、食量及种类等,这就是“乳贵有时,食贵有节”的 相似文献
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四、朱丹溪的学说朱丹溪名震亨,字彦修,元时浙江义乌人,生于1281年,卒于1358年。他曾学习研究宋儒理学,这对朱氏的医学思想有着重大影响。尽管朱氏曾师承刘河间、张子和、李东垣各家学说,但朱氏始终是以儒家立场来看待医学问题。他所著医书称为“格致余论”,即曾说“古人以医为吾儒格物致知一事”。又说“素问,载道之书也……非吾儒不能读。”可以证之。朱氏的著作有二十余种,最著名的有“格致余论”、“丹溪心法”、“局方发挥”、“脉因证治”等。其主要学说经验,他自己曾总结说:“阴易乏,阳易亢,攻击宜详审,正气须保护,以局方为戒。 相似文献
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★人说小儿爱母是出于天性。其实母亲若不能替他解决饥食问题,他也不爱。母子尚且如此,何况当权的人与小民呢。 ★孟子在小的时候,问他母亲:“邻居为什么杀猪?”他的母亲因他问得心烦,对他说:“杀猪给你吃。”后来,她恐怕这是对儿子说了谎话,于是特买些肉,给孟子吃,以免对儿子 相似文献
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朱端章,南宋·长乐人。平素爱好岐黄,博览医著,深究医理,尤其对产科方论,钻研颇深。淳熙11年(1184年),他以所藏诸家产科经验方辑成《卫生家宝产科备要》(以下简称《产科备要》)八卷。朱氏还著有《卫生家方》六卷、《卫生小儿方》一卷、《卫生家宝汤方》二卷等,其中以《产科备要》流传最广。《产科备要》乃蒐集历代产科诸家著述而编辑成帙的,是我国产科史上早期重要著作。兹分述于下: 孕期重视调摄和养胎孕期的合理调摄,是关系到孕妇的健康和胎儿的正常发育,朱氏尤为重视。正如其引载南宋·虞流之吉:“妊娠之后,或触冒风冷,或饮食不节,或居处失宜,或劳动过当,……则令胎动不安,重则遂致伤堕,……岂可不戒也。”故朱氏取法于北齐·徐之才的“逐月养胎法”和唐·孙思邈的《养 相似文献
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”脾常不足”是古代医家对小儿体质的特点长期观察中,概括总结出来的生理病理特点之一,始见于明万全氏所著的《育婴家秘·五脏证治总论》。实践证明,其在临床上确具有比较重要的指导作用。万全说:“小儿血气未充……肠胃脆薄……五脏之中,肝常有余,脾常不足……”(《育婴家秘》)。又说:“脾常不足者,此却是本脏之气也。盖……肠胃薄弱,谷气未充,此脾所以不足也。”(《幼科发挥》)指出脾常不足,实因脾气不足。 相似文献
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乳腺增生病于祖国医学属“乳中结核”、“乳癖”范畴。近年来我院从整体观出发选用以下四法治之,疗效颇觉满意。一、养血柔肝法本法用于肝阴(血)不足,疏泄失常之证。《外科正宗》说:“肝虚血燥……肝经无以荣养,遂结肿痛。”临床主要表现有乳房隐痛,经前尤甚,按之有块,皮色不变,伴头昏目眩,口干心烦,夜寐欠安,大便稍结,舌略红,苔少,脉弦细或小数。治宜养阴柔肝,解郁散结。药用细生地、全当归、生白芍、川栋子、制香附、生山栀、留行子、路路通、蛇舌草等。二、疏肝理气法本法用于肝郁气滞之证。肝为将军之官,性喜条达而恶抑郁。七 相似文献
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明代医家万全、出身于儿科世家。他通晓中医各科,尤以儿科为最精,被当时的人们誉为“医圣”。他十分重视小儿的胎养、蓐养及鞠养。他在钱仲阳“脏腑虚实辨证”的启迪下,提出了小儿“三有余、四不足”的学术见解(即肝常有余、脾常不足;心常有余、肺常不足、肾常虚;阳常有余、阴常不足)足为人师。经过400多年的实践检验,证明他的论点是非常精辟的,这些论点对后世研究小儿生理、病理具有重要的指导意义,对中 相似文献
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“母体疗法”治疗婴幼儿泄泻 总被引:1,自引:0,他引:1
在临床中,有一部分婴幼儿泄泻与其母饮食起居或七情劳役失常有关,母食热则乳热,母食寒则乳寒,婴儿食其乳,使脾胃运化失司故泄泻。正如《格致余论》说:“乳子之母,尤宜谨节,饮食下咽,乳汁便通,情欲动中,乳 相似文献
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母乳喂养与“病自乳传” 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 初生小儿的喂哺,以母乳最佳。乳儿赖母乳养形充气,强内固外,发育成长。母乳对乳子还有潜移默化之影响,长久的哺乳,乳母良好的道德修养又可影响到小儿。如《增订幼科类萃》云:“凡乳母禀赋之厚薄,情性之缓急,骨相之坚脆,德行之善恶,儿能速肖,尤为关系。殊不知渐染既久,识性皆同,犹接木之造化。”因此历来都重视以母乳喂哺小儿。但有的母乳或在某些异常情况下的母乳对乳子无益,反会成为某些疾病发病的因素,这可称为“病自乳传”。古代医家有不少关于这方面的论述,但目前大都忽视了这一点。本文将着重介绍因哺母乳所引起疾病的原因、病种及预防措施。 相似文献
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<正> 《素问·四气调神大论》云:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”对“春夏养阳,秋冬养阴”这一理论,各家注解纷云,意见也不甚统一,其具代表性的有: 一主阴阳有余说,以饮食之寒温泻其有余。王冰说:“春食凉,夏食寒,以养子阳;秋食温,冬食热,以养于阴。”二为阴阳不足说,主张适四时而补其不足。张介宾云:“圣人春夏则养阳,以为秋冬之地;秋冬则养阴,以为春夏之地。”姚止庵谓:“不知春夏者阳 相似文献
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第一部儿科医学书籍与频(?)显经中国小儿科医学的成为一种专门独立的学术,就现有文献来看,已早在公元前五世纪时,司马遷史记扁鹊仓公列传说:“扁鹊者,勃海郡郑人也。……来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医”。但他并没有关於儿科医学的论著,遗留给我们。医心方引小品云:“小儿六岁以还,经所不载;是以乳婴儿病难治者,皆无所承据也”。可见儿科医学的专著,是在医经(中医基础各科的总称)这一类创作已经完成之后的时代。班固汉书艺文志载有:“如人婴儿方十九卷”,“金创瘛瘲方卅卷,”(唐人颜师古註曰:小儿病也。可能包括有如破伤风这一类的疾病),这是正式文献上可查知的两部最早专门叙述儿科学的医 相似文献
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通过对小儿体质“四说”(纯阳之体、稚阴稚阳、少阳之体、五脏有余不足 )的形成、发展及“四说”的特点阐述 ,分析“四说”的局限性 ,作用进一步提出对小儿体质研究分类方案的设想 ,介绍了以四说为基础 ,介绍小儿体质差异 ,设立正常、脾胃虚弱、肝肾不足、肾气不足、血虚型 5种体质的分类模式。 相似文献
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明代医家万全(字密斋),精于儿科及养生学,临证效捷,经验丰富,对小儿优生、优育亦颇重视.兹示《幼科发挥》育儿思想之鳞爪,以窥全貌。父母体健儿强胎弱百病由生万氏认为父母体质强弱,对小儿禀赋至关重要。他说:“夫男女之生,受气于父,成形于母”,“阴阳变合,而成其身”。如儿受父母之肺气而为皮毛,受心之气而为血脉,受脾之气而为肌肉,受肝 相似文献
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小儿慢性泄泻是指泄泻迁延不愈,病程常超过1个月。小儿“脾常不足”,消化功能未臻完善,脾胃功能尚未健全,而生长发育所需要的水谷精微又尤为迫切,加上乳食不能自制,饥饱无度,容易损伤脾胃,以致升降失司而造成泄泻。治疗上也以健脾利湿止泻为基本大法。笔者认为:治疗泄泻,尤其是久泻应紧扣升阳之法。补土派宗师李东垣强调“人以脾胃之气为本”,认为:“清气在阴者,为人之脾气衰,不能升发阳气,故用升麻柴胡助辛甘之味,以引元气上升,不令餮泄也。”主张:“如餮泄及泄不止,以风药升阳……。”他治疗泄泻,一用升阳汤,一用升阳除湿汤,离不开升阳二… 相似文献
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中医有这样一则卫生谚语:“若要小儿保平安,常带三分饥和寒”。明代医生万全在《育婴家秘》中指出:“饥,谓节其饮食也;寒,谓适其寒温也。勿令太饱、太暖之意;非不食、不衣之谬说也。” “节其饮食”即不让小儿过于饱食。唐代名医孙思邈在《千金翼方》卷十一《养小儿》篇中指出:“凡乳儿不欲太饱,饱则令吐。凡候儿吐者,是乳太饱也,当以空乳 相似文献
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浅谈运脾法在儿科临床中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
小儿的生长 ,非气血无以立形体之基 ,非气血无以成形体之壮。而脾胃为水谷之海 ,气血生化之源 ,脏腑经络之根 ,被称为“后天之本” ,可见脾胃与小儿的生长发育关系十分密切 ,而小儿又具“脾常不足”的生理特点 ,因此在儿科临床上调护脾胃气机之“运脾”法更为常用且有效。1 小儿脾胃特点与疾病的关系中医学认为 ,小儿脏腑娇嫩 ,形气未充 ,属“稚阴稚阳”之体 ,无论在物质基础 (阴 )与生理功能(阳 )等方面都是幼稚和不完善的 ,明代儿科医家万密斋经过长期临床实践 ,不断总结 ,提出了小儿“脾常不足”说。万密斋在《育婴家秘》中说 :“脾不用… 相似文献
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<正> 《伤寒论》第29条:“……脚挛急……更作芍药甘草汤与之,其脚即伸……。”成无己谓:“脚挛急者阴气不足也……。”赵嗣真谓:“脚挛急,乃血为汗夺,筋无以润养也。”陈修园曰:“热盛 相似文献