养生贵在“平”

<正>明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好:"心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中,正何等自在!"意思是说:一个人的心要像天平一样,称量物体时,物体上下动荡而衡杆不会随之摇摆不定,物体去掉时就空悬在那里。在那样的清静虚空中,真不知有多么自由自在!斯言诚哉!     

老人养生贵在有“度”

<正>养生有没有秘诀?当下,在这方面常见书刊里有载,媒体上有影,民众中有声,可见养生已成为不可或缺的大众话题。其实,养生秘诀可用一字概括之,那就是一个"度"字。"度"在哲学范畴上是指事物保持自己质     

养生“茶点”

健康长寿是每个人的追求目标。如何在饮食中养生,更是现代人瞩目的焦点。我国是茶的故多,自古以来,我们的先人就潜心研究制作了许多养生“茶点”,这些养生“茶点”不但味道鲜美,还能让你吃出健康,消除疾病。     

健康长寿需“三平”

中国美术学院教授、著名美术史论家王伯敏，已80岁高龄。他60载攻艺，55年教学，出版了43种专著、百余篇论文共近千万字的出版物，可以说成绩斐然。如今，他每天仍在书房中工作八九个小时，也不觉得累。为什么他有这样好的身体呢?原因就是他有科学养生养老的“秘诀”。王伯敏说，上了年纪的人要有“三平”的思想境界，即“做平常人，持平常心，办平常事”。别小看这“三平”，说起来容易，做起来却不那么简单。     

“微饿”养生健康长寿

“微饿”养生理念，在祖国传统养生保健宝库中比比皆是。孙思邈《千金要方》：“安身之本，必资以食。”何良俊《四友斋丛说》：食取补报，不饥即已，饱生众疾。”刘词《混俗颐生录》：“食不欲苦饱，苦饱即伤心，伤心则气短妨闷。”李豫亨《推篷寤语》：“饮食不可过多，饮食最能抑塞阳气，不能上升，将以养生，实以残生也……淡餐少食，常使肠胃清虚，则神气固流，阴阳得位，此最养生之大要。”     

养生，怎一个“补”字可了

近年来养生很火。很多人认为养生就是进补,进补就是服食滋补中药或者药膳,难怪市场上卖得好的养生书都是教人怎么“吃”的。实际上——     

养生贵在修"三宝"

老子在《道德经》中说:“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”单从养生角度看,老子的“三宝”应为养生修性的箴言。“慈”为修身之本老子把“慈”作为三宝之首,体现了老子珍重生命,爱惜生命的一贯思想。“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。老子说的何等明白!只有能够以珍视自己生命去珍重天下人生命的人,才可以把天下寄托给他。虽说这是老子给帝王讲的治国之道,若借鉴过来,也是很好的养生之道。老子认为,名、利、权、物皆为身外之物,生不带来死不带走。如果被这些所累,势必伤心劳神,忧患不解,损害身心健康,故…     

开往养生之门的“护足”专利

前言 医学典籍记载：人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。我国民间也有“百病从寒起，寒从脚下生”的说法。中医巨著《黄帝内经》中更是写道：百病始于脚，人老脚先衰，养生先养脚，护足不畏老。可见，足部保健对于我们每一个人都非常重要。如何做好足部保健，不妨乘上开往养生之门的“护足”专利，看一看沿途各站都有什么保健观念。     

中医养生贵在按时

中医养生讲求人与自然、环境、社会的和谐统一,尊重人体固有的生命节律,并通过形神统一、动静结合、劳逸结合等具体养生的理论与实践,防微杜渐、未雨绸缪。故养生贵在按时,按时进行各种生理活动,才能达到健康长寿的目的。     

“夹脊”养生

<正>"夹脊"最早出自《内经》。最早将夹脊刺法应用于临床的,据文献记载首见于神医华佗。华佗在《内经》的基础上,结合自己长期的临床实践,确定了夹脊穴的基本定位,并用于治疗临床顽疾,所以后世又有"华佗夹脊治百病"一说。夹脊又名夹脊穴、挟脊、夹背脊、佗脊、华佗夹脊等。在中华传统运动功法中,不光有穴位名词的使用,更多则作为动词运用,夹脊引自于道家丹门术语,指两肩胛辅夹其脊,形成一夹道,因名夹脊。     

找到真正中医，远离养生“大师”

现如今,人们越来越注意到健康的重要性,养生也成为了一种潮流。众多所谓中医养生名家“你方唱罢我登场”,带来了种种风靡一时的养生观点,而最终这些伪科学烟消云散,留给大家很多思考。     

养生贵在把握“度”

“度”在哲学范畴上是指事物保持自己质的数量界限。在这个度内，量的变化不会引起质变。超过这个限度，事物的性质就要发生变化。从养生保健角度上讲，人生活中的许多方面，也同样存在着它的数量界限，即“度”。一旦超出了“度”的极限，任何有益之举都可能转变成害人的隐患。     

《黄帝内经》“三有”养生理论之起居有常

<正>起居有常,是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居,从而达到健康长寿的目的。1.居住环境:指人们居住地周围的自然环境。我们知道,自然环境是人类赖以生存的重要条件,而居住地的自然环境与人们的健康有着密切的关系。蓝天白云之下,青山绿水之间当然是人们最理想的居住环境,如山东省平邑县的蒙山     

五字益寿诀，帮助老人来养生

有人研究《红楼梦》中的人物死亡时间,结果发现一个巧合,大多数人均是死在深秋或晚冬。这就向人们传递一个信息,寒冬极易与“死神”相伴。     

老子养生“三宝”

老子以长寿著称于世，《史记》中记载：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”老子如此高寿，原因何在呢？老子在《道德经》中说：“我有三宝，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”从养生角度来看，老子的“三宝”实为修身养性的箴言。     

养生，怎一个＂补＂字可了

养生,即保养生命,是指通过自我调养的方法来保养生命,使身心健康、延年益寿。养生方法多样,绝非单一的“吃补品”可以涵盖。总体来说,主要有精神养生、起居养生、饮食养生、运动养生及药物养生五大方法。     

《内经》论饮食养生

《黄帝内经》有多个篇章涉及饮食养生的内容,有关饮食养生方面的基本原则可以概括为“谨和五味”和“食饮有节”两个方面。     

贾母养生，遵从《黄帝内经》守则

《红楼梦》中，被晚辈尊称为“老祖宗”的贾母，在荣、宁二府连遭厄运的景况下．在那“人生七十古来稀”的年代，仍活过耄耋之年，享年83岁，实属高寿。透过书中对贾母日常起居各方面的细节描写，我们可以发现，这位老寿星的起居饮食符合了《黄帝内经》（简称《内经》）的很多养生观点，其高寿并非“空穴来风”。     

春季养生，先“肝”为计

春天,万物复苏,阳气升发.中医认为:肝脏与草木相似,草木在春季萌发、生长肝脏在春季时功能也更活跃.因此,按照中医"四季侧重"的养生原则,春季养生以养肝护肝为先.     

《内经》饮食养生探究

作为中医药宝贵遗产的一部分,养生学理论已超过2000年。而《黄帝内经》作为中华民族的智慧在医学和养生学方面的总结和体现,对饮食养生有精辟见解,其中包含了“饮食有节”、“五味”、“均衡饮食”等饮食思想,对健康饮食有重要参考依据。