这些著名人物为什么长寿

吴清源、吴阶平、贝聿铭、周汝昌、马万祺,一个个响亮的名字,一个个值得尊重的长者,更是养生长寿的榜样!现在,将他们的生活点滴呈献给读者,让大家一睹大师们的风采和养生秘诀。吴清源:一生求中吴清源,1914年出生,围棋大师。这位围棋大师的自传叫《中的精神》。他说,中这个字,中间的一竖将口字分成左右两部     

棋圣吴清源的养生之道

吴清源是20世纪最有名、最出色的围棋大师。1914年生于福建,7岁那年,从留日的父亲那里学会了围棋,14岁时就在国内崭露头角。半个世纪以前,吴清源东渡扶桑,在日本棋坛上"横扫千军如卷席",建立了长达15年"天下无敌"的辉煌业绩。甚至在诺贝尔文学奖获得者川端康成的小说《名人》中,也少不了他的名字。吴清源先生年届九旬时还常回国走走:在哈尔滨,为当地     

随贫随富且欢乐

享年100岁的日本围棋大师吴清源,尽管早已名满天下,却始终保持一颗平常心.在物质享受方面,素来烟酒不沾,既不打麻将,也不玩高尔夫球,更不去追红逐绿、赛车赌马.除了围棋,读书是他平生唯一的爱好.每当痛苦时,他就背白居易的诗:"蜗牛角上争何事?石火光中寄此身.随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人." "随贫随富且欢乐",放宽心胸...     

情爱深深益寿养生

中国古代的养生家将夫妻和合之道即夫妻间情爱及性爱和谐的养生功能称为"采补"之功,中国传统的道家也认为"一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾",即违背阴阳调和规律就要得病.     

乐与人和 畅志怡情

<正>音乐用于养生防疾,不仅是传统医家甚为重视的一种手段,而且在历史上哲学家、思想家、文学家对此也十分推崇。晋代的阮籍在《乐论》中说:"天下无乐,而欲阴阳调和,灾害不生,亦已难矣。乐者,使人精神平和、衰气不入。"他认为音乐是使人精神平和、身体健康的重要保证。音乐疗法将"乐与人和"、"天人合一"作为理想境界,通过音乐中和雅正的五音六律,促进人体阴阳平衡、气血调和、脏腑功能旺盛、情志舒畅、心情愉悦。◎乐与人和在传统养生学和传统医学中,音乐与自然与人体是相互协调的,     

马一浮先生的养生之道

马一浮先生是我国著名的国学大师、佛学家,是一代儒家,堪称国宝。马先生不仅学问渊博,而且深谙全生养性之道,积累了不少养生经验。马一浮先生自称自己是一个"不祥之人","一生少福泽"。他11岁丧母,19岁父     

班秀文：顺其自然 适可而止

班秀文大师声音洪亮，精神矍铄。他自述，自己一生从未生过大病，目前脏腑功能调和，健康状况良好。视力还好，惟有轻度老年白内障。记忆力尚可。他对自己的养生格言作了十六个字的总结：顺其自然，以动为纲，以素为主，适可而止。班秀文行医理论中，也非常讲究辩证法，医治方法面面俱到、环环相扣，于起承转合之间，真正做到了“和”的艺术。     

精于颐养的清代名医徐灵胎（四）

清代名医徐灵胎精于养生之道,前面已从四个方面做了介绍。下面接着谈第五点:徐氏十分重视房中补益。他曾长期钻研《周易》,而《周易》曾说"一阴一阳之谓道",认为阴阳交合是事物变化发展的普遍规律。该书又说:"天地氤氲,万物化醇,男女构(媾)精,万物化生。"认为没有天地阴阳的氤氲之气互相交合,就不可能产生万物,人也不可能生育后代,那就根本不成其为世界。     

经典萝卜丝饼传统做法

用水油皮包的?烫面制皮的?还是调成糊油煎的? 我见过很多萝卜丝饼的做法,这一种最复杂、最讲究.我吃过很多的萝卜丝饼,这一种味道清香又富于变化.廖京老师说:"与其他萝卜丝饼的做法相比,这种做法很传统". 说起萝卜丝饼的渊源,原来廖京的手艺来自国宝级面点大师郭文彬的亲传."萝卜丝饼",这道来自济南、无锡等地面食小点,也是郭大师的拿手绝活,他能将小小一块面剂子抻至8米长.     

三问太极拳 养生 祛病 练功夫

<正>太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。——王宗岳《太极拳论》话说当年,孙悟空游遍五湖四海寻访长生不老之术,最后来到"灵台方寸山斜月三星洞",拜菩提老祖为师,七年后方得传道。老祖问:"道字门中有三百六十旁门,旁门都能够修成正果。教你术字门中之道如何?"悟空问能长生否?答:"不能。"猴子马上摆手不学。老祖又问学不学流字门中之道?得知不能长生后,悟空还是不学。如此几回惹恼了菩提老祖,有了那三戒尺的训诫。     

快乐的钥匙就在自己手中

<正>台湾著名散文作家林清玄的好朋友向他求一幅字,要求既简单明了,又很实用。林清玄就写了四个字"常想一二",朋友不解。林清玄解释说:大     

卷首语

<正>"生无所息",是一种精神指向。有了这个精神指向,就会有自强不息的信念,就会有不断奋进的动力,就会有坚韧不拔的勇气。孔子应该是"生无所息"的楷模,他兴办私塾,广收门徒,提携后生,著书立说,周游天下,宣扬仁义,夙兴夜寐,马不停蹄,终成一代圣人,中国儒家思想的集大成者。如果他在学业上不"孜孜以求",在行动上不"知其不可而为之",他就绝不会取得震古烁今的成就。"生无所息",是生命进取的法宝,是生命张扬的旗帜,是生命     

老子“得一”固本之道——金丹大道

正一字颂"一"字天下独为大,至小无内大无涯;有人悟懂"一"字经,兜率宫中请喝茶。"一"字至小亦至大,四方六合装不下。老子传出"一"字诀,超越阴阳与八卦。无极太极道生一,一含阴阳太极魂;物物各有其太极,盘古魂魄天地心。有阴无阳非真一,有阳无阴一不真。有神无气乃孤神,神气合一自生春。阴阳合一变化起,神气合一妙药生,身心合一     

吃早餐应科学营养

"老板,一份火腿蛋三明治加中杯奶茶",在电脑公司担任行销企划的陈先生,从星期一到星期五的早餐几乎都吃这一套.和午餐晚餐比起来,他认为早餐是有吃就好,不过是提供上午工作的体力需要,"我懒得动脑去想早餐该有什么变化",他坦白道.     

烹饪平衡真味出

明代高濂著有《遵生八笺》,他认为饮食能养人也能害人。养人者是因为饮食能使人五脏调和,血气旺盛,筋力强壮,但如嗜食不当,有失调理,也会戕害身体。何为养,何为害？其中奥妙全在＂平衡＂二字。饮食平衡,则阴阳调和,身心和谐。淡味所强调的也是＂平衡＂。若要求得淡味,并非少加盐,或者不调味那么简单。作为一种饮食类型,     

《浮生六记》论养生之道

沈复,字三白,生于1763年(乾隆28年),其名著《浮生六记》在笔记体文学中占有重要位置。此书以真切记实的生动文字,以感悟李白"浮生若梦,为欢几何"的心情,写其一生悲欢趣愁。六记中有一记为"养生记道",约九千字,其中有很多宝贵的人生体会,很值得我们参考。原文是文言,现在采撷其重要之点,略作阐释。     

医生治病和为贵

孔子在《论语·学而》中说到:"礼之用,和为贵。"意思是说,政治家以和治国。同理,中医的经典著作《黄帝内经》中有"阴阳者,天地之道也……两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是为圣度"。意思是说,若人体的阴阳调和,就身体健康,反之,就会生病。自古以来,中医认     

林语堂的结婚证书

林语堂是人们熟悉的文学大师,一生有许多知名作品.一部《京华烟云》,写出了家国情怀下的儿女情长,道尽了人世的沧海桑田.现实中,林语堂与妻子恩爱白头、互敬互助、携手一生,堪称爱情的典范.     

张大千的养生心得

国画大师张大干善养生,且善于总结养生体会,留下许多值得借鉴的养生心得. 饮食方面,张大干以清淡为"食养"之道.他有诗云:"食粟不谋腰足健,酿梨长令肺肝清."此外,他终身不嗜烟酒,不打麻将,却以茶为伴.通常他以饮清茶为主,十分注重"茶道". 多年砚田耕耘,张大干深刻体会到书画是一种在纸上进行的气功和太极拳."书画之道,先要养心","用心不杂,乃是入神要路";"先默静思",绝虑凝神,后运气于指、腕、臂、腰,以调节全身之力于笔端.     

“七损八益”是养生的圭臬(续)

明末医学家李中梓先生,在他所著的《内经知要》中,从另一个角度解读了"知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也"。他从人体的生长之机进行解读。他认为人体内的阳性卫气在人体代谢生化之时易耗,人体内的阴性营血在人体代谢生化之时易生易长,使人体生理状态处于一种阴盛阳衰,阴阳失衡。为调和这种状态就要采用扶抑