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中医理论中并没有出现“健康”一词,但是健康的理念早在《黄帝内经》中就有所体现.《素问·调经论》曰:“阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人.”《素问·生气通天论》曰:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.”古文中的“平人”及“阴平阳秘”都是对健康的高度概括. 相似文献
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张炬其人,称得上“谦谦君子,温润如玉”.无论对病人还是对同事,都是柔声细语,不疾不徐.采访中,他笑谈自己有“三痴”——对看病“痴”,对管病人“痴”,对科研“痴”.我好奇地问他“痴”是一种什么状态,他想了想,认真地回答:“就是做一些在别人看来是傻事的事吧.” 相似文献
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《人人健康:医学导刊》2007,(12):64-65
2007年10月25日傍晚,《人人健康》杂志社的茶室中茶香飘渺、笑语不断,一场主题为“茶商说茶“的小型沙龙正在进行,参与者中有茶城老板、茶叶经销商还有茶厂技师和茶道表演者,虽然职业不同,却都与“茶“息息相关.大家在这场借助“茶缘“举办的小型沙龙中边品茶边把自己对茶和茶文化的感悟见解拿出来共同分享.…… 相似文献
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“桃”最早出现在神话故事《山海经·海外北传》中,其记载:“夸父与日逐走,入日.渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖.化为桃林.”至此,桃便带上了神秘的色彩.《西游记》中,西王母每年三月三都要在瑶池举办蟠桃会,广邀各路神仙赴会.祝寿时王母要用三千年一熟、食之可以长生不老的仙桃招待宾客.孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃,这则流传甚广的故事虽是神话传说,但桃与长寿相连的观念深植于百姓心中.在传统文化中,桃一向被视为福寿吉祥的象征,素有“寿桃”和“仙桃”的美称,其色泽红润、肉质鲜美,又被誉为“天下第一果”. 相似文献
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《中华预防医学杂志》2022,(1)
1.对有身体残疾的人士不使用“残废人”“瞎子”“聋子”“傻子”“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”等词语。2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”等具有强烈评价色彩的词语。3.医药报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”等词语,药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词语。 相似文献
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自我评价并非与生俱来,后天活动促进自我评价的形成.学习的过程是通过盲目的尝试与错误的渐进过程,即“尝试错误”理论,简称“试误”.儿童积极自我评价的形成更是有赖于家庭活动中不断地“试误”.本文介绍了“试误”理论的内容及相关试验,阐述了自我评价的概念及其在自我概念中的作用,详细分析了在家庭活动中“试误”与学龄儿童自我评价的内在关系,提出了促进学龄儿童“试误”的几点建议. 相似文献
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不知不觉中,已虚度花甲,行医(中医)也四十余年了.现刚刚步入老年,因此也谈不上有什么养生秘诀可以公之于众.曾经也耳闻许多有关养生长寿的要诀,有的说“基本吃素“,也有的说“每天吃红烧肉“,有的讲“天天坚持长跑“,也有的讲“天天静坐不运动“.总之,各说各的,似乎也有些道理,但还是无所适从.依我而言,养生之道尚无秘诀,只要遵循一个理念,就是一个“平“字.…… 相似文献
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《扁鹊三兄弟从医》是中医“治未病”中最有名的故事.
魏文王问名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差.”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答:“我长兄治病,是治病于病情发作之前.由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道.我中兄治病,是治病于病情初起之时.一般人以为他只能洽轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里.而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时.一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国.”文王说:“你说得好极了.” 相似文献
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戈尔Remedia二恶英催化过滤技术在医疗废物焚烧工程上的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
随着医疗废物焚烧工程的兴起,对尾气中二恶英的控制处理提出了严格的要求.美国戈尔公司基于“表面过滤“及“催化过滤“理论,开发的Remedia覆膜催化滤袋产品,为医疗废物焚烧工程中最严格的粉尘排放控制及二恶英的控制提供了新的技术. 相似文献
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服用“救心药”也能上瘾!用于缓解心绞痛的硝酸甘油和中药速效救心丸,被简称“救心药”.由于害怕心绞痛发作,或认为中药没有任何毒副作用,在冠心病患者中服用“救心药”上瘾的现象相当普遍,甚至在非冠心病人群中“救心药”的滥用也很常见.医生提示,药物本身有副作用,特别是“救心药”会扩张血管,不恰当的服用会造成低血压,甚至危及生命. 相似文献
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