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相似文献
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1.
吴有性与《温疫论》   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

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试论吴有性《温疫论》在温病学中的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘宁 《北京中医》1996,(1):48-49
试论吴有性《温疫论》在温病学中的贡献北京联大中医药学院(100007)刘宁吴有性,字又可,号澹斋,明末江苏吴县人。生活在十六世纪八十年代至十六世纪八十年代。当时饥荒战乱,疫病流行。诸医以治伤寒之法治之,罔效。吴氏深感“守古法不合今病”,他在长期临床实...  相似文献   

3.
吴有性下法治疫钩玄   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴有性下法治疫钩玄雍履平安徽省天长市中医院(天长239300)吴有性(1587~1657),字又可,号澹斋,明末清初医学家,著《温疫论》,为我国发明传染病病因的先驱,对疫病治疗颇多创见,尤对下法独具特色。今就《温疫论》中所及,探析如下。1立论公允言医...  相似文献   

4.
吴有性所论之温疫病与湿温病的比较464400河南省淮滨县人民医院陈忠琳,魏雪舫吴有性,字又可,明代著名中医学家。他在其代表著作《温疫论》中指出。温疫病为人体感受自然界一种特殊物质──“戾气”所致,并非外感六淫之邪所致。笔者认为吴氏所论的温疫病,在许多...  相似文献   

5.
本文根据吴有性的《温疫论》来研究非典,认为非典的病因,传播方式,临床症状,病程进展均与温疫相似,吴氏的方药亦适用于非典早中期的治疗.  相似文献   

6.
慢性丙型肝炎大多数为难治性慢性丙型肝炎,西医治疗困难重重,中医辨证论治具有很大的优势。目前关于慢性丙型肝炎中医病因病机的探讨主要有三种学说,但这三种学说不能对其进行完整的阐述,为完善其病因病机理论,本文通过探寻中医古代典籍,纳入一种新的学说——“主客交”学说。虽然此学说在肝病中的运用已有论述,但并未归入某一类具体的肝病当中。慢性丙型肝炎辨证分型以正虚邪恋型多见,这是慢性丙型肝炎区别于慢性乙型肝炎的重要特征,比其他类病毒性肝炎更适于用“主客交”学说来阐释说明。  相似文献   

7.
赵书刚 《中医药学刊》2005,23(1):106-106,108
通过对吴有性《温疫论》中关于温疫的病因、传播途径、特异性定位、流行情况、地域和时间性等方面的内容介绍,说明吴有性对传染病学作出了创新性的贡献。  相似文献   

8.
从"主客交"论治慢性乙肝纤维化的理论探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
"主客交"的形成因素是以感受湿热疫毒之邪为外因,以正本真阴消损为内因,内外之因交合而病成;病机实质为肝络受病,阴伤络阻;病位主要在肝络;"主客交"是对慢性乙肝纤维化"湿热疫毒、郁气、凝痰、瘀滞、阴伤、络阻"胶结缠着状态的概括;治疗上应以"分解主客,疏通络脉"为核心,代表方如吴又可之三甲散.  相似文献   

9.
论吴又可《温疫论》中的体质学说   总被引:2,自引:0,他引:2  
论吴又可《温疫论》中的体质学说鞠少斌,杨克彬主题词吴有性,《温疫论》,体质学说体质,指人体正气的盛衰和抗邪能力的强弱,以及常态下人体阴阳、虚实、寒热、燥湿的属性,体质反映了人体的自我调节能力和对外界环境的适应能力。中医学早在《内经》中就论及了有关体质...  相似文献   

10.
通过对吴有性<温疫论>中关于温疫的病因、传播途径、特异性定位、流行情况、地域和时间性等方面的内容介绍,说明吴有性对传染病学作出了创新性的贡献.  相似文献   

11.
袁建  杨宇 《河南中医》2010,30(5):428-430
“主客交”学说是中医重要理论之一,长期以来有效地指导着临床。将“主客交”应用到肝纤维化有望为肝纤雏化研究提供新的思路:①肝纤维化与“主客交”的病理相似。“主”“客”混处血脉导致了络病阴伤,阴伤促成了络病,络病加重了阴伤,二者互为因果,形成痼疾。肝纤维化过程中的ECM沉积、微循环障碍、血流变异常等与络病密切相关,“主客交”形成络病阴伤过程中的气血阻滞、络脉凝瘀的本质是血循环障碍。据此,肝纤维化与“主客交”可以络病为结合点,用“主客交”理论阐释肝纤维化的病因病理。②肝纤维化治疗贵在“通”。“主客交”代表方三甲散通中有补、补中、寓通、以通为主、以通透邪、以通扶正,从而分解“主”“客”,去除痼疾。肝纤维化与“主客交”二者痛机类似,故其治疗异中有同。  相似文献   

12.
风水最早载于《内经》,散见于其中多篇,其病因为风邪袭表、肾风误刺;病机为肾阳不足,肺失宣降;主症为浮肿、咳喘、脉浮;治疗应发汗、攻逐、利小便,亦可针刺治疗。后世医家对《内经》风水理论多有发挥,如汉·张仲景、隋·巢元方、唐·孙思邈、元·朱丹溪、明·张景岳、清·李中梓等。风水的现代研究,在病因病机、诊断标准、辨证分型等方面,结合现代医学观点,亦有所发挥。  相似文献   

13.
结合少阳三焦病机理论,对经方小柴胡汤的后世化裁经验,进行了比较系统的分类比较,展示了本方作为和法之祖,妙在疏气转枢而能兼通八法的化裁规律及证治基础,为发掘古典经方中所蕴藏的深厚的学术意义及广泛的运用价值,作了有益的探索.  相似文献   

14.
关格一证为中医病名,就其病因、病机及治疗而言,历代医家对其论述颇多。明·王肯堂《证治准绳》提出关格病的治疗原则为“治主当缓、治客当急”,实为至理名言。笔者就关格病及对此治则的理解谈几点体会。1关格病的定义关格之证,最早见于《内经》,《灵枢·脉度第十七》曰:“阴气  相似文献   

15.
《黄帝内经》中明确言及"传于后世"的篇章有《素问·八正神明论》《素问·针解》《灵枢·九针十二原》《灵枢·师传》,共4篇。笔者秉承"传承精华,守正创新"的理念,通过对4篇"传于后世"论的研究学习,对"传于后世"的观点进行简要、系统地梳理,总结得出《黄帝内经》"传于后世"论的6个观点,以期能为进一步研究和发展《黄帝内经》提供些许帮助。  相似文献   

16.
以《黄帝内经》中对鼻的诸多论述为对象,就鼻的功能、鼻与脏腑的关系、鼻与经络的关系、望鼻形色诊法、五运六气对鼻的影响5个方面逐一进行探讨。  相似文献   

17.
历代五行学说中土与长夏相配及五行顺序的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
历代五行学说多有差异,尤其五行与四时(五季)相配问题,说法更不统一。大致有6种学说:①一年分五季,分别与五行相配,每季时间均为72天,一年360天;②长夏分主四季中每季最后18日;③长夏为夏季最末一个月,即农历六月;④长夏有名无实;⑤一年均分为五季,每季时间均为73天5刻(100刻为1天);⑥一年为12个月,每季3个月,分为四季和24节气,一年共365日余。作者认为,五行与四时相配,宜采取第一种学说。  相似文献   

18.
目的:观察灵龟八法"开"闭"时辰取穴和"主客"客主"顺序取穴针刺对子宫收缩的影响,探索孕期选穴用穴的规律。方法:选怀孕Wistar大鼠32只,随机分为开主客组、开客主组、闭主客组、妊娠模型组,另设正常未孕对照组8只。按灵龟八法,开主客组、开客主组在"照海开穴"时辰,闭主客组在"非照海开穴"时辰,分别针刺"照海"穴、"列缺"穴各5 min,再针刺"合谷"穴20 min,之后针刺"三阴交"穴5 min,观察子宫张力和子宫收缩频率的变化。结果:与正常未孕对照组比较,妊娠模型对照组及3个针刺组的子宫张力和子宫收缩频率大多显著增高(P<0.01,P<0.05)。与妊娠模型对照组比较,闭主客组的子宫张力在第8时段显著降低(P<0.05);另两个针刺组的子宫张力与妊娠模型对照组比较差异无统计学意义(P>0.05)。3个针刺组的子宫收缩频率与妊娠模型对照组比较差异均无统计学意义(P>0.05)。结论:灵龟八法"闭穴"时辰、"主客"顺序取穴针刺,能减缓晚孕大鼠子宫的收缩活动,保持妊娠机体内环境的稳定。  相似文献   

19.
后世三大学派攻邪学派、丹溪学派、温病学派继承和发展了河间学派刘完素创立的"火热论"学术思想。正是在这种薪火相传和融汇新知的过程中实现了中医自身的跨越发展,不仅形成了中国医学史上金元四大家鼎足而立的局面,而且为明清温病学派奠定了坚实的基础。所以,《四库全书提要》曰:"儒之门户分于宋,医之门户分于金元。"  相似文献   

20.
风类药物的理论基础源于古人对风之象、风之气、风之性的朴素认识。古人认为风神为句芒,凡著句生芒之物,与风有关为风药,如石楠、蒺藜、五加、钩藤、全蝎之类;物感风而生,感风而病,均禀风气而为风药,如僵蚕、蝉、桑之类;与风之性轻扬升散相类者,发散升举而为风药,如防风、柴胡、升麻、细辛之类。  相似文献   

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