《名医别录》的考察(下)

(四)《名医别录》的特点 (1)本书收录名医增录的药物,其中有很多药在古代文献中,是与《本草经》药物共存的,并无《本经》和《别录》的区分。前面讲过,古代《神农本草经》有很多种同名异书的本子。今日所讲的《神农本草经》,是指陶弘景选定载药365种的本子。其余的本子,包含有名医增录的资料,陶氏对这些资料,称之为《名医     

张锡纯《神农本草经》经义发挥浅析

《神农本草经》是中医“四大经典”之一,亦是中药学理论形成与发展的基石。著名医家张锡纯精于医理药理,于《医学衷中参西录》中论述药物的功能主治时,多祖述《神农本草经》。通过对《神农本草经》与《医学衷中参西录》的研读与总结,同时参考历代医家对《神农本草经》的注解及本草学著作,分析并探讨了张锡纯在继承前人基础上对《神农本草经》经义的创新与发挥。     

浅论《医学衷中参西录》对内伤喘证的治法及用药

<正>《医学衷中参西录》是由"近现代中国中医学界的医学泰斗"张锡纯所著,本书从实际出发,论病制方本于《黄帝内经》,用药援据《神农本草经》,有"第一可法之书"的美誉。书中论述丰富,涉及病种较多,本文仅就对内伤喘证的治法及用药展开论述,不当之处望同道指正。喘证是指各种原因导致肺失宣降,肺气上逆或     

从《神农本草经》古本佚文看"神农""本草"经文的差异

现在流传的《神农本草经》基本都辑录自宋代编成的《证类本草》,其根源又是梁代陶弘景所编的《本草经集注》,并不能完全反映该书的原貌。通过对《太平御览》《道藏》等古籍中保留的《神农本草经》古本佚文进行考察,可以发现古本《神农本草经》可大致区分为"神农"与"本草"两系不同的经文。"神农"一系经文主要是药物理论及神仙方术理论,"本草"一系经文则主要是对药物的分条目论述,二者大致对应于今本《神农本草经》的序录及正文,可以推测今本《神农本草经》或是由此两系经书融合而成。     

中药学问答(选载)

1.问:我国历代有哪几部具有代表性的本草著作?试简介之。答:我国历代代表性本草著作有《神农本草经》、《新修本草》、《证类本草》、《本草纲目》、《本草纲目拾遗》等。《神农本草经》大约成书于东汉末期,著者不详。本书是对我国汉以前药学知识和经验的一次大总结,是我国现存最早的药学专著。所载的365种药物,大都朴实有效,延用至今。本书还记载了药学的某些基本理论,如四气五味、有毒无毒、配伍法度等,为我国药学的发展奠定了基础。《新修本草》又称《唐本草》,是唐代     

关于《内经》与《神农本草经》的成书先后问题——与朱敬修同志商榷

《广东医学》1963年二期朱敬修同志在“《神农本草经》的历史价值及其读法”一文中提出《内经》要晚出于《神农本草经》(以下简称《本经》)的看法,他以为“作书于秦,成书于汉。《汉书艺文志》未录此书之名,可能有所漏脱。”对这二书的先后问题,笔者有不同意见,希望能就教于朱先生。     

《证类本草》白字《本草经》文原出于陶弘景之手

今日所见的《神农本草经》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草经》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草经》资料。 现今各种本草所录的《本草经》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草》(以下简称《证类本草》)黑底白字的文字。 《证类本草》白字《本草经》文的来源,向上追溯,是由陶弘景《本草经集注》中的朱字通过唐代苏敬《新修本草》、宋代马志等《开宝本草》、宋代掌禹锡《嘉佑本草》而被保存在《证类本草》中的。     

《神农本草经百种录》文献概述

《神农本草经百种录》为清代名医徐大椿氏所作。是历代《本经》注疏中偏重阐发古本草药性机理与用药规律的临床指导著作。该书篇幅极短,但蕴奥甚深。《四库全书总目提要·子部·医家》称赞该书:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所载,发明诸条颇为简要。”又《清史稿·列传·艺术一》亦为推崇:“大椿学博而通,注《神农本草经》百种,以旧注但言其     

山茱萸临床应用探析

山茱萸药用始载于《神农本草经》,列为中品。《小儿药证直诀》冠名山萸肉,《会约医镜》名枣皮,《医学衷中参西录·药物》简称萸肉,现以山茱萸科植     

草木索引《神农本草经》

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》。非一人一时之作,“神农”为其托名。战国及秦汉医药学家通过对药学资料的不断搜集整理,于东汉时期成书问世。分为序例(或称“序录”)1卷,本文3卷。收载药物365种,其中植物药材252种,动物药67种,矿物药46种。涉及病证约170多种,包括内、外、妇、儿等科疾病。《神农本草经》根据功用毒性的不同,将药物分为上、中、下三品,这是中国药学史上最早的药物分类法。该书为中国现存最早的一部药物学典籍,所收载的大多数药物沿用至今,其功效已为长期临床实践和现代科学研究所证实。书中提出的药物学理论和用药原则大多正确而具有很高的科学价值,为中国古代的药物学理论奠定了基础,对后世药物学发展产生了深远影响,至今仍为学习中医药的重要参考书。     

浅谈中药"十八反"

在中药学教学中,中药配伍禁忌“十八反”是学生必须掌握的主要内容之一。但是“十八反”究竟包括多少味药;与“十八反”有关联的药物,是否应列入“十八反”;反药能否同用,现行教材中均述而不详,值得商榷。1文献中有关“十八反”的记载据《蜀本草》说,中药反药最早记载于我国现存第一部药学专著《神农本草经》。在《神农本草经》所载药物中,相恶的60种,而相反的则有18种。南北朝时期的陶弘景承袭《神农本草经》并参照《药对》关于反药的内容,在《神农本草经集注》序列中分列了相反诸药,有甘草反甘遂、大戟、芫花、海藻;人参、丹参、玄参、沙…     

《本草拾遗》的研探

<正> 《本草拾遗》为唐陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术名流列传)云;“按《医学入门》,陈藏器,唐三元尹,撰《神农本草经》,曰《本草拾遗》。”一、《本草拾遗》的撰述年代本书的撰写,当是在开元年间(713——741)。因为《本草拾遗》骨碎补条注云:“本名猴     

唐德府肺痈验案录

先祖唐德府公(1864～1914)字继盛,四川遂宁人,原重庆“巴县医学堂”监学。先后在该校讲授《伤寒论》、《金匮》、《新内经》等课,医理精湛,医技精深,著有《神农本草经歌括》、《六淫证治》,录有《临证经验集》等书,今择其治“肺痈”验案一则,以飧读者。杨某之女,年方十八,名门闺秀,春游名胜广德寺时,微感寒邪小恙,煮苏叶姜糖水服之,汗出不彻,项强体痛呕逆,寒热如     

孙星衍等所辑《神农本草经》中有关《吴普本草》问题的商榷

孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,考证比较完备,收录《吴普本草》资料亦多,但其中有些问题,似有商榷的必要。孙星衍认为《吴普本草》就是吴普修订的《神农本草经》。孙氏在他的《校定神农本草经序》中说:“仲景,元化后,有吴普,李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷”。按序文所说,《吴普     

黄■辑《本草经》增补23条佚文汇考

黄■辑《本草经》增补２３条佚文汇考王家葵，孙启明在众多的《神农本草经》辑本中，黄辑本被公认为是剽窃之作。如范行准先生指出：“二孙辑本即被当时富商黄所窃，删去叙录，辑入《黄氏逸书考》中。”［１］黄抄袭孙星衍、孙冯翼所辑《本草经》时，为显示与二孙本不同，...     

《神农本草经》书名出现时代的讨论

一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦,通过《汉书·艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证,从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉*才有。西汉设有方士、本草官。汉成帝曾罢方士、本草等待诏70余人归家,汉平帝又复诏之,应诏者数千人。被诏的本草人,撰写本草书,并托名神农,卑能取信于上级,从而获得本草待诏的机会。所以《神农本草经》书名的出现,是在西汉本草待诏的时代。     

对《李当之药录》的考察及评价

一、李当之著有《药录》的依据 李当之与吴普同为华佗弟子,吴普是三国时魏人,则李当之亦应是魏人。李当之著有《药录》和《本草》。据《隋书经籍志》所载《桐君药录》条下注云:“梁有《李当之药录》6卷”《太平御览》引书目     

论张锡纯的温病学术成就

张锡纯，字寿甫(1860～1933年)，河北盐山县人，著《医学衷中参西录》，本书为作者的临床经验总结，对辨证论治、立方选药，有不少独创见解，在中医界影响较大。今就张锡纯(以下简称张氏)对温病方面的学术思想和成就探讨如下。     

《神农本草经》新注(选载之一)

前言《神农本草经》是我国现存最早的一部药物学专书,据推测此书大约写成于秦汉时代,全书记载药物365种(除去重复,实有347种),据临床和实验研究证明,所录药物的性味、功效大体是确实可靠的。为了“继承和发扬祖国医学遗产”,现以清代顾观光编辑的《神农本草经》为蓝本,搜集有关文献资料,加以注释和整理,试图系统地反映每味药物的发展概况,为进一步研究和临床用药,提供一些参考资料,以期达到“古为     

本草三书小考

考证现存重要本草著作《神农本草经》、《重修政和经史证类备用本草》、《本草纲目》三书之著者、成书年代、版本及内容所及等问题。可知《神农本草经》非出于一人一时之手，最终成编疑在后汉末期；蒙古定宗钦淑皇后元年平阳府张存惠晦明轩刊印之《重修政和经史证类备用本草》一书，为今存宋本草中之最佳本；明万历年间金陵版《本草纲目》，较好地保存了李时珍著本的原貌，当为诸刊本之祖本。