中医诊脉为何选择手腕处?

主持人语中医文化既深奥又简单,深奥之处在于玄和古,简单之处在于俗和易。理论机理的深不可测、古代经典的难读难懂,使许多欲涉足中医之门的普通人望而却步。其实,中医之所以被世人所接受、接纳和推崇,正是因为有着通俗的话语体系和便捷的诊治方法,容易让百姓亲近。为了让更多热爱中医、信任中医、愿意追随和学习中医的人从简单的文本中学到纯正的中医理法方药。特辟"中医FOLLOW ME"栏目。循序渐进地教授最实用的中医理论、中医文化和中医的精髓。现在,从中医入门开始。     

中医诊脉新三字歌

浮虚脉证、虚脉见、阴虚病、暑伤身、自汗出、精血少、或征仲。骨中蒸。轻取有、浮为阳、表风热、重按无、表病候、有力浮、漂漂然、秋应见、血虚少、肉上游。久病愁.无力浮。J、、实脉脉来沉、沉主里、虚与汽、脉实有力、实脉证、脾胃热、阔脉形、邪气盛、腹中痛、大而长、或伤食、尺部实、浮沉应。气血充。便不通。筋下行、水蓄停、无力沉、举不足、平人脉、沉有力、按须深。冬季应。积寒并‘三、迟脉 九、长脉象、长脉匀、阳毒病、长脉分部长、身无恙、癫瘸象、缓中求、长弦硬、阳明经、脉直长。气逆上。热势旺。一呼吸、迟脉象、有力迟…     

中医诊脉类型

中医看病，总要摸脉，因为通过脉象的变化，既可以搜集病情资料，又可以了解正气的强弱，还有助于预测病情是趋于好转或是趋向恶化。     

论中医眼科与诊脉

章虚谷言：“望、闻、问、切，名曰四诊，医家之规矩准绳也”。诊脉是切诊中的主要内容，因而诊脉绝非可有可无，但由于受前代眼科著作中：“目不专重诊脉说”和现代眼科检测仪器的引进，以及四版《中医眼科学》教材中，只有诊断概要，而无眼科诊法，更无望、闻、问、切，四诊；五版《中医眼科学》教材眼科诊法中：“至于切脉多居问诊与眼部望、问诊之后，以作参考，……，相对来说，眼科的诊断舍脉从证者确实不少”。等因素的影响，认为诊脉在眼科领域内的作用似乎不很重要，即使应用也多应付，故有讨论的必要，现就以下三个问题进行论述。     

中医把脉为何能辨病?

主持人语中医文化既深奥又简单,深奥之处在于玄和古,简单之处在于俗和易。理论机理的深不可测、古代经典的难读难懂,使许多欲涉足中医之门的普通人望而却步。其实,中医之所以被世人所接受、接纳和推崇,正是因为有着通俗的话语体系和便捷的诊治方法,容易让百姓亲近。为了让更多热爱中医、信任中医、愿意追随和学习中医的人从简单的文本中学到纯正的中医理法方药。特辟"中医FOLLOW ME"栏目。循序渐进地教授最实用的中医理论、中医文化和中医的精髓。现在,从中医入门开始。     

香港理工大学将中医舌诊脉诊科学化

香港理工大学生物识别技术研究中心将生物认证技术应用于医疗，研发舌诊及脉诊系统，结合生物认证及中医诊断，使传统中医的诊断更科学化。新系统可诊断出肠炎、糖尿病及心力衰竭等病症。     

中医舌诊为何能诊病?

主持人语中医文化既深奥又简单,深奥之处在于玄和古,简单之处在于俗和易。理论机理的深不可测、古代经典的难读难懂,使许多欲涉足中医之门的普通人望而却步。其实,中医之所以被世人所接受、接纳和推崇,正是因为有着通俗的话语体系和便捷的诊治方法,容易让百姓亲近。为了让更多热爱中医、信任中医、愿意追随和学习中医的人从简单的文本中学到纯正的中医理法方药。特辟“中医FOLLOW ME”栏目。循序渐进地教授最实用的中医理论、中医文化和中医的精髓。现在,从中医入门开始。     

针灸诊脉宜用《素问》三部九候法

原《素问》三部九候诊法是将头、手、足定为上、中、下三部。每部又分天、地、人三候 ,合为九候。上部候头角、耳目、口角之气 ;中部候肺心、胸部之气 ;下部候肝、脾、肾气。笔者在临床应用中除候诊以上九候外 ,还根据患者病情诊察委中、人迎、极泉、阳溪等处动脉以了解各经脉气血情况。在诊察各部脉象时参照寸口脉诊法 ,仍分浮沉虚实弦滑等二十八脉 ,各脉主症亦同于寸口脉。且诊脉应以寸口脉为主 ,余各部作为补充。并非三部九候均诊遍 ,只重点诊察与疾病相关的动脉。例如头痛察寸口、太阳、耳门处脉。颈痛察寸口、人迎处脉。月经不调察寸口…     

扁鹊真的不须诊脉吗?

司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》·(简称《扁鹊传》)中以朴素精练而又生动形象的笔触,通过对赵简子、虢太子和齐桓候三个病例的叙述,高度地评价了扁鹊医学成就,以启后世而尊之为“医圣”。但1982年《全国医古文函授教材》(简称《教材》)在对《扁鹊传》注释的字里行间却否定了扁鹊诊脉上的贡献。这就不汉是对太史公文章含义的曲解,而且也是对扁鹊医术的贬低。我认为是值得商榷的。因此,这里仅就     

诊脉考医生——看中医的最大误区

大多数中医工作者,都遇到过这种情形,一些患者来看病时,不主动诉说病情,而只是在大夫面前一坐,伸出手来让医生诊脉,目的是考考医生的“脉理”如何,能不能“三指定乾坤”切出他的病来。若切准了他的病,他们就信任你,否则就会说你没本事。然而他们并不明白,以诊脉考医生,是找中医看病的最大误区,     

冠脉造影结果与中医舌诊脉诊关系研究

目的通过观察冠心病患者舌象、脉象特点,并与冠脉造影(CAG)结果进行对比分析,探讨冠心场患者中医舌象、脉象与冠状动脉病变的相关性。方法观察来自北京阜外心血管病医院的300例冠心病患者中医证候、舌象、脉象、冠脉造影检查,并将结果进行对比。结果冠心病组与冠脉正常组相比,血瘀症的舌象、脉象明显增多,且比例随病变支数增加而增加,介入治疗后再狭窄比例也增高。结论冠心病患者证候以瘀血证为多,其舌象、脉象改变与冠脉病变程度具有相关性。     

寸关尺三部诊脉法的起源

寸口脉诊分寸、关、尺三部,以侯全身疾病,始于何时?历代医家看法不一,至今尚未定论。一说始于《内经》,如张景岳、马莳、南京中医学院、陕西中医学院、姜春华、何爱华等.其根据是《素问·脉要精微论》篇:“尺内两旁,……足中事也。”一段经文,认为该文是寸口脉诊分寸关尺三部,分别配属脏府组织,以候全身疾病的最早记载;一说始于《难经》,如杨上善、王冰、于天星等。其根据是《难经·二难》具体叙述了寸口脉的寸关尺三部划分,认为     

中医诊治不育症指谬

<正> 不育症是一种较为复杂的疑难病,它既可作为一种独立的疾病,又可以是人体其它系统疾病引起的继发病。中医在诊治本病方面有一定的优势和特长,并逐渐形成了一整套较为完善的诊治体系,然亦存在着一些不利因素,笔者针对近年来有关文献报道所存在的问题,认为有必要就此作以评析和正听。     

冠脉造影结果与中医舌诊脉诊的关系研究

目的观察冠心病患者舌象、脉象特点,并对冠脉造影（CAG）结果进行对比分析,探讨冠心病患者中医舌象、脉象与冠状动脉病变的相关性。方法观察来自青岛市海慈医疗集团的320例冠心病患者中医证候、舌象、脉象、冠脉造影检查,并将结果进行对比。结果冠心病组与冠脉正常组相比,血瘀症的舌象、脉象明显增多（P〈0.05）,且比例随病变支数增加而升高,介入治疗后再狭窄比例也增高。结论冠心病患者证候以瘀血证为多,其舌象、脉象改变与冠脉病变程度具有相关性。     

中医切脉为何独取寸口

中医切脉部位 ,有遍身诊、三部诊与独取寸口三种诊法。所谓“寸口”又称“气口”、“脉口”。“独取寸口”是指单独切按两手掌后突起 (桡骨茎突 )的桡动脉 ,又叫“寸口诊”。此诊法文献记述始于《内经》 ,详于《难经》 ,而成于《脉经》 ,为历代医家普遍选用的切脉部位。《素问·经脉别论》:“气口成寸 ,以决死生。”《难经·二难》:“尺寸者 ,脉之大要会也。从关至尺是尺内 ,阴之所治也 ;从关至鱼际是寸内 ,阳之所治也。”分别指出了寸口诊的重要性和三部脉位的阴阳属性。《脉经》说 :“心部 ,在左手关前寸口” ;“肝部 ,在左手关上” ;“肾…     

中医所说的“七情”指什么?对养生有什么意义?

七情,就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,中医认为它是人体对外界环境的生理反应,一般情况下是不会直接致人于病的。但是,倘若情志活动剧烈、过度,超越人体能够承受的限度,并持久不得平静,那就必然影响脏腑气血功能,导致全身气血紊乱。如《素问·举痛沦》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。又如“怒伤肝、喜伤心、思伤睥、忧伤肺、恐伤肾”等,都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的影响。     

"凡将用针,必先诊脉"释义

<灵枢·九针十二原>中的"凡将用针,必先诊脉"是针刺的基本原则之一,许多篇章的语义都可按此原则去理解.但遗憾的是,后世医家未能理解"凡将用针,必先诊脉"的深刻含义,将<素问·长刺节论>中的"刺家不诊,听病者言"错误的理解成"刺家不必诊脉,但听病者言",将<灵枢·九针十二原>中本来描述脉象的"徐而疾则实,疾而徐则虚"理解成针刺手法,同时还将本来描述脉象改善的"气至"理解成"针下气至"等等.     

三部九侯诊脉法在针刺中的应用探讨

笔者通过总结张沛霖老中医的三部九侯针灸术,简要论述了如何在针刺的前中后诊察人体上中下三部的脉象,并且根据脉象的变化调整针刺手法,临床应用疗效显著,说明三部九侯诊脉法对针灸具有一定的指导意义,值得进一步研究和推广。     

运用三部诊脉法治疗疾病的点滴体会

古代中医的先哲们在很早以前就使用三部诊脉法 ,即诊人迎脉、寸口脉、趺阳脉 ,汉代以后始独取寸口。笔者自修中医 ,多年来尝试使用三部诊脉法治疗疾病 ,并始有心得 ,先报告如下。1　三部诊脉法的理论基础三部诊脉法有其坚实的理论基础。笔者尤对人迎脉、寸口脉深有体会。《灵枢·终始》云 :“持其脉口人迎 ,以知阴阳有余不足 ,平与不平……人迎三盛 ,泻足阳明而补足太阴 ,二泻一补……脉口一盛 ,泻足厥阴而补足少阳 ,二补一泻。阴盛而阳虚 ,先补其阳 ,后泻其阴而和之。阴虚而阳盛 ,先补其阴 ,后泻其阳而和之。”这说明依靠诊察寸口、人迎 ,…