《外台秘要》论灸法

《外台秘要》一书是由唐代王焘所编著，被誉为中医学鼎盛时期的隋唐继《千金》、《肘后》之外的三部代表性作品之一。全书40卷，共分1104门(可能部分散失)，载方6000余首，每篇首列病候，次叙各家方药，论著详尽，次序分明，主要按内、外、妇、儿、五官、皮肤等临床各科分述，另外还专设灸法篇     

《外台秘要》外治法析要

《外台秘要》外治法析要徐荣庆周珩张步青△（南京中医药大学△江苏省电建二公司卫生所２１００００）关键词王焘《外台秘要》外治法《外台秘要》系唐代医家王焘所撰，成书于公元７５２年，全书共四十卷，涉及内、外、妇、儿、五官、皮肤、针灸、按摩、药物、方剂等内容，...     

《外台秘要》医学价值的再认识

分析论证《外台秘要》的创作背景、著者主旨，编辑思路及临床实用等，提出了《外台》不仅具有重要的文献价值，而且在以大卫生观认识疾病，确立“病的方矢”的治疗原则，医药分庭、独设眼科等重大问题上，其总体成就较孙思邈的《备急千金要方》都有新的开拓和突破，应给王焘及《外台》以重新评价。     

《外台秘要方》在中医眼科发展中的贡献

文章系统论述了《外台秘要方》对于眼的生理及眼部病证的病因病机、治疗方法和预防禁忌。对中唐以前中医眼科学的发展概况及各医家的选方用药特色进行了有益的探索。     

略论王焘与《外台秘要》

叙述了王焘对《外台秘要》的撰编经过，认为《外台秘要》主 要成就和价值在于：引用了大批古代医学典籍；保存了相当一批已佚的古代医书；总结了反映了唐代以前临床各科的突出成就。此书对后世影响颇大。     

《外台秘要方》对温病学发展的贡献

《外台秘要方》是一部以方药为主的大型医学著作,就临床医学发展史而言,是其第一次将温病独立于伤寒病之外而并列为外感病的两大类型,成为寒温分论之肇端,明确了温病的相关概念,深析了温病的病因病机,初步提出温病有横(由表入里)、纵(从上至下)的传变规律,并以此确立了温病之日期辨治、六经辨治和脏腑辨治思路。其在温病学的发展进程中,补前人之未备,开未来之先河。     

《外台秘要方》对消渴病研究的贡献

消渴病是指以多饮、多食、多尿、消瘦、尿有甜味为临床特征的疾病。《外台》认为饮食不节,积热伤津;年迈体衰,五脏虚弱;房劳过度,肾精亏耗;过服温燥药物,伤津耗阴为其主要病因病机。开创了本病的三焦辨证分类并据此而施方用药的临证和思维方法。     

《外台秘要方》对心痛病证研究的贡献

古之“心痛”病证有指胃脘痛、厥心痛和真心痛之义。《外台》所载则以前者为主,间或论及后者。王焘对引起心痛的病因病机、临床分证,以及遣方用药,灸疗导引等方面予详细的收载,为后世研究该病提供了理论、尤其是临床实践的宝贵资料。     

《黄帝内经》中的医德教育思想

《黄帝内经》,缘起于德,在传道授业方面,其倡导医者应匪人勿教,择人而授,高风亮节,开放不狭隘;在职业追求方面,其倡导医者应博采勤求,深得医道,志于上工,为天下师;在职业操守方面,其倡导医者应珍视生命,以不病调病,一丝不苟,大医风范;在职业信仰方面,其倡导医者应法于往古,验于来今,坚信科学,反对迷信;《黄帝内经》倡导医术要精湛、医德要高尚的职业理念,影响深远,成为后世医德思想生发的渊源,对当今高素质中医药专业人才培养有着极为重要的指导意义。     

浅析《伤寒论》教学中的医德教育

在医学教育中不能只是医技的传授，还要重视培养学生良好的医德。我在《伤寒论》的授课过程中，除讲授大纲规定的教学内容外，注重树立学生牢固的专业思想，培养学生刻苦钻研、廉洁自律、严谨求实、勇于继承的高尚品格。将张仲景的高尚医德渗透在教学中，使学生在学习医学知识的同时，也沐浴在高尚医德的熏陶之中。     

论医德的正面教育

医德需要重视,更需要正面宣传、正面教育。华北国医学院的"医戒十二条",解放初期杭州中医学会理事会拟定的"信守公约",值得借鉴。     

医学院校的医德教育方法探讨

医学高等院校是有计划、有目的、有系统地进行医学教育的机构，在对医学生进行医学知识和医疗技能教育的同时，也应加强对医学生高尚医德品质的培养和塑造，根据医德教育的内容和教育对象的实际情况选择有效的教育方法，提高医德教育的有效性，塑造医学生高尚的医德情操，培养德才兼备的医学人才。     

论内隐学习对医德教育的影响

医德教育的目的是使医学生形成稳定的医德心理特征,传统的医德教育内容、方式已不能很好地满足这一要求.心理学研究认为内隐学习对培养医学生医学学习、技能训练、医德素质具有直接和间接影响,为实现这一目的提供了新的视角和新的领域,了解和合理利用内隐学习规律对促进医德教育具有十分重要的作用.     

医德教育要弘扬科学精神

科学精神是推动社会道德规范和道德观念发展的重要动力。科学的求真求实、理性、批判怀疑和自由创新的内涵，对于培养医务人员仁爱救人、崇尚真理、献身医学的职业伦理价值观，推动社会主义医学道德的进步有着十分重要的现实意义。     

在职医德教育工程的难点及对策

当前,在职医德教育停留于低水平的重复。教育对象往往重视医生护士,忽视行政管理、总务勤杂人员;教育内容浮于服务态度的表面,以服务态度教育代替医德教育;教育形式陈旧、单调、刻板、教育考评缺乏可靠指标。医德教育亟待突破上述难点,向新的广度和深度拓展。要从医院到社会广泛开展医德教育;要认真组织、系统学习医德理论;要由浅入深,学习研讨医学伦理新课题;要以医德为中心结合传播社会学、心理学、语言学等相关学科知识。在加强医德教育的基基础上,还应采取培养医德情感,制定医德规范、强化医德行为等措施,以全面推进医德建设工程。     

发挥校园文化的德育功能促进医学生医德教育

校园文化建设是新时期高校育人工作的重要环节.立足当前校园文化建设的现状和出现的问题,笔者认为校园文化建设首重在"德".结合医学院校实践,认为:将医德教育的内容和要求融入到校园文化建设的各个方面,充分发挥校园文化的德育功能,积极开展丰富多彩的校园文化活动,是提高医学生综合素质,培养德才兼备的高素质医学人才的有效途径.     

麻醉科临床带教中的医德教育

医德教育是临床带教的重要内容，麻醉科轮科学生的医德教育离不开科室领导的参与与重视，同时还需要带教老师在整个围术期的医疗实践活动中培养学生强烈的责任感，引导学生尊重、关心病人，树立“以病人为中心”的医疗观念。     

论医德的全员教育

围绕有利于医疗机构实现服务目标、塑造良好形象、满足人民群众健康利益、医疗机构成员的发展及建立和谐医患关系五个方面阐明了开展医德全员教育的现实价值,并提出了具体的操作措施:统一思想,提升医德教育意识;分门别类,细化医德教育的准则;目的明确,注重医德教育实效;持之以恒,建立长效教育机制。     

刍议医学生网络道德教育

本文分析了当前网络给医学生带来的消极影响,提出了建立和完善网络道德伦理规范体系、利用网络加强医学生思想人格教育、积极推进网络道德教育资源建设、提高高校德育工作者管理素质、营造健康向上的校园网络文化氛围、堵疏结合构建良好的医学生上网环境等六条措施,大力加强医学生网络道德教育。     

主体性德育对医德教育的启示

主体性德育是一种强调学生主体性的新的德育理念,这一理念启发医德教育者,在工作中应转变观念,充分认识学生主体性在医德教育中的作用,通过一系列教学改革来激发和引导学生的主体性:在医德功能方面,不仅强调其社会功能,还要强调其满足个体发展需求的功能;在医德认知水平方面,不仅强调学生对既有医德知识的理解和接受,更要强化学生医德认识能力的培养;在医德教育模式方面,摒弃单一认识教育模式,倡导体验与认知相结合的教育模式。学生主体性的正确发挥对于提高医德教育效能,顺利实现医德教育目标起着至为关键的作用。