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梁帅;邓自辉;范庆寅;牛阳 《宁夏医科大学学报》2013,(5):591-594
<正>喻昌是清朝初年著名的医家,治学态度严谨,对中国医学的理论贡献颇多。代表作《医门法律》是本综合性的医书,既讨论病证治疗又力求证治规范,其包含"阴病论"、"中风论"、"秋燥论"等。其"秋燥论"的观点影响深远。此外,其确立了秋燥病名并强调燥证的辨证施治和首创了治燥专方,建立了中医学燥证的独特的理论体系。 相似文献
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谈秋燥挟湿咳嗽的证治王彦晖厦门大学海外教育学院中医部申秀云内经教研室关键词秋燥,咳嗽湿为长夏主气,湿邪致病缠绵难愈,病程一般较长。燥为秋令主气,夏秋两季相邻,临床上每有湿病缠绵未愈而复感秋令燥邪者,即成外感燥邪,内蕴湿邪之证。此病证治,若医理不明,认... 相似文献
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陈秀芳 《浙江中医药大学学报》2014,(7):839-841
[目的]探讨金元明清医家辨治燥证的学术思想。[方法]通过学习古代医著,分析医家对燥证病因病机、理法方药的阐述,总结医家辨治燥证的特点。[结果]刘完素总结燥的病理为血枯、津亏,症候为内在脏腑组织干燥及外在皮肤干燥的紧敛燥涩之象,列治燥十一方;喻嘉言提出了秋燥病名,总结出"燥病必渴"的临床特点,提出治疗燥证多从肝肺入手,并自制清燥救肺汤用治温燥伤肺;费伯雄提出温燥和凉燥之分,并以五脏分证论治秋燥,强调"和法缓治";叶天士指出燥证有内伤、外感之分,以卫气营血及三焦辨证为核心,提出上燥治气、下燥治血,并制定了具体的治疗方法;吴鞠通将秋燥按上、中、下三焦辨治,指出秋燥可沿三焦次第相传,并创立杏苏散、桑杏汤、沙参麦冬汤。[结论]金元明清医家在辨治燥证的理法方药方面都有不同程度的发挥和创新,对后世医家研究和诊治燥证具有指导意义。 相似文献
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秋季,天高气爽,气候宜人,是女士们保健的大好季节.身体衰弱的女性可选用一些“补而不峻”、“防燥不腻”的平补之品.秋季容易出现口干唇燥等“秋燥”症候,应选食一些滋养润燥的食物,而银耳既养颜又保健是最好的选择. 相似文献
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刘清华 《江西中医学院学报》2000,(Z1)
秋燥与秋湿是 2个不同的概念。《内经》云“秋伤于湿” ,有人认为是错简误字。或释为长夏之延续。明末医家喻嘉言创秋燥论 ,是以秋燥之说盛行。笔者认为秋燥与秋湿因时、因地、因人在临床上同时并行。因时者 ,因时令气燥 ,干旱少雨 ,特别是反秋燥气偏重 ,则秋为燥气所主 ,天干气燥 ,地干水少 ,则秋多燥病 ,多发热不退 ,干咳少痰 ,唇舌皮肤干燥 ,咽痛声嘶。若因秋雨绵绵 ,天阴气湿 ,顺秋凉气早袭 ,地湿雾浓 ,则秋多湿病 ,多泄泻、痢疾、呕吐之病。因地者 ,因地处平原城廓 ,秃山荒丘之地 ,则燥热气盛 ,则秋多燥病 ,多鼻干咽燥、发热少汗、干渴… 相似文献
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柴中元 《成都中医药大学学报》1987,(1)
清后,鞠通之学,影响日大,信奉者很多。其著《温病条辨》,近被人推为不可多得的“传世之书”,《吴鞠通医案》也颇受人重视。但此两书的论燥治燥,很值得商榷,现略作述评,以供参考。一、寒燥两气,混为一谈,名曰治燥,实是治寒。鞠通认为:“秋燥之气,轻则为燥,重则为寒”,“燥气寒化,乃燥气之正。” 相似文献
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燥证是一类以津液减少,甚则枯涸为主要病机,以干燥症状如"口干"、"唇干"、"鼻干"、"咽干"、"皮肤脱屑"等为临床表现的一类中医证候。早在《内经》中就指出"燥胜则干"为燥邪致病的特点;并提出"燥者濡之"的治疗法则。历代医家继承了《内经》对燥证认识的学术思想,并结合自身临床经验,从燥证的病因病机、临床表现及治疗用药等方 相似文献
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王澄芳 《甘肃中医学院学报》1988,(1)
南京中医学院中医耳鼻咽喉科教授干祖望老师在耳鼻咽喉科理论和临床方面造诣很高,有许多独到见解和经验。笔者随干老师学习,亲聆教诲,初步总结干老提出的耳聋治肺,鼻塞治心,咽燥健脾,清涕责肾等理论经验,以飨同道。 相似文献
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刘寿康 《山东中医药大学学报》1985,(4)
<正> 吴氏《温病条辨》,于上焦篇秋燥门之末,附上《补秋燥胜气论》,自言“详言正化、对化、胜气、复气”,并引沈目南先生《医征温热病论》,将秋燥分为凉燥、热燥。谓燥即“次寒”,“秋燥之气,轻则为燥,重则为寒,化气为湿,复气为火”, 相似文献
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正从霜降开始,气候逐渐寒冷,根据中医养生学的观点,秋要进补,俗话说:"补冬不如补霜降。"秋补可以适当多吃些羊肉和兔肉。秋季偏燥,易犯咳嗽,也是慢性支气管炎容易复发或加重的时期,这里介绍一些有润肺作用的 相似文献
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喻昌的秋燥论,完整地论述了秋燥致病,并确立治疗大法及创制治燥专方.喻昌区分凉燥和温燥,强调燥气终属于热,重点叙述温燥之气."大热之后,继以凉生,凉生而热解,渐至大凉而燥气乃行".喻氏这一论点,对后世温病学派的形成和发展影响巨大. 相似文献