历代名家保健养生经

<正>保健养生,即指根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段所进行的健身活动。我国古代文化对保健养生思想的吟诵阐述源远流长,保健养生一词见于《庄子·养生主》篇:"吾闻庖丁之言,得养生耳"。历代名家对保健养生多有论述。《诗经·小雅》中的"如南山之寿"、"如松柏之茂"的颂辞,即是对于保健养生的祈愿。中国的儒、释、道哲学思想所倡导的"大德必寿"道德理念,无不蕴含着保健养生思想的光耀。有的     

养生没有捷径可走

<正>健康是一种权利,每个人都希望有一个健康的身体,但它并不是可以自动拥有的。养生是生活水平提高后人们会必然关心的话题,人们希望健康、长寿、生活质量好。许多人希望有个简单、方便的方法使自己身体健康、长寿,于是各种养生方法、养生食品、保健品、秘方、丹方等在各种媒体、民间广泛传播。其中有的可能在某方面有益,有的根本无效,鱼目混珠,真假难分,没有一个经过科学验证。中国从古到今非常关注养生,民间流传着大量的养生秘方、验     

酒后行为看性格

通过观察人们酒后的表现,可以了解其性格特点。一声不吭,倒头就睡。这类人属于理智型,他们深谙自制之道,无论清醒还是醉酒,都能够自我约束,言行很少逾越规范。酒后变"话痨"。有的人酒后喜欢夸夸其谈,而有的人则举止轻浮,这些人往往性格怯懦。他们可能是怀才不遇,长期处于压     

保养心灵三重奏

“我很想帮助他们，可我却什么也做不了，我很难受。”汶川大地震或多或少让每个人都会有些不好的感觉，有的人可能觉得伤心难过，有的人会因自己帮不上忙而自责，持续性内疚，出现无力感。     

养生胜过存钱

大千世界芸芸众生,知道挣钱的人很多,懂得养生的人却很少。人们似乎每天都在为钱奔忙,却很少为养生操心。其实,挣钱不就是为了生活吗,挣钱不过是手段,生活才是目的。     

养花养生 乐在其中

人到老年，养生就成了一门学问。有的老人喜欢走进书法和绘画天地里养生；有的则开辟自己的写作园地．用笔耕来养生；但是．我最喜欢的还是养花种草，我就在自己住的院落里建个小花园，可以在里面随时劳动，养性怡情，这样时间长了就会达到保健的目的。     

养生

●科学使人们把任何特定的事物或对象拆分开来,愈分愈微,而艺术却让我们了解这些事务或对象在细微之处又如何组装起来。中医药学方法把科学和艺术完美地圆融于一体,这令我们感到非常的惊奇!与西方人相比,中国人是一个比较追求长生的民族,由此,中国传统文化基因在中国人的心田中独特地表达了养生的思想。在数千年发展的历史中,基于这样的思想,中医药学创造了完整而系统的养生理论和方法。要说中医药学的特点及其与西方医学的区别,这大约可以算得上是显著的其中之一。据考证,养生一词最早出于《庄子.养生主》中关于"庖丁解牛"的故事。"庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会",对庖丁如此     

旴江医家养生述略

旴江医家为维护旴江流域的一方的疾病预防、健康维护作出了不可磨灭的贡献,留下了丰富的养生理论、养生方法和养生经验。他们身体力行,寿达70～79岁64人,80～89岁37人,90岁以上者8人,尤其是龚廷贤知行合一,享寿97,为后人养生树立了典范。     

花心男人最孤独

男人天生花心,但有的人能够自律,有的人却一味放纵自己。身处在这个花花绿绿的世界中,男人们与无数的好女人相识相知,常常有怦然心动的感觉。只不过大多数男人善于自律,他们知道自己最需要什么,并且找准自己的位置,守住属于自己的那份情感。     

50正青春，以色列老人为何不怕退休

时光荏薄，许多人慨叹青春不再。然而以色列八却大多对此拥有积极心态。他们有的在退休后热衷公益，有的从事培训，有的痴迷于竞技运动…… 尽管年华渐老，但以色列人会告诉你：“50岁，青春才刚刚开始。”     

养生“九九乘法表”你知道吗?

正不是只有数学才有"九九乘法表",其实养生也有一个属于自己的乘法表。做到以下"九多九少",你能从中获益一生。说起"九九乘法表",不管男女老少,人人熟知,但谈到养生,却好像各抒己见各种复杂的说法和规则。其实,养生也有一个乘法表,中国营养学会副理事长翟凤英、中国中医科学院研究生院教授杨力、苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣,为大家制定一份"养生乘法表"。做到以     

运动养生特点解析

文章通过对文献资料的梳理,运用逻辑分析的方法,采用唯物史观原理对运动养生起源、演进及发展的历程进行分析,认为运动养生具有如下特点:是在古代哲学观统驭下,在中华传统中医理论指导下,不断提升人体生命质量,促进身心健康,预防病患,进行延年益寿的健身运动;融中国和西方养生文化精髓,养生手段、方法特异性;讲究"天人合一"观,强调人与己、人与人、人与自然、人与社会和谐;注重意念、调息、调形的一致性;动静互涵,性命双修,形神共养;是经济省钱、简单易行、实效性强的养护生命之道。     

《黄帝内经》养生学思想探析

《黄帝内经》阐述了养生以却延年及未病先防的预防保健学思想，教导人养生的理论、原则和方法。     

中国文化与“心藏神”

"神"属于中国传统文化的一部分,"神"文化源远流长,随着对生命活动的探索,"神"由宇宙万物的主宰"天神"引申到整个人体生命活动的主宰"人神"。"人神"又分广义之神和狭义之神,"神明"可概括为"神"的总体表现,从中医学和现代科学角度很好说明"神"作为生命活动的主宰的观点,即心"藏神",而脑主后天的"识神"。同时,探讨了"心藏神"的机理及生理作用,及其在指导临床治疗失眠、郁症疾病方面均具有很好的实际意义。除此之外,对养生具有现实的指导意义。我们养生旨在养心,养心是为养性,儒家的仁爱精神及中和思想已经成为中医养生的指导思想,儒家思想促进和丰富了中医养生文化,亦进一步充实了中医基础理论。     

儒家思想与中医养生

儒家为春秋时期孔子创立的学派,自董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"以来,在两千余年的时间里,成为中国最官方也是最主流的学派。其对中华民族的文化有着非常重大的影响,同时其中对于养生也有其独特的见解,其思想也对中医养生有着深刻的影响。该文讨论儒家的文化思想对于养生的影响,以及儒家的养生方法与特点。儒家的仁学重视人的生命,从孝道出发重视保持身体的健康平安,儒家的中庸思想对于中医的养生思想有着重要的指导作用,儒家仁者寿的思想提出了道德养生的命题,儒家在饮食起居等方面非常重视养生。     

有进步的输就是赢

正屠呦呦从名不见经传到斩获诺贝尔奖,一朝成功天下闻,谁人看见她在这之前的无数次失败?有的人输一次就终生止步,有的人却在输中进阶。输赢固然重要,但是,在人生的一场场"战役"中,有时候,有进步的输就是赢。     

绿芝胶囊提醒您:养生 切忌顾此失彼

正随着人们生活水平的提高,人们的养生观念也越来越强烈了,越来越多的人开始注重养生了。养生固然可以让人身体康健,但同时也有很多需要注意的地方,一旦把握不好,反而起了副作用。今天,我们就带领大家来认识下两个最常见的问题,也是最容易忽视的问题。只固本不培元现代人尤其注重保健与养生,可是人们在保健养生中却存在着许多误区,这除了人类的认     

儒家思想对《黄帝内经》防病养生学术思想形成的影响

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,儒家思想中的养生文化以修身养性为主,以养气为健身要务,以"仁者寿"为理论导向,以"天人舍一"为哲学基础,以致"中和"为核心理念。《黄帝内经》吸取并深入融合了儒家的养生学术思想,提出"顺应自然"的养生原则和"德全不危"的养生观点,确立"阴平阳秘"为中医养生的最高境界。因此,儒家的哲学观点是《黄帝内经》养生观形成的文化根基,儒家思想为中医防病养生学术思想的形成和发展奠定了理论基础。     

《抱朴子内篇》的养生保健理论

传统的道家思想中有着珍贵的养生保健思想,对中国传统医学作出了不可磨灭的贡献.道家的"无为"思想中即包含"尊重客观规律"之义(<道德经>云:人法地,地法天,天法道,道法自然),具体到医学保健上,道家主张尊重生理、病理、药理规律,积极发挥人的主动性和创造性,加强养生保健,为积极投身到学习和工作中去打下良好的身体素质的基础.     

从民间谚语看养生之道

正在民间流传许多保健养生谚语,内涵丰富,读起来朗朗上口,是多年劳动人民智慧的结晶,其中蕴藏着保健养生的哲理,对人们的保健养生起着十分积极的作用。"饭后百步走,活到九十九。"这句谚语人所皆知,说明人要适当运动,不能吃饭后总坐着,这样对身体不利。同样劝人"动起来"的谚语还有很多,比如:"刀闲易生锈,人闲易生病","请人吃饭,不如请人流汗","锻炼要趁小,别等老时恼"。至于怎样"动起来"