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中国人善茶道,对茶的研究具有五千多年的历史。早在母系氏族的神农时代,就已发现茶能解毒。传说神农氏尝百草以疗疾,日遇七十二毒,得茶而解。从此人们和茶就结下了不解之缘,尽管人们离不开茶,但多年来饮用的无非都是红茶、绿茶、花茶等传统茶种而已,有一种茶却鲜为人知,古今茶书均无记载,前无古人实属首创,它就是茶外之茶——“北芪神茶”。发明人郑屹教授1985年在大兴安岭创办了加格达奇天然补品厂,任技术厂长,生产“北芪茶”。1992年他应聘乔迁至渤海之滨北戴河安家落户,研制开发以海洋生物资源和中草药为原料,以中医理论为指导,以茶为载体的新一代纯天然高级强壮滋补品——“北芪神茶”。1996年正式批准“新资源食品”批号国卫新食准字(96)第4号。 相似文献
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"神农"不只是"一个"人,而是上古农业开创时期众多先驱人物形象的集合。卸掉神话的外衣,"神农尝百草"是由无数个医学先驱识别中草药的经历构成的故事。神农"一日而遇七十毒"的描述,足可让后人想象当时那些优秀的祖国医学先驱为探寻中医药学的奥秘所遭遇的危险,而最终神农死于断肠草的传说,也暗示了他们为此付出的昂贵代价——生命。神农尝百草的故事家喻户晓,这个典故为《淮南子.修务训》中所载:"神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。" 相似文献
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正我国的饮茶历史源远流长,关于饮茶的起源众说纷纭,有的认为起于上古,有的认为起于周,起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有,说法众多的原因在于唐代以前无"茶"字,而只有"荼"字的记载,直到《茶经》的作者陆羽将"荼"减一画面写成"茶",才有了现代所知的"茶"字。陆羽在《茶经》中记载:"茶之为饮,发乎神农氏。"传说神农在野外以釜煮水时,刚好有几片叶子飘落锅中,煮好的水,其 相似文献
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茶不仅是人民生活的必需品之一,在我国还常被当作药物使用。古代传说有神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。茶与中医药之间有着十分密切的关系。唐代陈藏器在《本草拾遗》中称:“茶为万病之药。”明代于慎行在《毂山笔尘》中也认为茶“疗百病皆瘥”。 茶最早被收载于唐代的《新修本草》,列为本部中品,正文45字,注文50字,现照录于 相似文献
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古之论健康茶道
茶是世界三大饮料之一,古代《本草纲目》已将茶入药。茶的医药、保健价值早在5000年前的“神农”时代,就已被我们的祖先所发现并证实,东汉的《神农本草经》载有“神农尝百草,一日遇七十二毒.得茶乃解”;唐代陈藏器《本草拾遗》中论述“诸药为各病之药.茶为万病之药,一日无茶为滞.三日无茶则殆”.足见茶之功效卓著。 相似文献
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茶最早以“药”的身份出现“茶之为饮,发乎神农氏。”传说中的神农氏为了辨别草木的药理作用,曾经亲自品尝百草。有一天、神农在采集奇花异草时,尝到一种草叶,使他口干舌麻,头晕目眩,于是他放下草药,在一棵大树下用釜煮水,恰巧有几片叶子飘落进来,使釜里的水变成黄绿色。 相似文献
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“开门七件事,油盐柴米酱醋茶”。茶在日常生活中不可或缺,主要是因为饮茶对人类具有养生保健功效。相传“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之”。饮茶解毒,世所公认。 相似文献
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2000多年前我国就有“神农尝百草,日遇七十毒”的传说,对有毒生物毒性描述多散布于中医药典籍中,这也是先民对自然认识的真实反映。现代毒理学对有毒生物的关注相对较少,鲜有关于有毒生物物种分布、形态识别特征、毒性特征、中毒表现及救治等的系统论述。 相似文献