试论“证”及其相关词语的英译

证,古写作“证”,后俗写作“症”,在中医学中的本义,是指医生通过四诊获得并用作诊断证据的一切临床信息,包括今人所说的症状、体征、病史及各种现代检测结果在内的一切可用作诊断凭据的资料。可见,把“证”或“证候”译成ｓｙｍｐｔｏｍａｎｄｓｉｇｎ(症状和体征)或ｃｌｉｎｉｃａｌｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎｓ(临床表现)虽大体不错,但欠完整、准确,因为中医的“证”(证候)不仅以症状、体征在内的临床表现为主要内容,而且涵括了病史、年龄、性别、职业、时令、气候、地理环境等一切对中医诊断有帮助的信息。所以,若把证或证候译成ｃｌｉ…     

基于因子分析法的弱、少精子症中医证候分型研究

目的：研究弱、少精子症的证候分型及量化诊断规律。方法：采集507 例弱、少精子症患者的临床四诊信息,对常见症状按4 级赋予分值,以因子分析方法进行证候分型及量化分析。结果：因子分析从弱、少精子症临床四诊信息中提取5 个代表性因子,分别代表湿热下注、肾精不足、肾阳虚、肝郁气滞、肾阴虚等证候,同时对各个证候进行量化。结论：以大样本为基础,应用因子分析方法所得的弱、少精子症常见证候分型及量化诊断规律符合临床实际情况,为临床辨证提供客观依据。     

辨证与辨病

所谓辨证 ,即辨别证候。就是中医用四诊 (望、闻、问、切 )的方法 ,收集病人的一系列症状、体征、病史 ,再运用中医理论加以分析 ,综合和归纳 ,找出各个症状、体征、病史之间的内在联系 ,以判断疾病发生的原因 (外感六淫 ,内伤七情 ,饮食劳倦等 ) ,疾病的部位(在表、在里 ,以及卫气营血 ,经络脏腑等 ) ,疾病的性质 (属阴、属阳、及寒热虚实等 ) ,以此得出“证候”的概念。所以 ,中医的“证” ,不同于症状 ,症状是个别的 ,孤立的临床表现 ,不能说明疾病的本质 ,仅是疾病的现象 ,因而也就不能制定相应的治疗法则。“证”虽然也从症状着手 ,但…     

中医临证如何准确辨证施治

辨证施治,就是运用中医的基础理论和辨证方法.证与症是两个不同的概念“证”是多现象的综合意识,前贤任应秋先生认为是症候群,如“太阳证”,“阳明证”,“厥阴证”等;“症”是单独一种临床现象的意识.对“症状”进行分析：分析同一症状在不同临床现象中出现的特点,以及同一症状可能在哪些症状中出现症“状鉴别”所讨论的内容,     

中医辨证之主、次症思维临床应用体会

基于四诊获得的症状与体征总称为“症”,是中医辨证思维展开的基础,症有主症和兼症之分,里才能,临床辨证应先辨“症”,再辨“证”,有利于明确病因病机.中医临床思维模式很多,不同的医家有着不同的临床实践经验,因此产生了各式各样的思维模式.这对于中医入门者来说,可谓“证难辨,难辨准确”而无从人手.[1]然而不管这些思维模式如何,基于疾病表现征象的望、闻、问、切(动、量)四诊所获得的资料仍为重点,它们是进一步辨证思维的基石.因此这些征象之间的关系如何?是否反映了病证的本质?以及反映着什么样的本质等?这些问题都是进一步辨证论治前,所必须解决的问题.因此笔者建议主、次症的思维方法,先把“症”辨清,再进一步辨“证”.尽管证和病的各种症状、体征变化多端、纷繁复杂,但对于每一具体病证而言,所表现出的症状总体可划分为主症与兼症两大类.     

辨证论治

辨证论治又称辨证施治,是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。包括辨证和论治两个过程。“辨证”简而言之就是辨别证候,是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,     

论症状与证候标识

症状在临床是疾病现象,是不依赖医生主观意识的客观存在,与病人自身感受密切相关;在书面,是主体理论,从一般意义反映某种疾病性质。病机是疾病本质,临床疾病现象和本质的关系不是机械的线性关系,把握本质需要认知症状内涵的病机意义值,使症状从自然客观转化为带有主体认知逻辑的证候标识。证候标识是证候病机的证据,由病机要素标识、病标识有机构成。症状的病机要素标识意义是最基本的,根据其与病机的关系,可分为正值症状和负值症状。症状和证候标识存在主次关系、同异关系和多样关系、归一关系。     

“辨证”与“辨病”析疑

“病”和“证”是相联系的,“病”是“证”的基础。“证”是“病”的产物和机体病理的真实反映。所以,在诊断上不能以提出病名为满足而得到治法的依据。“辨证”的特点是整体观。而辨证与辨病的过程,实际上就是在整体观念指导下,以阴阳五行、脏腑经络、病因病机等基本理论为依据。对通过四诊所搜集到的病史、症状、体征和环境因素等临床资料进行综合分析,辩明其内在联系和各种病症间的相互关系,从而求得对疾病本质的认识,对疾病证候作出判断和治疗的过程。随着中西医结合工作的广泛开展,对“辨病”和“辨证”等问题及其相互关系,目前存在着这样一种做法,依靠西医诊断,选用中医方药治病。这     

谈谈明辨“寒、热”在六经辨证中的重要意义

中医辨证是以客观表现证候为依据,证候表现又是疾病本质的外在反映,我们对疾病的诊断和治疗,就是一个由现象到本质的认识过程,本质和现象是有其内在联系的。疾病的本质,就是疾病在体内实质情况。一定的本质,就有一定的外在表现。可以通过证候表现,进而认识疾病。“寒和热”的不同典型症状,是六经     

类风湿关节炎急性活动期中医证候的因子分析

目的研究类风湿关节炎急性活动期常见的中医证候分类及量化诊断规律。方法以因子分析法对300例急性类风湿关节炎患者的临床四诊信息进行分析,提取因子并测量症状载荷,明确因子对应的证候。结果因子分析从类风湿关节炎活动期临床四诊信息中提出21个因子,其中4个具有代表性的因子分别是寒湿痹阻、湿热痹阻、寒热错杂、肝肾亏虚4个证候,同时对各个症状在4个证候中的权重进行量化,得出每个证候的主症和次症。结论因子分析所得的类风湿关节炎急性活动期常见的证候分类及量化诊断为临床辨证提供客观依据。     

辨证论治刍议

所谓“辨证”就是将四诊所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析、综合、概括、判断为某种性质的“证候”。所谓“论治”,又叫“施治”,则是根据辨证的结果确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据;论治是治疗疾病的手段和方法,也是对辨证是否正确的检验。在疾病发展过程中,对不同的矛盾用不同的方法去解决的法则,正是辨证论治的精神实质,下面谈谈它的意义和原则。辨证论治的意义辨证,“辨”是分辨、鉴别、认清。“证”是证据、象征、现象。辨证就是辨认,分析证状,掌握实质,把所得资料加以综合,分析、归纳而作出诊断分析的过程。辨证就是认     

浅谈辨病与辨证

所谓辨病,就是西医用现代医学的各种诊查手段（症状诊断、物理诊断、实验室诊断、特殊诊断等）获得临床资料,再运用西医理论（人体解剖学、组织胚胎学、生物化学、生理学、病理学、遗传学、免疫学、分子生物学等）进行分析、综合、归纳,从而得出对疾病的诊断。辨证即辨别证候,就是中医用四诊（望、闻、问、切）的方法,收集病人的一系列症状、体征、病史,     

对脓毒症症状特点及证候特征的研究

目的对脓毒症症状特点及证候特征进行初步研究。方法将《中医诊断学》、《中医症状鉴别诊断学》等书中的症状与临床相结合,编制成包括症状、舌脉等中医四诊信息共249项的调查表,评测46名脓毒症患者的四诊调查表;并依据虚实辨证,将所得调查表中的症状参照《中医临床诊疗术语证候部分》中的证候诊断标准进行证候分类。结果在249项症状中有32项的出现率在20％以上,其中与脓毒症西医诊断标准所描述密切相关的症状中,如脉数、呼吸急促、壮热等出现率均超过43％;本研究归纳分析出六种证型,即邪热、痰浊、血瘀、气虚、血虚和阳虚,其中邪热证的出现率达73．9％,其余各证候分布比率较为均匀,而虚证（包括气虚、阳虚及血虚）在所有证候中的出现率为38．8％。结论脓毒症具有“热毒”、“痰”、“瘀”、“虚”四个基本证候特征,同时认为,可以选取高出现率而又与证型密切相关的一些症状作为此证型脓毒症的诊断项目。     

“证名”小议

<正> 辨证论治是中医学的基本特点之一。所谓辨证,是将四诊收集的病史、症状,舌象、脉象等临床资料进行综合分析,刘疾病的本质作出认识和判断,从而得出“证”的概念,为论治提供理论依据。可见辨证所确立的“证名”,实际是中医对疾病处于某一阶段的诊断。诊断的正确与否,是治疗能否成功的前提,因而探讨“证”的命名规律,将     

中医眼科证候的诊断和命名

中医眼科证候的诊断和命名庄曾渊辨证论治是中医临床诊疗的基本法则，通过四诊及其他方法获得病邪入侵人体后，正邪抗争所产生的一系列以临床症状为主的各种证据，加以辨析，确定证候，决定治疗方针。证候是中医的诊断概念。正确的证候诊断是建立在掌握足够的，确切的临床...     

也谈祖国医学的病、证、症

目前,在医学界,对病、证、症的关系,仍众说不一。其间有这样一种意见云,“病”这是西医诊断的结论,“证”这是中医诊断的结论,或者说,中医过去讲辨病,现在讲辨证,若提“证”与“症”,则“证”代表的是证候(一组有紧密内在联系的疾病临床征象),“症”代表的是症状。笔者认为,中医诊断的结论也是病,中医不仅过去讲辨病,现在也仍然主要是辨病;至于“证”与“症”两字,在医学范围内,是本不有应有什么区别的,因为它     

论中医症状的规范研究

症状规范首先应明确症、症状、体征、证候等的概念.症状等病理信息的全面、准确,是正确辨证的基础.症状规范的内容包括症名选择恰当,症状各自独立,不使用诊断术语,利于反映病情本质,正确诠释症状,症状的轻重区分,客观指征的选择等.为了提高临床的诊断水平,应当开展症状辨证的定量研究,制定出统一的症状辨证量表,并且建立常见症状的鉴别诊疗学.     

关于中医证候辨证贡献度研究的思考

中医学所说的"证"具有明显的经验医学的特征,缺乏强有力临床指标的支撑,"证候"对"证"诊断价值不够精确,证的辨识缺乏统一的标准。从运用循证医学和流行病学的方法收集真实和准确的临床证据,按照以病统证的思路,用计量诊断方法,纳入实验室检测指标,延伸四诊资料,并明确实验室指标的辨证意义等方面论述了中医证候诊断标准化问题。     

试析《金匮要略》中的病、证、症

通过对<金匮要略>条文的分析认为,<金匮要略>在阐述疾病时是以辨病为纲,辨证为目.重视辨病,首先是明确病的诊断,以病决定治则,以病确立方药,以病选择辨证方法.证是疾病某一具体阶段的病理本质,辨证是为了具体选择方药.症是临床上最客观,最真实,最丰富的证据,认识疾病时刻不能脱离具体的症状.     

什么是中医的辨证施治?为什么说它是祖国医学的基本特点?

所谓“辨证”,就是将四诊(望,闻、问、切)所收集的有关疾病的各种现象和体征,加以分析,综合,概括,判断为某种性质的“证候”。“施治”则是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法.辨证是确定治疗的前提和依据,施治则是治疗