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相似文献
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1.
古今医家对《金匮》蒲灰散中“蒲灰”一药的认识,有生蒲黄粉、香蒲烧灰、败蒲席烧灰三种不同观点。全国高等医药院校《金匮要略讲义》主张以生蒲黄为是。本文考证认为,“蒲灰”非生蒲黄,而系败蒲席灰。至于香蒲烧灰者,虽与败蒲席灰在功效、药源上有相同之处,但缺乏可靠的考证依据。  相似文献   

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痰饮之辨,历来殊为艰难。《金匮要略.痰饮咳嗽病脉证并治第十二》篇,其论痰饮之证,虽仅以饮为主,然亦已极为复杂,甚难把握,而其所列之方,更多达21首之巨。为便于临床辨析运用,今且按各方之主治,作大体分析,阐述其临证使用要点。  相似文献   

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论《金匮》胸痹   总被引:2,自引:0,他引:2  
从四个方面对《金匮》胸痹进行了系统探讨。认为胸痹病是心肺同病,不但包括现代医学的冠心病,而且包括肺心病及其它疾患。阳微阴弦为胸痹病机。其阳指胸阳,乃心肺功能之概称;阴指阴邪,有痰饮、气滞、血淤、寒凝之分。重点探讨了《金匮》治胸痹的大法,并归纳了仲景对胸痹的辨汪、用药特点及治疗规律。  相似文献   

7.
本文就《金匮要略》中关于水气的概念、水气形成的机理、水气疾病的分类以及水气疾患的治疗规律等四个问题进行了较为系统的探讨。水气是一个病理概念,是人体脏腑功能失调,水液代谢失常,水液停蓄体内的一种病理产物,同时也是一种致病因素。水气与水气病不同,水气病是一个病的概念,是水气蓄留于人体,泛滥于肌肤,以浮肿为主要临床特征的一类疾病,是水气为患的多种疾病之一。水气形成是由外感或内伤诸种因素作用于人体,脏腑功能失调,水液代谢发生紊乱所致。除与脾肺肾三脏的病理改变密切相关外,与心肝二脏也有密切关系。  相似文献   

8.
《金匮》针灸疗法初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
《金匮》即《金匮要略方论》,为我国现存最早系统论述杂病的专书。因其既有理论,又有临床诊治杂病的内容,实用价值颇大,故一直被后人尊为中医的经典著作。全书前22篇约计398条,关于针灸疗法有10余条,它贯穿于预防、治疗、预后等方面之中。  相似文献   

9.
黄汗病既不同于水肿病,也不是黄疸病的一个症状,而是一个独立的疾病。按现代医学观点分析,应是一种汗腺炎症。是由一类带黄颜色或产生黄色色素的细菌侵入汗腺所致。典型的黄汗病为水湿郁遏营卫、湿热蕴蒸。表现身重疼、发热、汗出色黄如柏汁等症。治疗当用芪芍桂酒汤益气解表,调和营卫,佐以清利湿热。久病不愈,汗出过多而伤阳,治疗当用桂枝加黄芪汤益气助阳、调和营卫。  相似文献   

10.
开头语现行的《金匮要略方论》(简称《金匮》,本稿所用的是1981年人民卫生出版社刊本.)是宋人从《伤寒杂病论》里抽出杂病部分,又作了删节的单行本,虽然它曾经过宋臣林亿等校正,说实在的,也不是没有瑕疵、疏漏.明·徐镕说得好:"《金匮》校者非一人,正者非一手,又且术业素异,居养不同,或执己私,失于商较,焉知不无差讹."  相似文献   

11.
论《金匮》黄汗病   总被引:2,自引:0,他引:2  
  相似文献   

12.
胸痹甚为常见,由于历来治胸痹诸方常用于治疗冠心病之心绞痛。目前在概念上已将胸痹与冠心病等同起来。如金寿山《金匮诠释》即认为:“胸痹一病,相当于现代医学冠心病的心绞痛”。实际上胸痹包括之病种较多,不仅限于冠心病。本文拟就胸痹的症状进行一番剖析。  相似文献   

13.
湿热或寒湿之邪,蕴阻中焦,淤血酿痰,痰淤阻络,是形成黄疸的基本病理过程。《金匮》治黄,除清热利湿外,活血、通下、治痰之法也始终贯穿其中,对有兼证或变证者,则不拘成法,证变法变。女劳疸和萎黄证非黄疸病。  相似文献   

14.
《金匮》妇人篇对桂枝的应用西宁市中医院李平,贾文和,吴鸿业桂枝,味辛甘,性温,归心、肺、膀胱经。《本经疏注》曰:和营、通阳、利水、下气、行瘀、补中为桂枝六大功效。历代医家对其临床价值无不推崇。而仲景则独开桂枝广泛运用之先河。本篇仅就《金匮》妇人三篇对...  相似文献   

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“半夏麻黄丸”出自《金匾要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病》篇。原方为半夏、麻黄各等分“炼蜜和丸,小豆大,饮服三丸,日三服”。仲景用以治“心下悸者”。其方制虽小,但法度谨严,用之得当,效宏而力专。但后世医家用此方者甚少。笔者临证时,常根据仲景制方之旨,用其治疗水饮停蓄心下之多种疾病,疗效尚称满意。今不揣愚陋,择其典型者一、二则,铺陈于后,仅供参考。  相似文献   

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从以往的情况来看,学生学习《金匮》有三苦:一苦于难懂,由于文字简奥,条文残缺,而且注家众说纷纭。二苦于重复,主要是与中医内科学重复。三苦于难用,临床上开经方的不多,怀疑能否古为今用。加上教师采用灌的方法,很难设想能够激发学生  相似文献   

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《易经》主论阴阳分正邪,注意阴阳对立,统一。根据阴阳正邪的道理,称帝王收藏的至真至要言论,落款为非其人勿教,非其真勿授,是所谓得道的《金匮真言》论篇,却是一篇五脏不清,六腑不明,错把三焦归六腑,导致只有“肝为阴中之阳”,没有“肝为阳中之阴”;只有肺为“阳中之阴”没有肺为“阴中之阳”和只有“腹为阳,阴中这至阴,脾也,”,没有“背为阳,阳中之至阳,胃也”的误出生缺篇。  相似文献   

18.
对《金匮》腹诊法的学术价值和意义进行了讨论。阐明了《金匮》腹诊法对于分析病因病机,帮助辨病辨证,判断疾病的转归和预后,指导临床遣方用药等,均有重要的指导意义,值得深入进行研究和探讨。  相似文献   

19.
《金匮》脉象,主病独特,有一脉主病截然相反者,如浮虽主表,但不可概言表;沉虽主里,但不可慨言里;迟虽主寒,但不可概言寒:数虽主热,但不可概言热。《金匮》论脉,既论述具体脉象,又以之解释病机、辨别证候、指导治疗、判断预后。  相似文献   

20.
对《金匮》中治疗以咳喘为主的有关疾病的治疗大法,进行了系统的总结和深入的研究,将该书治疗咳喘的主要方法归纳为10种。即:润燥降逆法、培土生金法,泻肺逐痰法、祛痰排脓法、清热散饮法、通腑降肺法、逐水涤饮法、散寒化饮法、温化痰饮法、温清补利并施法。  相似文献   

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