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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
大雁气功为晋代高僧道安所创,长期在道家昆仑派中秘传,流传至今有一千七百余年历史。当代大雁气功传人杨梅君为第二十七代。杨梅君老师练功八十余载,功法功理造诣甚深。大雁气功是一种自然功,以"练空"为本,这里包括练形、持净、念诀、观照、内视等诸多法门。大雁气功是口诀丰富的功法,有很多口诀,口诀主要用于静功练法,但动功行功前,收功后也有时配以口诀。口诀效应:一是形成自声音,由耳摄听而作用于经络系统;二是形成自言语信号,由神经中枢第二信号系统予以转化。同时,口诀也包含着其各代先师的信息,念诀人的念诵声可以与宇…  相似文献   

2.
关于纯洁气功功法弘扬道家正道问题中国气功科学研究会功理功法委顾问梅自强顺南乐育堂黄元古四代后学一中国气功科学研究会功理功法委,专题召开了首届道家气功学术研讨会,明确提出“纯洁功法、弘扬正道”为会议宗旨。意在对非正道、不纯洁功法救失长善,去伪存真,实现...  相似文献   

3.
我练大雁气功已有八十余载。这个功是个古老的功,晋代道安高僧所创,已有一千多年了。以后在道家昆仑派中长期秘传。每代只传一人,传到我是第二十七代。我大半辈子生活在旧社会,经历十分坎坷。如今,到了社会主义社会,中国气功包括大雁气功才真正有了广泛的发展和普及。我传功已从“只传一人”改变为“广泛传授”。我已经向社会传授了二十二套动静功法,可以说都是正道,上乘之功。这个功的特点是“自然功”,练功不用意念导引。动功是以形为意,静功以体姿(身、手、足造型)持住,入空净态,或以口决运导。练功的三法则是“正、准、实…  相似文献   

4.
《气功》1996,(10)
弘德正道生命修持工程(正功)招生大开顶·大灌顶大加持·大闭关导向正道·开顶灌顶·结缘成就国际友人称为“药师活佛”,“功德开顶第一人”的正功的创编者——国际医学气功科学研究会理事长、著名医学气功家—弘德,开创大正道健康体系,推出上乘八次第正道生命修持工...  相似文献   

5.
鲁声 《气功》1995,(11)
符法与气功有异曲同工之妙鲁声大藏密法是大藏功的重要组成部分,来源于佛法中具有实用价值的精华法门,这些法门是由佛祖释伽牟尼以及历代密宗高僧悟创、积累、传承而来,为玉骑大师所传授。其中所记载的画符法有平面画符法、借物画符法、指空画符法等,主要用于治疗各种...  相似文献   

6.
十多年来,我对《道藏精华录》、《东方修道院文库》、《中国气功大成》里的一百多种经典文献,进行了反复研究。总感到这些经典与当代许多气功理法大相径庭。为了深入讨论正道与旁邪问题,特选辑了历代宗师们与此相关的言论集,加以适当的注释和讨论,并以此就教于方家。历代道家宗师似乎都认为“正道”只一个,“旁门”三千六,正道修炼先天真一大法,余者都是旁门小法。如钟离祖师说:“云游四海参玄妙,尽是旁门小法功;愚迷执强难教化,依然一盲引众盲”。陈泥丸说:“后来依旧去参人,堪破多少狐狸精;各个不知真一处,都是旁门不是真…  相似文献   

7.
气功界自古就有“三千六百分门,八万四千左道”之说,可见气功的门派之多。门派之内规矩严格,门派之间,相互戒备。而且传功不传诀,传诀不传火候,各门派的秘密诀窍只有掌门人一人知道,所以又有“假传万卷书,真传一句话”之说。几千年来,这种门派观念使一些功门单传延续下来,但又极大地阻碍了全社会气功文化的传播和发展。今天,在千百万群众参加气功锻炼的实践中,在气功走向科学的道路上,淡化门派观念,消除门派隔阂,已经势在必行。但是从目前我国气功界的情况看,不仅依然门派林立,功法繁多,而且新的功法和门派不断产生。打开…  相似文献   

8.
不要妖言惑众勿以神通骗人释法宏道不远人、平常心是道、道法自然,离此三大原则,必非正道!当代气功界有些“气功大师”仅凭一点神通、法术,便著书立说,错误百出,谬论邪见,感人心目。我认为应在五个问题上为气功正本。明师与狂妄之徒曾有位气功大师说,学了他的法就...  相似文献   

9.
“采气”之我见袁美明翻开气功典籍一看,以各种方式方法采集“天地万物之灵气”来补足自身之真元,几乎是所有气功功法的共同法门。不可否认,只要我们在具体修持过程中没有速违阴阳和谐平衡及五行生克制化规律,这种以自我为中心的采炼方法,对祛病健身确有一定的效应。...  相似文献   

10.
中医通过四诊、八纲、脏腑等理论,对病人综合分析、辨证之后,对证施治,这叫辨证施治。气功健身也应如此,确诊疾病病证之后,要辨证选功。 气功的法式很多,因造型不同,就对人体经脉产生各种不同作用。因此,练功人,如能做到对症选功,必然会收到事半功倍的效果。 常见的气功法式很多,如步行功、场地功、站桩功、静坐功、静卧功、结手印,以及各种功法功式。为阐明辨证应用各种造型问题,下边例举若干手印(手式)和脚诀的辨证应用例子: 一、手印(手决)的辨证应用 手印,是释家气功对双手各种造型的通称。所结的手印不同,对人体的…  相似文献   

11.
老子说,一生二,二生三,三生万物。我在全方位多角度探索气功现象中的哲理时发现,有很多与三有关系的现象和规律,合乎三生万物的哲学原则,因此归纳成一组“三三三”模式的简炼概念,可供气功圈内外人士议论,或者供修炼者在“难得糊涂”的功态外,有一个“高度清醒”的思路而走上开悟之正道。1.气功三类型:①师父传承,②开悟独创,③自然激发。三种类型均离不开练精、气、神三宝。2.气功三目的:①养生保健除病邪,②长功开窍出智慧,③顿悟修炼促进化。3.气功三层次:①入门得气强身,②潜能激发出功。③思维飞跃开悟。4.气功三…  相似文献   

12.
有些修炼健身气功的人,只偏重身形的修炼,却不注重意识、道德的修养,不肯在炼己修。C上下苦功夫,只炼身,不修。C,不懂得必须“身心并炼”才有健康的道理,因而练功收效甚微。古代气动家认为炼己修心是练好气功的基础,是获得良好练功效果的保证。因此,他们教个子时,不是先教对法、功诀,而是要求弟子先行“炼己筑基’之功。清代黄元吉在(乐育堂语录)中说:“炼己之功,即是炼心”。“只徒炼丹,不先炼心,吾未见有成也。由是以思,人之炼心,第一难事”。在传统气功里,前辈先贤反复教导练功者,一定要“未炼还丹先炼己,永修大…  相似文献   

13.
《气功》1998,(4)
无论你是气功宗师、功派掌门,想要引爆超能力,拓展气功大业,或是藏密金刚、修法雅士,想要引气人中脉,证见本尊,都将在此注人旺盛的lip之血,速破三关--破久修仍一片无明、杂念纷飞之人定关;破久修仍病未除根、气脉不通之生死关;破久修仍功能未出、大智不显之障道关!中国气功科学杂志社_。__。。m。n,。__。_--'-一下中-一心连心把机遇留给智者气功科学研究会实用气功科研中心一-而入平阳三区地证贝法乌内光音公开觉醒老师在雪山中实证三摩地的完整程序和内赛窍诀。只要3--6个月,每天挤出2小时,速速成就。门)实修古为们加…  相似文献   

14.
八脉导引功,简称八脉功,是以奇经八脉理论为指导的一种气功锻炼法。南溪老人传授,原有口诀,按其顺序练功,配合呼吸,动中有静,内功与外功兼修。如能身体力行,对养生保健甚为有益。奇经八脉是十二经脉的汇合,与气功的关系最为密切。督、任、冲、带、阴阳、阴阳维八脉中,又以督脉、任脉为总纲。八脉功中,督脉以向上升提为主,任脉以向下降纳为主,冲脉以上下屈伸为主,带脉以左右转动为主;阴阳脉,以引四肢为主;阴阳维脉以健运身体侧面为主。结合呼吸活动,使前后、上下、左右、内外气运周身,起到导引行气的全面作用。现以原有口…  相似文献   

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二十年前读斯刊 ,/岁岁月月长相伴 ;/你是我阅读最早的气功刊物 ,/我是你首批“函授学员”。/二十载相依伴 ,/《气功》伴我把功练 ;/修炼路上你同行 ,/登堂入室不畏难。/二十年来勤耕耘 ,/普及提高皆用功 ;/坚持科学传正道 ,/传统文化再发扬。/你为练功人释疑解惑 ,/在实践中你经受检验 ,/在前进中你勇于登攀 ;/你是修炼者的良师益友 ,/愿气功这奇葩更加灿烂!五十年代学“内养” ,/二○○○年读新篇[1],/新篇更有新内容 ,/感谢《气功》荐精品 ,/“一功精练百功通”[2]。[1]指2000年《气功》1~3期新发…  相似文献   

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长功十要诀     
怎样才能还连长功,是古今气功学者共同探索的问题,这里笔者根据’\我练功体会,浅谈长功之要素,与广大气功修练者商榷。一、修德是长功的本原。《大学》中有“欲修其身,先正其心;欲正其心,先谈其意。”明确指出修德是气功的本源。德高的人本身已达到“我为人人,人人为我”的高尚境界,失而不惜,得而不喜,功名利禄,荣辱皆空,这种·C理境界实际上就是“天人合一”的高级静欢。如德不高,思想意识总目统自我小天地,斤斤计较,·C坎不平,气机不畅,无法人静,就不能与宇宙流为一体,达到“天人合一”之境,不但长功难,收效也不…  相似文献   

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“气功来自人民,应当为人民服务”,这是江苏省兴化市功拳操辅导站的口头语,这个站五年如一日,他们由一两种功法,已发展到五、六种功法;由一般习练气功,已发展向气功普及研究,成为弘扬传统文化和加强精神文明建设的阵地。被扬州市评为先进集体。这个辅导站是80年代中期,由几个学练鹤翔庄气功的积极分子发展起来的,开始有30多人,最多达到近千人。辅导站先后学过“大雁功”。“智能功”、“养生长寿术”、“严新气功”、“华阳自发五禽戏”、“大藏功”、“香功”等。功拳操辅导站的一班人以德为本、以奉献为乐,以宣传、普及气功为…  相似文献   

18.
采气功及其练法袁立新采气功作为传统气功的组成部分,无论是保健治病,还是练武强身,都有较好的效果、采气功符合气功调身、调息和调心的三大要素,强调意念内外气的合一。传统气功主张“吐故纳新”以养生延年,采气功法正是从衍化而来。通过人体之气与外界之气的相互交...  相似文献   

19.
津津有味     
津津有味,指特别有滋味、有兴趣的样子。津在这里是口液的意思,津津有味一词从字面上来看,很自然地让人联想到有滋味的东西所引起的唾液腺大量分泌。气功修炼的过程中,口中也可出现大量津液,但从练功者的眼光来看,它与平常人们口中所分泌的唾液是有着一定区分的。练功状态下口中所生的津液除被大多数练功者称作金津玉液外,还被古代练功家赋予灵液、神水、玉泉、金醴、玉英、玉津、玉池清水、玉浆等美名。众所周知,古人以金玉为贵.敬崇神灵.由此可见它在练功者心目中的地位功中之津之所以为古人所珍视,是因为医家和功家均认为此物…  相似文献   

20.
气功与经络密不可分,人体内气的升降出人以及经络的活动,可在练功过程中的超常感觉体察出来。郭林气功十分重视经络学说,把Y疏通经络,打通穴位”作为重要的功法来设计。笔者年逾花甲,食管癌术后更是气血衰弱,在练功实践中尤为遵循贯通经穴气机的宗旨,从练功得气始,随着功夫的深人,出现各种景象或感受,从气通到热通便是一例。笔者在长期练郭林气功行功和手棍功中体会到,脚心涌泉穴与手心劳宫穴,感应灵敏,对促进气机流通帮助很大,其穴位气血旺盛,气机容易起动,以按摩来辅助,更易上功,相得益彰。于是在每早练完各种行功收功…  相似文献   

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