中医藏象脾的实体探析

由于中医一直以来重视整体功能而轻解剖实体,因而导致长期以来人们对脾脏实体的困惑。本文试从中医藏象脾的解剖实体认识、藏象脾与现代医学中脾和胰腺生理功能的比较分析和中医藏象脾与现代医学中胰腺相关疾病的关系探究等三个方面探讨分析中医藏象脾的实体,指出中医藏象脾与现代医学中的脾和胰腺的高度相关性。     

基于中医基础理论教材探究当代脾藏象理论框架的演变

框架是科学理论体系传承、发展的核心内容,统编规划教材是当代中医药学术界理论共识的集合体,不同版本中医学教材的更替反映了当代中医理论体系动态历史演变过程。藏象作为中医理论体系的核心范畴,在中医基础理论教材中有着集中阐述。收集第一至第九版中医基础理论教材中关于脾藏象理论的核心内容,纵向整理不同时期脾藏象理论框架及具体内容的差异、变迁,并阐述社会思想文化氛围、西医学知识成果的融入等因素对其产生的影响,以分析当代中医脾藏象理论框架的演进过程。     

中医藏象学说的特点

1藏象学说的内涵藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。"藏象"包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。"藏象"的概念首见于《素问.六节藏象论》:"帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华     

中国传统文化思想对中医藏象理论的影响

藏象理论作为认识人体的基本医学学说,其形成有坚实的理论基础——解剖学。然而,受古代科学技术发展水平和道德观念的制约,其发展又不得不借助其他理论和方法。通过研究中医藏象理论中存在的各种学说,并将其与其时主流的文化思想对应参照,可以明晰地感知到中国传统文化思想对藏象理论的影响力。其中,以易学为源头、儒学为主导的两汉经学以及以儒学为依据、吸纳融合佛道思想的宋明理学都是该阶段藏象理论形成和发展的文化基础和依据。这种从传统文化的角度审视中医藏象理论的观点,可以为藏象理论的研究提供新思路。     

脾主运化,抑酶主运化?——论中医藏象理论脾的功能

笔者对中医藏象理论关于脾主运化功能提出一些看法，认为中医藏象理论关于脾主运化功能，实质上就是现代生物化学所指的酶。     

关于脾藏象研究的系统生物学思考

系统生物学已成为揭示中医脾藏象科学内涵的有力工具,其主要技术包括基因组学、转录组学、蛋白质组学、代谢组学4个方面。通过梳理目前中医脾藏象系统生物学研究文献,发现基因组学可以阐释中医脾藏象的生物学基础,转录组学可以揭示中医脾藏象的内在调控机制,蛋白质组学可以解析中医脾藏象的物质基础和内在联系,代谢组学可以解释中医脾藏象的代谢机制。系统生物学为构建脾藏象学术发展体系从而实现脾藏象的继承与创新提供了可能,但相关研究仍然存在一些问题需要解决,如对病和证的混合差异、对脾虚证本质研究缺乏特异性、忽略没有差异表达的潜在生物标志物的生物学信息、相关组学临床数据的分析相对匮乏、“基因-蛋白质-代谢物分离”等。     

中医藏象学说的里程碑——读《中医藏象与临床》有感

邓铁涛教授在《中医藏象与临床》序言中指出 :“《中医藏象与临床》是一本中医基本理论的现代著作 ,对文献作广泛而深入的整理 ,使几千年来各家各派的有关论述作一次高水平的整理研究并对现代研究作了详细介绍 ,为下一世纪的科学研究打下良好的基础。……本书的出版值得庆贺 ,此大可为将来中医药学‘质’的变化铺路”。中医古籍出版社在跨世纪千禧年隆重推出此书。中医药学是人体生命活动信息医学 ,尤其是中医藏象学说 ,在整体观、动态观与朴素辩证唯物观指导下 ,无数次在人体上观察总结出来的医学科学理论 ,在有了信息论、系统论、控制论等…     

中医藏象实质细胞生物学假说之一——“脾”与线粒体

线粒体是细胞的“动力工厂” ,它提供机体所有生命活动和生化反应不可或缺的能量。线粒体的功能特点与被誉为“气血生化之源”、“后天之本”并与中医“脾”有着多方面的共通之处。故以中医有关“脾”的主要功能论述为纲 ,阐述线粒体在其中的重要作用 ,并结合现有研究以期证明脾的中医藏象实质有其细胞生物学的物质基础。     

中医藏象学说教学体会

藏象学说是中医基础理论的核心内容,但其内容抽象,在教学过程中要注意准确掌握其概念、深刻理解脏腑的生理功能和运用多种教学方法提高学生的兴趣和积极性,从而提高教学效果。     

溃疡性结肠炎的中医藏象观

中医学多认为溃疡性结肠炎发病与脾胃、肝、肾等脏密切相关，其中以脾胃最为重要。文章从中医基础理论与古代文献入手，以气机升降为纽带，深入阐释了脾胃、肺、肝、肾各脏与溃疡性结肠炎发病的关系，以进一步研究探讨渍结的发病规律。     

中医藏象学说的现代研究

中医藏象学说是中医学说的基础,也是中医的重要组成部分。中医的心、肝、脾、肺、肾与西医的心、肝、脾、肺、肾有相同之处,也有不同之处。因此中医学者,应该了解中医的藏象与现代西医所认识的脏器之间的区别与联系,只有明白了这一问题,才对发展祖国医学有所裨益,有利于祖国医学登上现代科学技术的快车,与现代科学技术同步前进。     

从系统论角度阐释脾藏象理论

藏象学说是中医理论体系的核心,其理论研究是中医现代化的重要内容。脾藏象理论的研究,不是缺乏理化指标,而是缺乏对理化指标的正确解读,缺乏发现相关指标隐性关联的方法,缺乏构建整体有机的脾藏象理论体系的思维方式。通过系统论的原理分析中医脾藏象理论的相关内容,探讨脾藏象内部深蕴的整体相关性、有序性、动态性、层次性、自组织性等原则,从而揭示脾藏象理论与系统论思想的相通性。     

中医藏象学说之科学观

从藏象学说起源、藏象学说内涵、藏象学说与科学、藏象学说研究现状和藏象学说研究方向等5个方面阐述了中医藏象学说的科学观.认为藏象学说研究应从概念的重新界定、建立系统藏象学和具体构想3个方面进行,以藏象学将人体藏象分为5个基本系统,完全对应于传统藏象理论的五脏.     

中医藏象学说隐喻翻译研究

概念隐喻为中医隐喻语言研究带来了新的视角。中医藏象学说中包括了容器隐喻,社会隐喻,自然隐喻等大量的隐喻现象;基于不同的翻译目的,不同的译者采用了相应的翻译方法。本文分析了容器隐喻、社会隐喻、自然隐喻的翻译方法。译者应该以保持中医语言特色为己任,尽量保持源文的隐喻特点,在保持中医语言特色的同时,也应尽量兼顾读者的理解,不应一味直译。     

中医藏象实质细胞生物学假说

中医的藏象学说用现代医学理论来看总显得有些扑朔迷离、似是而非.中医的藏象学说,一直是中医理论的核心和精华所在.众所周知,"五藏"绝不等同于西医的心、肺、肝、脾、肾.多年来,对中西医结合的藏象实质展开深入研究的各位先驱所取得的成绩,使我们一步一步地揭开中医藏象实质的面纱.综合中医藏象的现代研究的成果和相关细胞生物学的新近进展,提出中医藏象实质细胞生物学假说,认为中医藏象的实质在于细胞和亚细胞结构."五藏"其实是细胞的"五脏",细胞的"五脏"是细胞的五个不同功能系统,可以落实为不同的亚细胞结构,即线粒体--中医之"脾",染色体--中医之"肾",配体-受体-信号转导系统--中医之"肝",细胞膜--中医之"肺",离子通道--中医之"心".因此,中医藏象实质细胞生物学假说,实质上是一种"微观"和宏观相结合的学说,从它着手,中医理论可以和现代医学的最前沿的细胞生物学甚至分子生物学相结合,从而使中医与现代医学理论实现真正意义上的融合.上篇介绍"五藏"与五个亚细胞结构的对应关系,下篇用这五个亚细胞结构说明"五藏"之间的生理和病理联系.     

中医藏象实质细胞生物学假说

中医的藏象学说用现代医学理论来看总显得有些扑朔迷离、似是而非。中医的藏象学说．一直是中医理论的核心和精华所在。众所周知，“五藏”绝不等同于西医的心、肺、肝、脾、肾。多年来，对中西医结合的藏象实质展开深入研究的各位先驱所取得的成绩．使我们一步一步地揭开中医藏象实质的面纱。综合中医藏象的现代研究的成果和相关细胞生物学的新近进展，提出中医藏象实质细胞生物学假说，认为中医藏象的实质在于细胞和亚细胞结构。“五藏”其实是细胞的“五脏”，细胞的“五脏”是细胞的五个不同功能系统，可以落实为不同的亚细胞结构，即线粒体——中医之“脾”，染色体——中医之“肾”，配体一受体一信号转导系统——中医之“肝”，细胞膜——中医之“肺”，离子通道——中医之“心”。因此，中医藏象实质细胞生物学假说．实质上是一种“微观”和宏观相结合的学说，从它着手，中医理论可以和现代医学的最前沿的细胞生物学甚至分子生物学相结合，从而使中医与现代医学理论实现真正意义上的融合。上篇介绍“五藏”与五个亚细胞结构的对应关系．下篇用这五个亚细胞结构说明“五藏”之间的生理和病理联系。     

中医藏象内涵与特色简议

从阴阳、五行、经络、自稳调节视角,多方位阐发中医藏象的生理内涵与特色。提出藏象是阴阳的储藏器,阴阳制化的生成器,阴阳象数信息的传感器;藏象是五行的蕴藏器,五行象息的传感器。藏象乃经络之本,并以三阳、三阴六经表里之开、阖、枢协调对接,升降出入有序、有常,则吐故纳新、推陈致新,新陈代谢平稳有序;藏象是人生命体全方位、全能态的自稳调节器。     

从“脾主运化”基本概念诠释脾藏象理论模型

中医学中的"天人相应"思想,与古代中国哲学中的"天人合一"观同理,是对天人关系的一种认识,《灵枢·岁露》曰:"人与天地相参,与日月相应也"。这一思想贯穿在《黄帝内经》全书中,是中医整体观的主要内容,而整体观念是中医认识问题、解决问题的重要指导思想。在中医药现代化研究的过程中整体观念是研究思路和方法论的基本遵循,其内涵和精髓自然也是中医藏象理论模型构建中的必要途径。尝试探讨从整体观角度构建脾藏象理论模型,这一理论模型以"脾主运化"基本生理功能为核心,包含了脾-神系统、脾-精微系统、脾-气血系统、脾-津液系统和脾-肉系统五大模块,形成了以"脾主运化"为核心的,以神、精微、气血、肌肉、津液等脾所主功能为要素的脾藏象理论模型,完整保留和诠释了中医脾脏的功能特点和内涵,为中医脾藏象理论的系统、全面、深入研究提供了结构层次较为清晰、功能内涵较为丰富的理论模型,有助于中医藏象文化特色优势在中医脾藏象理论研究中的发挥。     

中医基础理论藏象学说教学体会

<中医基础理论>是学习中医的入门课,藏象学说又是其中的核心教学内容.但是由于中医学的基本理论产生于二千多年前,内容古朴而抽象,而且其中一些概念与现今不尽相同,这些都令初学者难以掌握.如何提高学生对本章内容的感性认识,加深学生对中医藏象学说的理解,是我们在教学中需要解决的重点问题.就此,笔者结合个人教学体会,谈几点粗浅看法.     

中医藏象学说之艺术教学

藏象学说是中医基础理论的核心内容,是阴阳五行哲理的具体和集中体现,也是中医临证的基础。藏象学说以五脏为中心,六腑与之相表里,通过经络系统“内属于脏腑、外络于肢节”,把人体分为含五脏、六腑、五官、九窍、五体、五志、五液的5个相生相克、紧密联系的子系统,并与天地自然