王冰次注《素问》的特点

中唐时期著名的医学大家王冰对《素问》进行了编次和注释,使《素问》这一中医理论的基石之作得以传承和发扬。王冰的编次共迁移原文85条,有分编类(5篇)、合并类(14篇)、补阙论(5篇)。其注解的特点是以经解经,全面注释,训诂方法多样,运用医学原理诠释经义,成为后世研究和诵读《素问》的典范。     

王冰次注《素问》的主要贡献

王冰重新整理疏注《素问》的功绩,历史上已有学者给予了充分的肯定,认为他“依经注解,理入化机,发微奥理,羽翼圣经”(清·莫熺《医门药理》)。若对王冰次注的《素问》以及《素问》版本流传情况进行全面考察后不难发现,王冰之功绩主要反映在编次整理、训诂解惑、医理发挥、汇存文献、传承运气五方面。     

王冰次注《素问》条例简析

结合王冰注的具体内容,通过对王冰序所提到情况的分析,认为王冰整理《素问》的态度十分认真,处理问题也颇为审慎。今《素问》与《针灸甲乙经》、《太素》的大量异文,应是传本不同所致,而非王冰改动。     

王冰《素问注》养生思想探析

王冰《素问注》养生思想探析胡凤媛（宁夏医学院中医系银川７５０００４）关键词：王冰;《素问注》;养生思想中图法分类号：Ｒ２２１．１;Ｒ２１２王冰次注《素问》,有功于医界,而且他“夙好养生”（王冰序）,将养生诸篇移至《素问》之首,突出了《内经》“治未病”...     

《素问》王冰注引《易》辑览

《素问》注始于751年（天宝十年）,讫于762年（宝应元年）,引医书及经传子史甚多,其中引用《周易》以解生理病理、天人之际者尤为多见,从中可觇《周易》对《内经》理论之指导与影响,亦可考知“医易同源”之理非空泛之论也。今从《素问》王冰注中辑录所引《周易》文字,其未举《周易》书名而引用其意者则不加辑录。《素问》王冰注共引《易》24处,分见《系辞》、《乾》、《坤》、《离》、《坎》、《泰》、《巽》、《震》、《艮》、《说卦》。误引不明其作者,不计入引文数。王冰时引《易》以证明《素问》符合《易》理,《易》理足以诠释医理,王冰将医易相关的理论,提到一个新的高度,对宋明治《易》者,治医者,均产生了深远的影响。     

《素问》王冰注使用祖本探讨

根据王冰序,王冰在整理《素问》时使用了不同的版本,但并未说明以何本作祖本。根据对王冰序、《素问》新校正等提供的有关材料进行的分析,认为王冰所用祖本虽源自梁代传本,但不是全元起本,似应是张公秘本;今存《素问》中有些篇文结构应是祖本旧貌;祖本与全元起本、《针灸甲乙经》及《太素》应属不同传本系统。     

《素问》王冰注误注原因简析

《素问》王冰注是《素问》的早期注释之作。王冰共出注约４４７９条，不可谓不详尽，它为后世习读《素问》者提供了极大方便。然而，由于时代所限，其中有许多误注之处，宋·林亿等作新校正时即有所指正，后清于鬯、俞樾等诸儒亦曾对王冰误注之文加以考订，亦多有所得。对...     

浅论孙诒让《札迻·素问王冰注校》的校勘特点

在《素问》的校勘史上,孙诒让的《札迻·素问王冰注校》占有十分重要的地位。将其校勘特点总结为博采众长、撷其精英,引征广博、详审细辨,严谨求实、信守存疑,探幽索隐、析微阐奥,循流溯源、综合考辨。     

试论马莳《素问注证发微》对王冰注的批判性继承与创新性发展

[目的] 总结《素问注证发微》中马莳辩驳王冰注文的特点,探析马注与王注的关系。[方法] 查阅《素问注证发微》中马莳辩驳王冰的注文,分析马莳对王注提出的批评性观点,对比马莳与王冰对经文的不同理解,从用语表达、解经方法、医理阐发三个方面归纳马注特点,并总结马注与王注的关系。[结果] 马莳在辩驳王注时,常使用“非“”浅“”缺”三类用语,表示对王注不同程度的辩驳观点,其解经方法可归纳为五类引证分析法与四层文理分析法,且多引《素问》《灵枢》经文为证。在医理阐发上,马注在理论范围的认识、理论内涵的分析、穴位位置的确定上均与王注存在差异。[结论] 马莳运用更为全面的解经方法,从更广的理论层面解读经文,辩驳王注,不仅形成了系统的解经思路,亦启发了经文含义的更多可能。马注对王注既有批判性继承,也有创新性发展,推进了对《素问》的研究。     

精思博考 探究厘正(二)——简述郭霭春先生对《素问》王冰注的研究

简述了郭霭春先生对《素问》王冰注的研究,即:1)校勘全部王冰注文,出校语1 128条;2)探析王冰注的特点——究医理、明训诂、重校勘;3)评述王冰整理《素问》的不足之处,重点指出不当的删繁之例;4)匡正王冰某些注释的错误,在《新医林改错》中对47条王冰注释阐明了自己的见解,文中选取14条作为例证。     

血管区理论对《素问·皮部论篇》解读的启示

"皮部"是《黄帝内经》中的一个重要的人体结构概念,在该书多处条文中均有提及。《素问·皮部论篇》是按照六经体系对人体皮肤分部进行专篇阐述的篇章,但是对皮部的理论研究鲜有开展。1987年澳大利亚学者Taylor基于解剖学发现提出了"血管区"理论,其论文中出现了类似的皮肤血运分区概念。通过比较两个理论的相似之处,发现"血管区"相关理论对于《素问·皮部论篇》相关理论的系统整理和深化认识具有重要参考价值:不仅强化了对皮部以经脉为纪的认识;而且深化了对络脉流注特征的认识;亦为面部色诊提供研究基础。血管区理论的相关启示有益于利用现代医学科技深入理解并进一步探索皮部理论,从而更好地运用皮部理论指导中医的相关临床实践。     

略论《素问》林亿新校正对《灵枢》经文的利用

<素问>林亿新校正利用<灵枢>经文校对<素问>经文和王冰的注文,并与<甲乙经>联系起来简释,并指出<灵枢>与<针经>是异名同书.     

《素问》音韵英译研究

《黄帝内经》（简称《内经》）是中医学四大经典之一,包括《素问》和《灵枢》两部分。本文以音韵为切入点,对《素问》中的音韵修辞格进行了整理。并运用英汉音韵对比的研究成果,对《素问》英译本中的音韵现象进行了分析,指出中医典籍英译应兼顾其科学性与文学性,在确保译文内容正确的前提下,要利用音韵等修辞手段,增强译文的可读性。     

《素问灵枢类纂约注》研究述评

《素问灵枢类纂约注》是汪昂选录《素问》《灵枢》二经中除针灸以外的主要内容,分类编纂,分为藏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死、杂论9篇,参考各家学说予以简注,在《内经》节注本中有一定的影响。通过对其编写特点、版本情况、校注特点、学术思想、后世影响等研究概况进行分析,发现其版本源流不清晰、校注研究不完善、学术渊源探讨少。     

张琦《素问释义》校勘特色初探

《素问释义》校文对后世影响较大 ,其校勘的特色有 :大胆对经文提出怀疑 ,校勘方法以理校法为主 ;重视新校正校文 ;据文字气象校 ;指出异说 ,并提出《素问》为“众手杂合之文”;标记原文出校 ,校记简要等     

《素问遗篇》疫病发病理论的探讨

《素问遗篇》在论述疫病发病时,强调天、人、邪3个方面的因素,对认识疫病发病、指导疫病防治,具有重要的启示意义.人之正气是防病的基础,当始终顾护;具有传染性的“毒气”“邪鬼”是病因,预防需避之,治疗当祛邪;天之气交失守引发疫病,并决定病性病势,可据此选择相应防治方法.     

论《黄帝内经·素问》中的"整体护理"观

护理一词源于拉丁文"nutricius",包含保护、养育、供给营养、照顾等意思,护理概念随社会需求及环境的变化而不断演变,但其基本内涵"照顾、人道、帮助性关系"始终未变[1].从这一内涵来看,我国现存最早的医学著作和养身宝典<黄帝内经>中的<黄帝内经·素问>(以下简称<素问>)蕴含有这种护理观点.     

《素问·异法方宜论篇》"陵居"考释

1 历代注释评析 <素问·异法方宜论篇>的主旨在于说明东、西、南、北、中各个地域,由于自然环境的差异和生活条件的不同,各地居民的体质、病证和病因也随之而不同,因而治疗方法也应因地制宜.