论两种“半整体医学”

从基础医学的角度来看：中医研究的对象是整体层次上的机体反应状态；西医研究的对象是组成整体的各个局部的结构与功能。中医理论是综合、演绎的机体反应状态变化规律的系统状态模型；西医理论则是分析、归纳的人体结构与功能的物质与能量规律。两者各自研究与总结复杂的人力整体的一部分生命过程和规律，故称两种“半整体医学”。     

两种错误的中国医学史观——评“中医超科学论”和“中医伪科学论”学论”

中国医学史，不是“中国医学”的历史，而是医学在中国的历史。自古至今，以汉族人民为主体创造的中医学、少数民族创造的民族医学、传自西方而得到迅速发展的近现代医学、肇始于中国现代的中西医结合研究以及亘古未绝的中外医学交流等，各自或长或短的发展过程，共同构成了中国医学精彩纷呈的历史画卷。跨入21世纪的中国医学是多元的，强调“发展现代医药和我国传统医药”的国家根本大法，维持着中国多元医学的和谐，不同医学体系的互补和交融，体现着中国医学的特点和优势。     

“形而上”与“形而下”的对峙——论中、西医学的不可通约性

从科学多元的基本理念出发,将科学知识区分为“形而上”与“形而下”两大类;继而围绕中、西基础医学的研究对象、研究方法、概念（范畴）体系三要素展开,具体论证两大医学体系分属形上科学、形下科学,具有不可通约的特性,认为人类的医疗卫生保障需要中、西医的共存。     

浅议“微创医学”与“中医学”

"微创医学"作为一个医学界的新生词,每当提及"微创",大家第一想到的多半是西医中的各种微创手术,但随着医学模式的更新,这个词早已经不专属于西医,它的出现从某些方面看与中医学有着密切的关系,可以说这个词的诞生就是为中医而生的。笔者试结合现代微创医学知识,阐述中医学中的"微创医学"。     

全程式与全景式--论东西方两种医学模式的特点

目的：阐明传统中医的本质特点。方法：分析比较东西方两种医学模式各自不同的特点。结论：西方现代医学具有疾病发生发展全过程“纵向全程式”特点，传统中医则是对人体自组织作用“横向全景式”认识为本质特征的医学体系。     

运动医学、体育学应重视吸收中医学和睡眠医学新知的思考

论述了运动医学应汲取睡眠医学和中医学中有益的营养 ,体育学与中医养生学应紧密结合 ,促进运动医学、体育学、中医学、睡眠医学的共同进步。     

论医学体系的多元性评“中医超科学论”和“中医伪科学论”

“中医超科学论”和“中医伪科学论”，分别从对立的两端，否定了中医学的实践基础，歪曲了中医学发生发展的历史过程，给中医学的继承和发扬都会带来严重的危害。     

仲景医学理论的特点及应采取的研究方法

仲景医学诞生以后 ,便以其医论质朴、方法俱备、用药精简、疗效卓著而闻名于世 ,受到历代医家的推崇。这不但影响了中医界 ,还促成了日本汉医古方派的形成。另一方面 ,古今医家大多认同仲景医学是一门纯粹的经验医学 ,没有理论或理论较少。这归因于仲景医学中关于正常人体解剖、生理学及中药药理学的论述很少。但是 ,作为一个伟大的医学体系 ,如果没有完善的医学理论指导 ,是很难保持其强大生命力的。本文试图以具体的例子 ,阐明其医学理论的特点及应采取的研究方法。1　仲景医学理论的特点1 .1　合理性　《黄帝内经》是中医理论的奠基之作…     

论替代医学、中医学与循证医学

替代医学在国际上的应用正迅猛增加 ,但由于其仍处于现代医学的从属地位 ,WHO(世界卫生组织 )希望加强对替代医学的管理和应用 ,以及疗法和安全性的深入研究 ,使替代医学登入大雅之堂。中医学作为替代医学的重要组成部分 ,已被世界所认同 ,但如何使中医学更广泛地被世界接受 ,则是中医药人的奋斗目标。EBM(循证医学 )是当代医学发展的方向 ,运用EBM的原则来规范中医学的临床和科学研究工作 ,既可使中医学与国际医学接轨又能大大提高中医学在替代医学中的学术地位。     

道教医学“病因理论”探微

道教医学是传统中华医学的组成部分,本研究通过对道教医学相关理论文献的梳理,将道教医学病因理论进行归纳、整理,从以下五个方面对道教医学病因理论进行总结探讨：第一,精气理论对人体疾病产生的影响;第二,“脏腑之神”对人体疾病产生的重要规律;第三,“奇经八脉”理论在道教得以发展,是道教病因理论的重要组成部分;第四,道教医学中对于“邪气”认识不仅包括六淫邪气,也包括自然界中无形的不正之气,如“精灵鬼怪”“三尸九虫”等具有宗教色彩的理论学说;第五,自然因果规律致病因素为道教病因理论根本因素。以上五方面致病因素,既有与传统中医学理论相似之处,又有典型宗教色彩因素,共同构成了独特的传统道教医学病因理论体系。     

论陆广莘“以人为本的健康医学思想”及其价值与意义

陆广莘先生生前从生生角度阐释了中医学以人为本的健康医学属性,提出扶助人体自身的内在动力是生生之气,认为医学不能拜倒在科学脚下。在当前国内外医学模式转换的大背景下,认知并实践中医学以人为本的健康医学思想具有重要意义,但还要看到它的复杂性和任务的艰巨性。     

相似论与中医学

简要介绍了相似论学说,并从中医标本关系、证与症的关系等几个方面,论述了把相似论用于中医学研究的思考方法和可能性。     

浅谈朝医学“辨象”与中医学“辨证”之比较

朝医学作为一个独特的体系存在于传统医学之林，已被专家们认可，而其区别于中医学的阴阳五行学说而独具的“四象学说”，也已为同行们所周知。朝医学之核心为辨象论治，如同中医学之辨证论治一样成为朝医学区别于其他传统医学而独成体系的原因所在。那么辨象与辨证不同究竟在何处？笔者在此作一粗浅的探讨。中医学的特点有两个基本点，即整体观念、辨证论治。“证”是中医特有的概念，是辨证论治的主要临床根据。证有时候也称“证候”，是疾病发展中阶段的病因、病位，疾病性质以及邪正斗争消长变化的病理概括，然而“证”却不同于“症”。…     

论中医学的“预防医学”

中医学在其形成发展的两千年中,积累了丰富的预防医学的内容,不但有明确的“预防为主”的指导思想,而且还有着整套具体的方法和措施,体现在环境卫生、传染病学、隔离及预防接种等诸多方面。如：“上工治未病”与“重视正气”,体现预防为主的指导思想;“天人合一”,重视自然环境对人的影响;从《伤寒论》、《温疫论》到《温病学》,中医传染病学逐渐确立;中医学的“种痘术”,是世界上最早的预防接种。     

古代医学中的控制方法

控制论是研究一切控制系统的结构共性和一般控制规律的科学，它产生于本世纪四十年代末，是一门新兴的边缘学科。控制论把黑箱方法、信息反馈法、功能模拟法等新方法运用于现代科学的研究，突破了传统方法的束缚，为方法论带来了革新，对当代科学技术的发展起了很大的推动作用。我对中国传统医学(中医学)和古代西方医学(希氏医学)进行了一些研究，我认为古代医学对人体的研究实际上已按照自己独特的方式，广泛运用了符合现代控制论原理的某些科学方法，并用自己朴素，形象的语言进行了描述。现阐述如下。     

论循证医学方法对中医与中西医结合医学发展的影响

在长期的医疗实践过程中，中医学逐渐形成了一整套探索和认识人体生命活动、疾病发生发展规律和防病治病、保健养生的方法，对保障我国人民的健康和中华民族的繁衍发挥着重要的作用。随着医学模式的转变，人们对于传统医学对人类健康的作用更加重视，具有悠久历史的中医药日益受到国际社会的关注。中医药学不仅是我国卫生事业的重要组成部分，而且正在逐渐为许多国家所接受。随着科学技术的迅速发展，如何吸取、应用现代科学技术（包括西医学）的理论、方法和手段促进中医药学的发展，是一项非常重要的工作。我国在继承与发展中医的同时，又提倡采用中医与西医结合的方法研究与防治疾病，经过多年的研究与实践证明，中西医结合医学有其独特的疗效，是值得进一步研究与发展的医学。用循证医学（Evidencebasedmedicine，EBM）的观点、方法来研究中医学与中西医结合医学，找出其优缺点，对于不断发展中医学与中西医结合医学具有十分重要的意义。     

论医学流派对中医学发展的影响

形成众多医学流派的特殊原因是中国古代以帝王为核心的政治众所周知 以跟学徒为主体的体制。由于医学流派医学理论产生的土壤,是医学理论发展的动力,是医学理论传播的重要途径,是医学人才培养的摇篮,因此中国古代的医学流派对中医学的发展产生过极其重要的影响。