笔走龙蛇康而寿

《寿世保元》说 :“诗书悦心”。８小时以外 ,人们除了享受天伦之乐外 ,还需要参加一些高雅的身心活动 ,以陶情、宁志、悦性。其中 ,临窗握管 ,神凝气注 ,悬腕挥洒 ,写下形神兼美的书法作品 ,自然是一件理想的乐事。书法赋生机。习练书法 ,看起来似乎只是动手的功夫 ,实际上它是一项全面的健身运动。古人在形容书法过程中人的肢体活动时描述道 :“笔运于指 ,指运于腕 ,腕运于肘 ,肘运于肩 ;肩也 ,肘也 ,腕也 ,指也 ,皆运于其上体者也。而上体则运于其下体。下体者 ,两足也。两足着地 ,趾踵下钩 ,如屐之有齿 ,以刻于地者然……”整个书写过程…     

挥毫泼墨显真功——张旭东书法艺术纪事

<正>张旭东,男,汉族,1979年出生,现任遵化市广播电视台《遵化周报》副总编辑。他7岁开始学习书法,擅长行草书,其书法作品经常见诸于《人民日报》、《法制日报》、《解放军报》、《人民公安报》等报端并多次在全国书法大赛中获奖。现为中国书法艺术研究院艺术委员会委员、江苏省希望诗书画院名誉院长。     

和芝惠 中年学艺 终成大器

<正>人物简介和芝惠,现为北京书法家协会、中华名人协会、中国书法艺术家协会、北京教育协会书法教育研究会会员。他毕业于中国书画函授大学首届高级班,受授于书法教育家欧阳中石先生。和芝惠的作品曾在国内大型书画展上屡屡获奖,还曾赴日本大阪展出,获得好评。此外,他还被录入《中国书画名人大词典》等书籍,作品被多家博物馆收藏。《中国文艺报》、《中国文化报》、《北京晚报》等刊物相继发表过其书法作品并做专题评论。中国书法历史悠久,书体沿革流变,异彩迷人。从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。古往今来,无数人为之倾倒,并付诸一生。在这些人当中,只有一小部     

书法气功与养生之道

蔡氏外山书法遥传感气功及其奇特作品墨迹，对人体具有激发潜能，疏通经络与防治病保健功能作用，而大有益于养生者，其理论依据，本源于《易经》与《黄帝内经》。《黄帝内经》以天地阴阳之道而通于人生之道，运用于医学养生。外山以多年研修医学气功，而结合传统书法艺术美学道理，融阴阳气息于书法墨迹之中，产生形成其特有的“外山静态气场”作用于人们医疗保健养生，本乎太极阴阳运化而同悟共道，皆妙出一理。中国传统书法讲究精气神，是作者特有的艺术造诣、精神、气质在作品中的潜在与表现。而气功书法，它应该是除了必须具有书法艺术…     

中医药高校书法美育实践探究

美育是引导学生感受美、发现美、创造美的教育方式，被称为审美教育。目前部分高校开设了书法艺术公共课程，书法美育成为一种新的审美教育方式。以北京中医药大学书法经典欣赏与中华文化美育公选课为例，阐释了如何从古代经典书法作品中挖掘美育元素，利用第一课堂和第二课堂协同作用，分析古代经典书法作品矛盾辩证统一的表现方法，进而感受古代书法作品传递出的物象之美、哲学之美、生命之美、情感之美、人格之美、文化之美，使学生以美共情，以美修心，以美养德，达到健全医学生人格的育人目标。     

平常心是道——记青年书法家庄培森

书法是中华民族优秀传统文化的一种,中华文化讲究的是心境、语境和人文精神,书法则讲究“不激不厉,而风规自远”。深悟其境的庄培森,正是被人们渐渐熟悉的实力派书法家。少小培良才,沃土育精华庄培森出生于京城的大户人家,父亲曾教过私塾,家族文化氛围浓郁,因为排行最小,比较受母亲宠爱,活泼好动。为了让他安静下来,父亲、兄长逼着他练习书法、绘画,背诵唐诗、宋词,并要求他每日临摹“颜筋柳骨”,练习《芥子园画谱》,为此他挨了不少打。尽管儿时庄培森对诗词、书画还不太懂,但由于环境熏陶,再加上大人常常在一起欣赏、品评一些名家名作,并有…     

张湮的长寿秘

诗人张湮七十有三,他乃先父的患难之交,又是我情深谊笃的挚友。他50年代供职于《西南工人日报》,退休前系《四川日报》编辑,又是《文摘周报》的创始人之一。他不仅擅长写诗、出版过两本诗集,而且精通篆刻、书法和散文、杂文等写作。他虽年逾古稀,但身体硬朗、精神矍铄,很少伤风感冒和打针吃药,令我时常惊叹不已。他那“杂食、乐观、锻炼”的养生之道,十分值得人们借鉴。     

一味黄土救太子

钱乙是宋代著名的儿科医生,他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。     

酷爱书法怡情益寿

我国的文字独具形象,富寓情理,有高度的概括性,乃集史学、文学、美学、力学、教育学、伦理学、生理学、体育学之大成.酷爱书法,怡情益寿. 书法家孙墨佛曾向人们介绍自己的长寿之道就是“唯书法而已”.他说:“我认为写字可以养心、养性、养神、养生.”“写字就是一种运动,练字就是练身,是一种很好的健身运动.”不论春夏秋冬,他每日都坚持写两千多字,从不间断,书艺生辉.     

崔承顺书法

崔承顺，著名书法教育家，祖籍河北邢台，1951年生于内蒙古赤峰，大学本科学历，现任中国科学院文联副主席、中国科学院书法协会会长、国际文人画家总会常务理事、中国扇子艺术协会副会长等职。在中国书法界享有盛誉，曾获得中国书法界的“四个第一”：第一个其书法作品作为卫星搭载物登上太空遨游，第一个其书法作品载入电子邮票，第一个在中央电视台讲书法课时间跨年度并每次播出时间长达50分钟，第一个以书法家身份访问外国时受到部长级隆重接待。     

食补、动补,心补为最--费新我先生的养生经

费新我先生是浙江湖州人,字立千,号立斋,是我国著名的书法家．由于右腕患关节结核遂练左手运笔,他的左笔书法在国内外是久负盛名的。郭沫若先生称赞他的书法：“字里行间有山石突兀之态．群山起伏奔腾之势”。日本书法家称赞他的书法是：     

“旷世仙药”有多少是大“忽悠”

2月1日,新华社专题发文《“洋神医”还是“洋骗子”？》,赞扬哈尔滨儿童医院“80后”的李清晨医生对“美国抗衰老医学科学院”欺诈行为的勇敢揭露。媒体和网友对李清晨赞不绝口,称他是以《理想之剑对决“抗癌神药”》,报纸发表时评《致敬李清晨》。据了解,一段时间以来,“美国抗衰老医学科学院在华代表处”大肆兜售抗癌神药“抗瘤酮”,并高价招收抗衰老协会会员。     

书道

书法美的表现，不外有“实”与“虚”两个方面。“实”的方面是有形的，包括用笔、结构、章法等内容：“虚”的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，相互为用，共同表现出书法作品的审美价值。     

程门雪先生轶事(续二)

挑灯夜读注奇书程老生前有勤读勤批的习惯。日间医事烦忙,夜间补读,必以深宵,直至天曙。所以有“补读斋”、“晚学室”之号。每读书,或有所得,或有意见,必笔于原书之上。数量很多。他的注书姿式也很特别:仰卧,左手持书,右手执笔以书,书在上,笔在下,是反“悬腕”。却能字如蝇头,墨透纸里,实力“奇书”。关于程老的书法,我曾为辑成《程门雪诗书画集》二册影印公世,末有一篇拙稿《述程师书法之梗概》,今节录数语:“师少时力学北碑之深,可于二事证之:其右手食、拇二指凹瘪压缩,至老不复,见其握管用力,有‘指实’之功;其所批注的医籍,眉上阑下,字里行间,密密麻麻如群蚁之攒聚,但字字     

论《千金方》的学术成就

在我国医学史上,唐代著名医学家孙思邈是一位相当杰出的人物。他的两部《千金方》(《千金要方》、《千金翼方》)承先启后,影响深远,值得我们认真学习和研究。一、《千金方》集初唐以前医经、方书之大成孙氏穷毕生之精力从事医学研究。如其所谓“吾十有八而志于学”,“青衿之岁,高尚兹典,白首之年,未尝释卷。”林亿等在《校正千金要方·序》中说他“上极文字之初,下讫有隋之世,或经或方,无不采摭”,从《千金要方》卷首的“大医习业”里也可以看出,他既重医经,又重方书。他的著作,蒐集与论述相兼,有重要的文     

张子和既长攻邪又善补虚

张子和,名从正,号戴人,乃金元四大家之一。因善用汗、吐、下三法,“起疾救死多取效”(《金史·张从正》),而于医林独树一帜,被后人称为“攻下派”的代表。但实际上,他不仅长于攻邪,而且对补养之道也很有研究。正如张氏自己所说:“予亦未尝以此三法(汗吐下)遂弃众法,各相其病之所宜而用之”。其著《儒门事亲》中就有《推源补法利害非轻说》、《补论》两篇论补专谈。可是,在他攻邪理论的盛名之下,有关其补虚的一些独到见解,却未曾引起人们的重视。现行教材《中医各家学说》介绍他的学术思想,亦只评他为“长于攻邪而拙于补虚。”这是很不确切、…     

人身何处是“太极”

“太极”一词，是中国古代哲学用来说明事物本源范畴的。一提到“太极”，人们常常把它和《周易》连在一起。其实，在《周易》的本经中，并无“太极”一词；它第一次出现，是在孔子写的《易·传》中。孔子真是了不起！他通过对乾、坤两卦卦辞的深入研究，以其超凡脱俗的伟大哲学家的头脑，悟出了乾阳元始之气与坤阴元始之气在其浑然一体、尚未分离之前，是一团原始的混饨之气，于是给它起了一个既充满诗意又极富哲理的神奇的名──太极。太，即大；极，指极点、尽头。意为这团原始的混饨之气，是乾阳元始之气与坤明元始之气的源头，最大的极…     

傅山 支离

傅山曾在《训子帖》中宣称书法观点：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”这简洁有力的评论与重视和谐、优雅、精美的传统书法美学对比鲜明。对其支离、丑拙及其政治内涵，中西学者都有讨论。傅山正是比较了颜真卿和赵孟烦的书法后，提出“四宁四毋”的美学观。     

徐汉炎书法作品欣赏

徐汉炎1939年生，江苏省靖江市人。自幼酷爱书法，数十年临池不辍。先后当过教师、记者、报社总编，盐城币委常委组织部长、副书记。出版有《徐汉炎手书周恩来诗抄》、《徐汉炎书牡丹诗五十首》等书法专集。书法作品曾获全国党政干部书画大赛优秀奖、中日邦交正常化三十周年书画大赛铜奖、吴道子美术基金书法大赛银奖。参加第十九届国际艺术家联展，两幅作品被美洲亚洲艺术学会永久收藏。     

张仲景与道家渊源考略

张仲景是东汉伟大的医学家,被后世尊称为“医圣”。他所编著的《伤寒杂病论》,也被誉为“方书之祖”。在人们心目中,他是操仁术以济世的长沙太守,是受过严格儒家教育的孝廉。然而笔者认真考察后发现,仲景与道家渊源深厚,其学术深受道家思想影响,他的部分生平事迹也能说明他受到道家影响。