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相似文献
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1.
研读《黄帝内经》中"气"学理论,探讨西医学概念糖尿病的发生病机。《黄帝内经》认为:人是禀天地之气所生,而脏腑之气又受四时之气、阴阳之气影响。若其影响致气机失调而受损,则影响情志,影响精微物质的吸收,影响精气布散,故而引起消渴,即西医学概念之糖尿病。利用传统的中医理论探讨了《黄帝内经》中"气"学理论对糖尿病病机的影响,在临床上为糖尿病的中医药治疗提供了参考思路。  相似文献   

2.
《黄帝内经》中的身体是医学与文化的复合体,既有医学实践的观察,又有大量的文化加工重塑,因而传统中医学围绕它形成了独具特色的身体理论;这些理论又不断被历代学者加以援引,用以说明人与天地之理的和谐。透过《黄帝内经》中的身体,我们可以发现早期数术之学对宇宙时空的探讨,深刻影响了传统中医学对身体构造与功能的理解,对传统中医学理论的成熟起到了重要的奠基与推动作用。  相似文献   

3.
中医学治神思想起源于《黄帝内经》,其中五脏藏神理论是《黄帝内经》情志理论的核心,基于该理论辨治情志疾病对于中医临床提高疗效具有重要的意义。简述对《黄帝内经》中"五脏藏神"思想的认识,并阐述其在临床实践中的应用。  相似文献   

4.
目的:探究《黄帝内经》关于血虚病机的理论。方法:采用文献研究的方法对《黄帝内经》中有关血的生成、循行和功能的探讨以及血虚病机方面的研究,探求传统中医学中血虚理论的精髓。结果:对《黄帝内经》中有关血虚的内容进行了分析,比较完整的描述中医学中关于血虚理论方面的内容,对中医基础理论整理研究工作做一些的补充,同时对现在中医临床血虚疾病方面的治疗提供借鉴。结论:《黄帝内经》中对于血虚理论有丰富的内容,是中医学血虚理论的基础。  相似文献   

5.
通过考察《黄帝内经》气化理论中渗透的思维方式,认为其具有顺势随时、取象运数、权衡守中、恒动变易、直觉体悟等特点。通过对《黄帝内经》气化理论的思维特点研究,有助于现代学者对《黄帝内经》乃至中医学理论思维方式的深入理解和充分认识,从而明确气化理论在《黄帝内经》乃至中医学理论体系构建和发展过程中的重要理论意义和学术价值。  相似文献   

6.
赵明山 《中华中医药学刊》2004,22(12):2169-2172
治疗思想,是治疗疾病、恢复健康的总体构想,它指导着治疗原则的确立和治法疗法的应用。在中医学理论奠基之作《黄帝内经》(简称《内经》)中,从宏观整体的传统思维出发,将"天人合一"、"中和观"等文化理念融入其论治学说,提出"法天则地"、"从容人事"、"治求中和"的治疗思想。  相似文献   

7.
目的:在系统分析叶天士89则奇经辨证案例的基础之上,发现叶天士对《黄帝内经》奇经八脉理论的继承和运用,表明医家对《黄帝内经》理论传承的主体作用,以此作为中医学以经典为主线的传承模式的重要例证。方法:通过文献搜集和对比,将叶氏医案中奇经辨证的运用经验与《黄帝内经》奇经八脉理论的内容进行综合分析。结果:叶天士在其奇经辨证的理论中充分运用并发挥了《黄帝内经》奇经八脉理论。结论:医家是《黄帝内经》理论传承的主体,清代医家叶天士对《黄帝内经》奇经八脉理论的传承与发展做出了重要贡献。  相似文献   

8.
刘文强  滕晶 《光明中医》2014,29(1):18-19
《黄帝内经》是古籍医学集大成者,其中阐述了大量的脉学理论,这些理论是中医学理论的重要组成部分,因此准确的把握其中的脉学理论对提高自己的脉学水平有重要的作用。本文通过对《黄帝内经》脉学相关文献的研究,重点总结了其中的脉学理论,以期能为脉学学习提供帮助。  相似文献   

9.
“道”文化对《黄帝内经》生态医学思想的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
《黄帝内经》的医学理论可以溯源于诸子百家思想,尤其是"道"文化的影响。大生态医学以《黄帝内经》为基础,其阐述的医理,强烈表达了"医道同源"。可以说,"道"文化不仅与《黄帝内经》,而且与现代新医学模式的思想文化有紧密的关系。主要探讨"道"文化与《黄帝内经》的交融,重点是在生态医学中给我们以新的启示。  相似文献   

10.
《黄帝内经》约成书于战国至秦汉时期,是中医学经典著作之一。不仅为中医学理论体系的形成奠定了坚实的基础,而且对中医学理论与实践的方面的发展提供了理论参考。该书所提出的整体观念,辨证论治,藏象学说,五行理论以及“治未病”的预防思想等医学理论对于干眼的防治有重要的指导作用,为当代中医眼科学的发展提供理论参考。此外,眼科专著《审视瑶函》记载了五轮学说、眼目疾病的预防保健、历代眼科学的理论以及名家治病经验等与干眼相关的理论,将运气学理论、外治疗法用于眼科的治疗。该文将从中医经典书籍《黄帝内经》及《审视瑶函》中总结其对于干眼的理论和治法进行探讨,为临床上运用中医中药治疗干眼提供理论基础。  相似文献   

11.
在中医学术发展的历史上,金元时期是一个变革与创新的时代,其影响极为深远。金元医学的成就也是多方面的,而藏象学新思想的出现及其理论范式的转型,则是其中影响最为深远的一个方面。与大多数中医学理论相同,藏象学理论体系最初的构建也是在《黄帝内经》中完成的。自两汉之后,  相似文献   

12.
《黄帝内经》中的"开阖枢"理论源于上古四时八节"分至启闭"的思想。在此基础上,老子提出了"开阖",其弟子鬼谷子提出了"持枢",完成了阴阳学"开阖枢"理论架构的搭建。随着阴阳学和上古五行六府思想的融汇和发展,逐步形成了五运六气阴阳"开阖枢"理论,从根本上影响了中医学的发展。  相似文献   

13.
中医经典课程是中医学本科教学中的重要组成部分,其中《黄帝内经》为中医学理论根基,《伤寒论》与《金匮要略》为中医学临床基础,尤被历代医家所推崇,"学经典,做临床"成为无数中医学子的座右铭。然而,现代高校中医经典教学却存在着诸多有待改进的问题,本文试从中医学教学现状入手,讨论中医经典教学的改革与创新。  相似文献   

14.
《太平经》乃汉末太平道之经典,其内容繁杂,包罗万象。重视"修身养性,保精爱神,内则治身长生,外则治国太平,消灾治疾"。同时代的《黄帝内经》中五脏分证思想对中医影响深远,这一思想对《太平经》认识、治疗疾病产生了重要影响。《太平经》在辨七窍病、辨气色病及不同脏腑病的治疗中都运用了五脏分证的思想。对这一思想进行梳理,可以帮助我们理解中医学中五脏与神志的关系。  相似文献   

15.
《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一。它的问世,开创了中医学独特的理论体系,标志着中医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。该书中有近一半的篇幅阐述了腧穴的部位、名称、分经、主治等内容,为腧穴学的形成与发展奠定了重要的基础。该文对《黄帝内经》腧穴的名称、数目、分布、位置、别名、归属经脉等问题进行了认真的梳理,以探求《黄帝内经》腧穴理论的真实面貌。  相似文献   

16.
所谓师承教育是指:"以师承家传为主要形式,以跟师临证、口传心授、理论与实际密切配合、注重临床实践为主要特点的传统中医教育"[1]。由于中医学以经验医学著称,因此,师承的教育方法从古至今都是学习中医学的重要方法之一;《黄帝内经》以岐伯、黄帝师生问答而为师承之肇始,故中医之学  相似文献   

17.
黄剑 《中国中医急症》2011,20(2):280-281
《黄帝内经》的问世标志着中医理论体系的基本形成,是中医学发展史上的第一次历史性飞跃,其独特的、系统的理论体系,贯穿在中医学的各个部分,并指导着中医各学科的学术发展。中医骨伤科学是一门以中医学理论为指导,  相似文献   

18.
五脏阴阳辨证渊源于《黄帝内经》,是一种集唯物论和辩证法思想于一体的医学思辨模式,在中医学理论体系中占有十分重要的地位。自《内经》以后,后世医家根据各自的临床实践,分别从不同的侧面反映着《黄帝内经》的理论思想,进而形成了丰富多彩的中医各家学说。通过回顾中医学发展历史,研究主要医学流派(伤寒学派、河间学派、易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温补学派和温病学派)及其代表医家的学术思想、临床经验,阐明了《黄帝内经》中五脏阴阳辨证思维对后世各家学说形成的影响。  相似文献   

19.
朱其恩  赵西金 《陕西中医》2013,34(1):125-126
<正>腰椎间盘突出症系腰椎间盘退变后凸起或破裂压迫脊神经根或马尾神经引起腰痛、下肢痛、膀胱、直肠功能障碍。其为骨科常见病和多发病,是腰腿痛最常见的原因。本病属中医学"痹症"范畴,近年来,我们以《黄帝内经》、《难经》理论为依托,采用传统中医药治疗方法,从调治太阳经入手治疗本病数例,均取得了较为理想的疗效,现对其病机、病理进行分析,并介绍验案1则,以供同道参考。  相似文献   

20.
《黄帝内经》中"气"的理论是中医学核心的基础理论之一,其内涵的形成和发展深受中国古代哲学的影响,被广泛地用来解释宇宙和生命的起源,自然界和人的组成、变化及关系,以及人体的健康和疾病等各个方面。中医学的整体观是"元整体观",而不是"合整体观",元整体的本原是混沌一元的整体,由整体产生出部分。"气一元论"把世界和事物理解为由混沌一元的元气分化演变而来,气分阴阳,阴阳生万物。中医学在这种思想的影响下孕育和发展,"气一元论"贯穿《黄帝内经》始终。因此,只有明确了《黄帝内经》中"气"的概念和分类及其演变过程,才能更好地理解中医整体观。  相似文献   

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