共查询到20条相似文献，搜索用时 390 毫秒
1.
本文从文理与临床应用两个方面入手,着重分析"肾治于里"与"肾为之主外"的含义及相互关系,并用临床实例对其中的部分理论内涵进行印证,展示经典的学术价值与临床价值。 相似文献
2.
以《内经》中“肾治于里”与“肾为之主外”两句有异经文为基础,从原文环境、后世注家争议、类似经文有异之处三个方面进行思考,认为要切实从《内经》原文出发,理解经文主旨,结合注家,找出出现不同观点的原因所在,正确看待这些有异甚至观点相悖的经文,客观分析后世注家的争议之处,立足《内经》不同学术观点,从各家学说角度研究《内经》。 相似文献
3.
4.
《中国民族民间医药杂志》2021,(17)
《傅青主女科》是傅山最重要的临床专著之一,对妇科疾病的诊治有独到见解,其学术思想推动了中医妇产科学的发展。文章从学术思想对“调经篇”与《黄帝内经》进行分析与比较,傅山“调经篇”辨治月经病认为肾为经之本源,强调阴阳平衡、重视脏腑的五行属行及其相互之间的生克变化。傅山的调经思想,体现了对《黄帝内经》医学思想的继承与运用,促进了月经病理论的发展与完善。 相似文献
5.
中医“少阳主骨”概念首见于《黄帝内经》。《黄帝内经》藏象理论提出了“肾藏精”“肾生骨髓”“胆主决断”“精血同源”等著名理论,后世医家基于这些理论进一步研究,用之阐释中医病因病机指导临床,取得了丰硕的成果。但是对于“少阳主骨”理论,历代医家研究较少,“少阳主骨”理论从经脉功能角度出发,对于阐述疾病病机变化,指导疾病诊断于治疗,具有极为重要的价值。此文对中医经典中有关“少阳主骨”的条文进行梳理,对“少阳主骨”理论内涵进行追根溯源,探讨“少阳主骨”理论在临床实践中对治疗筋骨疾病的指导作用。 相似文献
6.
7.
以《黄帝内经》(以下简称《内经》)为基础,从《内经》关于哮喘的论述中,挖掘哮喘与肾的相关性理论.哮喘与肾的关系在《内经》中主要体现在两方面,一是肾的气化功能,体现在肾使周身水液气化正常,则人体无痰饮水邪为患,哮喘则不易发生;二是肾主排泄功能,体现在"肾为胃之关"的调控作用,调控功能失常使得里实,里实上迫于肺,使得肺气上逆,从而引发哮喘.并将此理论在各代表医家的论述和现代研究中阐发,进而佐证理论的可行性.从肾的角度探讨哮喘的机理,以期为哮喘的根治提供理论支持. 相似文献
8.
《黄帝内经》最先提出“同病异治”,见于《素问·病能论篇》及《素问·五常政大论篇》,而其对同病异治思想的阐发可见于《黄帝内经》其他多篇。笔者通过总结和归纳,发现《黄帝内经》分别从时代、地域、体质、时节、疾病、药物、医者等7个方面阐释了同病异治理论,深刻体现了中医学“人与天地相参”的人体观、“恒动常变”的疾病观、医患“标本相得”的治疗观。同病异治要求整体、动态、个体化地分析和治疗疾病,是一个充满思辨的过程,为中医奠定了临床治疗的思维导向,迄今仍具有现实指导意义。 相似文献
9.
自《内经》以来，历代在对有关喘证病机、证治的认识过程中，促进了“肾主纳气”理论的形成和发展。“肾主纳气”的形成发展脉络可分为4个阶段：（1）先秦秦汉时期——提出“喘出于肾”，并创用补肾法治喘；（2）宋金元时期——以
“肾虚不能收气归元”阐释喘证病机，并提出“肾纳气”说；（3）明清时期——确立喘证以肺实肾虚为纲的证治体系；（4）近代——阐发喘证肾虚冲气上逆之病机。“肾主纳气”理论的确立是历代医家治喘经验的提炼和升华。 相似文献
10.
近年我国不孕症患者数量呈逐年增长趋势，排卵障碍性不孕是常见类型之一，归于中医“全不产”“断绪”范畴。中医治疗不孕症历史悠久，古今医家在长期的临床诊疗中已积累了较为丰富的经验。其中，“肾命学说”可追溯于《黄帝内经》,明代温补学派使其日臻成熟，并强调其理论核心在于调补阴阳，重阳主补。该文从明代温补学派“肾命学说”的理论渊源、核心思想入手，探讨其在排卵障碍性不孕中的应用，以飨同道。 相似文献
11.
从虚毒瘀论治干燥综合征探析 总被引：1，自引：0，他引：1
指出：虚、毒、瘀是干燥综合征发病的关键,病在肺、胃、肝、肾,以虚为本;病因可分为内外,燥毒为标;病久脉络阻滞,以瘀为果。宜采用治本的益气养阴润燥法,辅以活血化瘀散结通络法。 相似文献
12.
"元神"乃"元始之神"——"脑为元神之府"刍议 总被引：4，自引：1，他引：4
刘保和 《中国中医基础医学杂志》2002,8(7):9-10
李时珍所说“脑为元神之府”的“元神” ,到底是否指人的精神、意识、思维活动 ,涉及到中医基础理论 ,有必要加以澄清。为此详细论述了李时珍在《本草纲目》中所说“元神”的原意 ,并结合《内经》理论 ,指出此“元神”实际是“元始之神” ,指的是命门与脑存在的生命初始本原物质 ,这种物质并且决定了一切生物体的生长壮老已 ,而并不指人体的精神、意识、思维活动。 相似文献
13.
14.
论述吴鞠通"博涉知病,多诊识脉,屡用达药。"博涉知病:辨三焦、辨脏腑、辨病因、辨病机、辨湿热与温热、辨阴伤程度、辨昏迷抽搐。多诊识脉:分表里、辨虚实、审病机、定治法、判预后。屡用达药:创新方剂以羽翼伤寒、研究性味以立方遣药、灵活加减推广应用、和合刚柔以相辅成。 相似文献
15.
李鼎老师： 我是针灸医师,诊余在家,喜欢读些古代医籍,在我印象中,宋元之时对针灸理论重在整理和总结。请您指点有什么代表作,并请介绍其内容。 山东聊城读者 孙 平孙平学友： 正如您信中所说,针灸理论到宋元进入一个整理总结阶段。谈到代表性理论著作,要数元代滑寿的《十四经发挥》;若论理论落实到临床实践,不能不提《十四经合参》了。 从元代滑寿的《十四经发挥》到明代张权的《十四经合参》,反映出由宋代到明代对经络腧穴理论的若干认识。《发挥》继承了宋代的《圣济总录》和元代的《金兰循经取穴图解》等书,对全身经络及其腧… 相似文献
16.
沈桂芹 《实用中医内科杂志》2011,25(4):33-34
《伤寒论》是一部以讨论外感病为主而阐发运用辨证论治方法的著作,书中仲景既示人以规矩,又诲人以技巧。其言精奥,其法简详,其中第101条:"伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。"后世医家或伤寒论注家对此"一证"争论不休、莫衷一是,对此笔者认为此"一证"定是"主证",其义有二:一为某方所治之证侯;二即某证侯中之主要症状。 相似文献
17.
"方证相对"与"方证相关"内涵的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
从方剂与证候等基本概念入手,对方证相对、方证相关等源流、内涵及其现代研究思路与进展进行简要的梳理和分析,以期对方证关系及其概念得以明确表述。 相似文献
18.
《伤寒论》是辨证论治的专书 ,其辨证包括了辨病、辨脉、辨症三大内容。“病”、“证”是《伤寒论》使用频率极高的字眼 ,尤其“病”字 ,有约一半的条文用到 ,它们在不同地方具有不同含义。正确理解其“病”、“证”的含义 ,对于正确认识《伤寒论》辨证的内容 ,明确辨证的含义 ,具有十分重要的意义。《逻辑学——知识的基础》载 :“概念单独存在时 ,是显不出它的作用的。只有在一定的系统内 ,与其他概念进行一定的联结 ,形成一定的联系时 ,它才具有表达作用。”“因此 ,相同的单词 ,如果它所从属的系统不同 ,作为概念来说也不同。或者 ,即使… 相似文献
19.
大蓟与小蓟品种的本草考证 总被引：2，自引：0，他引：2
通过考证，大蓟和小蓟最初药用品种都是蓟属植物，宋代还用了飞廉属植物。这两属多种植物沿用至今，其中商品原植物：大蓟应是日本蓟，小蓟则含刺儿菜和刻叶刺儿菜Ｃ．ｓｅｔｏｓｕｍ。 相似文献
20.
刘以敏主任通过体悟《幼科全书》、《小儿药证直诀》等古籍,认为小儿厌食与五脏六腑关系密切,在厌食治疗中重视辨证论治,认为厌食一病病变脏腑在脾胃,与肝脏关系密切,治疗中主张以"运脾"和脾"为主,同时注意疏肝理脾。 相似文献