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随着中医学在国际上威望的日益增高,各国派往中国学习中医的学生日渐增多,如何提高留学生教学质量的问题便愈加突出。本文就如何教好留学生《伤寒论》课程提出五种教学法,愿交流于同道并希求指正。1 联系法(联系相关学科内容) 《伤寒论》是中医学第一部理法方药具备、理论联系实际的经典著作,对中医各科均具指导作用。但因年代久远,文辞古奥,不要说外国人,就是本国中医学生学起来难度亦较大。故应利用其对中医各科均具指导作用特点,应用联系法教学,即多联系医古文、中医基础、中药、方剂、诊断等相关学科,以加强对《伤寒论》基本内容理… 相似文献
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《伤寒论》的辩证法思想源于我国古代哲学中的阴阳学说。它以阴阳为纲,六经为目,确立了辩证论治的基本原则,体现了朴素的、自发的辩证法思想。它确立了中医学辨证论治、理法方药的完整思想体系。《伤寒论》之所以历千百年而不衰,古而不朽,是因为它辨证论治的规律符合客观实际。其辨证分析、疾病转归、治法治则、选方用药等无不体现出辩证法思想。纵览全书,事物的对立统一、运动变化、普遍联系、具体问题具体分析等辩证法的基本法已蕴涵其中。 相似文献
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在《伤寒论》的113个方剂中,有37方用生姜,或为君臣,或为佐使,配伍严密,各显其效。就其具体用法简述如下。 一、调和营卫 风寒之邪是伤寒病的主要致病因素,风寒侵 犯机体常致营卫不和,对于伤寒中风证,仲景常以辛温发散、调和营卫之法治之。如“太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者汗自发,阳弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之”。桂枝汤中用生姜之辛温善于通阳助卫的功能,一助桂枝解肌祛风,以为辛温发散,降逆止呕; 相似文献
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<正> 怎样研究《伤寒论》?陈修园认为:“大抵入手工夫,即以伊圣之方为据,有此病即用此方……论中桂枝证、麻黄证、柴胡证、承气证等,以方名证,明明提出大眼目,读者弗悟也。”陈氏所谓“大眼目”,很明显,就是贯穿《伤寒论》全书的方剂辨证,它是除六 相似文献
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《伤寒论》时间观初探 总被引:1,自引:0,他引:1
《伤寒论》时间观初探刘杰祥河南省许昌市中医院(许昌461000)孙玉信河南中医学院医院(郑州450003)《伤寒论》中表示时间的词共2种:1是表示1日的某1个或几个时辰,如日晡、午后等;2是表示日数,如一二日、五六日等。而后者又有2款,虚数和实数。这... 相似文献
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《伤寒论》是仲景留给后人的一部不朽巨著。书中的许多留传至今的名方虽药味寥寥 ,但用之于临床效如桴鼓 ,细琢摩之 ,张仲景组方精妙之处体现在“着眼于寒热同治 ,用心于气机升降 ,留意于正邪强弱 ,落脚于阴阳自和”等诸方面 ,从而积极发挥“治病求本”,“扶正祛邪”,“调整阴阳”等作用 ,现分述如下。1 寒热同治 ,权衡调控 寒、热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映了机体阴阳的偏盛与偏衰。《素问》中“阳盛则热 ,阴盛则寒”,“阳虚则外寒 ,阴虚则内热”即为此意。寒热随着病程中各种因素的变化在一定条件下可相互转化 ,亦可出… 相似文献
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一般认为,伤寒是感寒而病,而寒邪伤阳。所以历代论述伤寒者,谈救阳的多而言保阴者少,致使仲景的保阴思想得不到应有的重视,从而影响伤寒方不能很好地在临床上运用和发挥。所以探讨(伤寒论)的保阴思想有相当重要的临床意义。太阳病证治中的保明思想邪在太阳肌表,法当汗而发之,但若津液不足,则非但不能化汗达邪,反促使表邪内传而致变证。所以治疗太阳病应须保阴。从枝枝汤的配伍及其服法上谈保阴太阳表虚证的病机为营弱卫强,唯其营阴不足,故在治疗上既要辛温发表,又应兼顾营阴。挂枝汤以挂姜辛温发表,芍枣敛阴和营,有祛邪之功… 相似文献
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《伤寒论》中使用附子的方有20首,附子在其中的作用包括破阴散寒,回阳救逆;温肾回阳,散寒除湿镇痛;温经祛邪达表,固表止汗以及温阳化气利水等方面。而对于不同的证候在使用附子时,其煮取的时间从30min到75min不等,以使其在治疗中发挥最大效力,由此可见仲景对附子的灵活运用。 相似文献
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《伤寒论》中运用黄连的方剂共有 12首 ,其中太阳病篇有葛根黄芩黄连汤、小陷胸汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤、黄连汤 ;少阴篇有黄连阿胶汤 ;厥阴篇有乌梅丸、干姜黄芩黄连人参汤、白头翁汤。1 关于用量在《伤寒论》用黄连的 12方中 ,其用量以乌梅丸中最大 ,其量是 16两 ,仅次于乌梅而居第二位 ,诸药以饭、蜜为丸 ,黄连主要是协合黄柏以苦寒清热于上 ,并驱蛔虫下行。其次是黄连阿胶汤 ,以黄连 4两为主药 ,配黄芩直折心火而除烦热 ,使心火平而肾水济 ,心烦不得卧等症自愈。再者是葛根黄芩黄连汤、黄… 相似文献