试论傣医特色雅解理论解食物毒内涵

傣医"雅解"理论是傣医理论体系的特色理论,解"食物毒"是"雅解"理论的重要组成部分。通过对解"食物毒"的概念、分类、病因病机、治疗原则及方法进行系统阐述,对于丰富和发展特色"雅解"理论及解"食物毒"内涵具有重要意义,并为临床运用提供理论依据。     

傣医解药“雅解沙把”的研究概况

傣医"雅解"学说和"雅解(解药)"是傣医药最具鲜明特色的理论和方药之一。文中系统地总结傣医雅解理论以及解药"雅解沙把"的理论、实验与临床研究,为临床运用傣医解药"雅解沙把"防治疾病提供参考。     

浅析傣医解“食物毒”方药规律

通过搜集傣医解"食物毒"单方、验方57首,应用统计软件SPSS17.0,采用频数分析法,分析傣医解"食物毒"的方药及配伍规律。发现傣医解"食物毒"方药用药以解药类药物为主;药性凉,药味苦;多入风塔,擅治疗消化系统病症;配伍以复方为主,遵循寒热并用,调平"四塔"原则。得出傣医解"食物毒"的方药具有独特的用药特色及规律。     

傣医与中医“火”概念的比较

通过比较傣医、中医"火"概念发生的思维背景、哲学背景、涵义分析,理清其渊源、传承的脉络,认识傣医、中医"火"之理论的"同"和"异"。以此提出在多维视域角度下,结合传统医学共同特征,借鉴中医理论的研究方法,结合傣医学文化背景,深入地对傣医"有理论轮廓,欠理论实体"的某些学科命题开始较为"彻底"、"详实"的思考和研究,同时促进傣医、中医两种传统医学理论的多方面、多层交流,完善各自理论体系。     

重视傣医临床工作加快西双版纳傣医药发展

傣医,是傣族人民长期与疾病作斗争所取得的经验医学积累。她具有较完善的傣医理论“四塔、五蕴”,又有较丰富的临床经验实录总结《档哈雅》。据贝叶经记载,傣医至今已有2500多年历史。长期以来傣医为傣族人民的繁衍生存起到了重要作用。20世纪70年代末80年代初,部分知名傣医先后被国家吸收到西双版纳州民族医药研究所（傣医医院）、景洪县（今景洪市）傣医药研究所和小街、勐龙、勐罕卫生院工作,使他们成为国家医疗卫生机构中的一员,傣医也成为国家医疗机构中的一个科室。     

瑶医神气道学术体系“巫医文化”内涵浅析

我国历史悠久,民族众多,民族文化多元化,以巫医结合、药神两解为特征的巫医文化形态在少数民族地区仍然盛行。民族医学的医药知识多起源于以"鬼神信仰"为核心的巫文化背景下,巫医文化从民族医药知识的起源到后世的传承,始终贯穿民族医学整个发展过程。巫医在健康领域应用是当时社会文化背景下医疗活动的一种合理性的表现。瑶医是我国民族医学的重要分支,其理论蕴含丰富的巫医文化形式,把具有"巫医文化"内涵的理论构建称之为"神气道","神"即神秘的信仰,"气"即气一万化,万物的起源,以"道"来解释"巫医同源",即道法自然,大道至简。从瑶医神气道学术体系的概念起源、理论基础和临床应用对其巫医文化内涵加以论述,以分析这一学术体系的价值,促进瑶医药的研究与开发。     

傣医“雅解”发展与应用

“雅解”为傣语,意译为解药,是傣族医学理论的重要组成部分,“雅解”理论的核心内容是“未病先解、先解后治“.“雅解”适应面广,作用确切,在疾病的防治中起着重要的作用.特别是对肝病、消化系统疾病、代谢性疾病、皮肤病等均有肯定的疗效.系统地收集、整理、研究傣医“雅解”,是发展傣族“雅解”理论及开发新药的重要内容.该文主要就雅解的概况及雅解药物研究进展情况作小结,并对雅解的发展提出了意见.     

傣医药理论的形成与贝叶文化

傣医药的形成与贝叶文化密不可分,贝叶经是南传上座部佛教经书的主要形式。傣医药擘的建立是原有民间医术与随佛教传入而引进的印度医学相结合而发展的过程。借用佛教的相关概念,傣医药学为自己构建了理论框架,并在医疗实践中不断吸收外来医学的营养,而成为具有较完整的理论和积累了丰富临床实践经验的独特的医学体系。     

傣医治则与治法研究

本文主要介绍了在傣医"四塔、五蕴理论"指导下,开展对傣医治则与治法的研究,提出了傣医治则与治法在傣族医学中的重要性。总结、归纳了傣医用以治疗疾病的治则与治法。     

傣医对体质的认识、分类和判定标准研究

通过对傣医学古籍文献的检索梳理,归纳总结傣医学对体质的描述及界定。同时以傣医四塔五蕴理论为基础,结合傣医体质相异观、年龄三阶段论、血性与肤色论及雅解理论,推演出傣医体质的分类和特征表现,制定规范的傣医体质辨识量表和判定标准。随机抽取本院体检中心正常及亚健康人群进行量表测试,验证量表和判定标准的可靠性和合理性,并针对不同体质给出傣医的调养建议及生活处方,为今后傣医健康管理工作及傣医治未病服务提供坚实的基础。     

傣医雅解（解药）理论在临床中的应用研究

本文提出雅解（解药）产生的理论基础是“毒”害人体论,在傣医解药理论下对傣医“雅解”的治疗作用及适应证范围、解药理论在临床中的应用原则,并举例说明了解药的临床应用。     

从傣医“四塔”理论看中医的五脏学说

傣医"四塔"理论与中医的"五脏"学说,在对人体生理病理的认识和疾病的诊断治疗上,尽管产生的文化背景不同,概念不同,分类不同,但有着相同的认识论和方法论基础,从傣医"四塔"理论的分析,可以为我们更好地解读中医的"五脏"学说提供方法论的借鉴。1傣医的"四塔"理论"四塔"是"塔都档细"的简称。"塔"是音译,指界、元素、要     

西双版纳州傣医医院简介

傣族传统医药具有2500多年的悠久历史,是祖国医学的重要组成部分。千百年来,傣族人民在长期的防治疾病和生活实践中,摸索总结出了丰富多彩的诊疗治病经验和方药,不断发展成为以傣医"四塔、五蕴"核心的一门学科。解放后党和各级政府非常重视傣医傣药的传承与发展,为抢救傣医傣     

民族医药在肝癌防治中的应用

通过概述土家医、壮医、苗医、蒙医、藏医、侗医、畲医、维吾尔医、傣医等民族医的特色理论和诊疗技法,阐释民族医药在防治肝癌中的应用情况。我国部分少数民族在防治肝癌方面有丰富的用药经验和外治方法,主要通过驱毒、扶正等方法指导肝癌防治,在未病先防、既病防变、改善相关症状等方面发挥着一定的优势。     

再析傣医解食物毒方药规律

目的基于统计学频数分析法及聚类分析法,分析傣医解"食物毒"的用药经验。方法收集解"食物毒"相关单方、验方57首,115味药物,并对其进行频数和聚类分析。结果使用频次最高的前3位为麻汉(巴豆)、管底(三叶蔓荆)、蒿修顿(红雀珊瑚)、文尚海(百样解);解"食物毒"方药的主要主治类别为误食毒物和食物中毒,其治疗范围主要为消化系统类,主治症状以腹泻、呕吐、腹痛3种症状为主。对48味傣药通过聚类分析可分为7类,主要主治误食毒物和食物中毒。结论傣医对解"食物毒"的遣方用药的规律分析可为解"食物毒"的临床诊断、治疗和研究提供有用的参考。     

中医五神学说与傣医五蕴学说的初步比较

中医与傣医属于不同民族的医学,二者均有自己独立的理论体系,但在几千年的发展历程中相互渗透,相互交叉,又呈现出某些理论上的相似性,其中的影响因素并不是单一的,体现出了中华民族"和而不同"的人文精神和医学涵养。将中医五神学说与傣医五蕴学说进行比较,旨在加深对傣医"四塔五蕴"学说的了解,以利于中医和傣医之间的交流和发展。     

傣医“雅解”学说与亚健康防治的探讨

亚健康状态是人们除了疾病状态和健康状态的一种中间状态,而傣医学中的"雅解"学说,其"未病先解,先解后治"的思想,对亚健康的防治具有独特的作用和潜在的优势。     

民族医药中“神药两解”现象的思考

巫,巫术、巫医是研究医学发展史不可回避的问题,从医疗行为或医疗功用来看,本质是"神药两解"。它作为一种医疗现象,广泛存在与特定历史时期医疗活动,对于医学发展史上的分期具有标志性意义。目前,在云南民族医药中存在着为数不多"神药两解",从医学发展史角度来看,"神药两解"是反映巫医分立前时期的"活化石",因此在研究民族医药更具有学术意义。     

坚持继承与创新加快傣医药事业发展

傣医药是我国的四大民族医(藏、蒙、维、傣)之一,有其丰富的理论体系和独特的传统治疗方法。近几年,在州委、州政府和省卫生厅的高度重视下,我们在傣医药的挖掘、继承、整理、研究和傣医专科专病建设,傣药院内制剂,傣医药人才培养,傣医执业医师考试等方面做了大量工作。发展傣医药,为保障边疆各族人民的身体健康,构建和谐社会具有重要意义。1傣医药历史及发展现状傣族传统医药学,具有2000多年的悠久历史,她是祖国医学文化和傣族贝叶文化不可分割的重要组成部分,既有祖国医学防病治病的特征,又有傣族医学的特点,已经形成了以傣医“四塔、五蕴…     

傣医药理论的形成与地域文化

傣医学理论的形成与傣族地区的地理物候、原始宗教、南传上座部佛教有关,傣医学的诊断和治疗疾病的方法具有鲜明的傣族地域特点,傣医药学的建立和发展是原有民间医术与外来医学的结合,其从经验上升到理论的过程中,佛学理论起了重大的作用,傣医药是傣族人民创造的民族文化中的一部分。