中国传统文化思想对中医藏象理论的影响

藏象理论作为认识人体的基本医学学说,其形成有坚实的理论基础——解剖学。然而,受古代科学技术发展水平和道德观念的制约,其发展又不得不借助其他理论和方法。通过研究中医藏象理论中存在的各种学说,并将其与其时主流的文化思想对应参照,可以明晰地感知到中国传统文化思想对藏象理论的影响力。其中,以易学为源头、儒学为主导的两汉经学以及以儒学为依据、吸纳融合佛道思想的宋明理学都是该阶段藏象理论形成和发展的文化基础和依据。这种从传统文化的角度审视中医藏象理论的观点,可以为藏象理论的研究提供新思路。     

中医藏象理论的基础研究是中医学现代研究的起点

1　中医藏象理论是中医学的理论核心中医学的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括 ,其理论的核心 ,应对整个学科具有支撑作用。中医藏象理论在中医学中 ,不仅包涵了中医解剖、生理等基础医学方面的内容 ,还外延于中医病因病机、辨证、处方用药等方面。换言之 ,它不仅是阐明人体生理活动与病理机制的中心环节 ,也是临床治疗学的理论依据。因此 ,中医藏象理论是中医理论体系的核心。2　藏象学的理论特征从藏象学的形成及发展来看 ,它在认识论、方法论上体现了以下特征 :依据人体内外的完整统一性 ,通过“见外而知内”的方法 ,把…     

运用中医藏象理论认知临床复杂现象与组织器官功能的关系

运用中医藏象理论可有效指导临床辨证论治,并为认知临床复杂现象和组织器官功能联系提供了新的视域,但现代医学对中医藏象理论依然缺乏系统认知。基于正常组织器官的基因表达谱构建人体组织器官功能图,为认识人体组织器官功能联系提供了新的证据,也为系统认知中医藏象理论提供了线索。利用中医藏象理论解读组织器官功能联系中难以解释的现象,为现代医学认知中医藏象理论提供了切入点,同时为中医藏象理论研究提供了新的方法和思路。     

基于治未病理论的肾藏象相关疾病防治研究

目的:基于治未病理论探讨肾藏象相关疾病的防治研究思路。方法:运用文献研究方法,探寻中医"治未病"的概念内涵,并通过对"治未病"概念内涵的认识理解,探讨肾藏象相关疾病的危害及防治意义。结论:"治未病"思想是中医疾病预防的理论核心,其主要目的就是防止疾病的发生发展,减轻疾病对人体健康的危害。肾藏象相关疾病严重影响着人体的健康,从中医治未病角度探讨肾藏象相关疾病防治的研究思路具有重要的理论价值和临床意义。     

藏象理论研究与“时脏相应”说

中医藏象理论是中医学理论体系的核心组成部分,它不仅贯穿于中医基础理论的全过程,也是临床诊治用药的指导。藏象理论研究的深入或突破,是发展中医学术、提高临床疗效以及中药新药开发的理论基础。中医藏象理论涉及到中医学对人体生命本质的认识,然而对其实质的研究,从研究方法到实质内涵的判定都存在着争议,最有代表性。１９９２年程士德教授在他编写的《内经理论体系纲要》一书中说：“藏象学说的实质就是关于人体形态结构、生理功能、物质代谢、病理变化的高度概括,是一个综合性的概念。”孟庆云专家认为：《内经》的藏象,是现象…     

用系统论原理分析中医“肾藏精”理论

中医藏象学说是中医理论体系的核心理论,肾藏精是中医藏象理论中肾的重要生理功能,因而"肾藏精"理论是中医藏象学重要内容。中医藏象学说中的脏腑,不仅是一个解剖学概念,更是一个概括人体一系列生理、病理学的系统。因此,中医"肾藏精"理论中的肾不仅包括肾的解剖学概念,还包括了肾的生理病理功能。文章通过运用系统论的原理分析中医"肾藏精"理论,用系统论的原理讨论肾与精之间结构与功能的关系,生理功能及病理变化规律。     

浅谈“肾藏精”的物质基础

中医基础理论的核心是中医藏象学说,而肾藏象理论则是中医藏象学说的重要组成部分,肾藏象理论在中医基础理论的诸多研究中起着非常重要的指导作用。肾藏象与肾的关联不只是在解剖学上,而且神经内分泌网络与中医肾的本质有密切关系,表现为宏观的脏器与微观的系统网络功能态。"肾藏精"促进人体生长、发育和生殖。肾主骨生髓,为先天之本,是人体生命活动的本源。就历代"肾藏精"的观点及内涵,根据"肾藏精"与干细胞理论、NEI网络动态平衡、维生素D之间的关系,从整体、微观两个方面探讨"肾藏精"的基础。     

论建立奇恒之府证治体系的必要性

通过探讨奇恒之府,追本溯源,建立奇恒之府相应证治指规,还原《内经》本意。通过对奇恒之府形态、生理、病理、病位、病证探讨,说明它不同于五脏六腑。奇恒之府在维系人体精神、思维、血液运营、繁衍、运动等生理活动有着独特的功能。是五脏六腑无法相比替代的。奇恒之府在人体有它的生理质的,在人体生命活动中是不可缺少的一组脏器,人体缺少它,人体形态就不完整,生命活动就不健全;中医藏象理论缺少它,是中医藏象理论一个大的缺陷,中医藏象理论将是一个很不完整的藏象理论学说。通过探讨奇恒之府质的,追本溯源,建立奇恒之府相应证治指规。就是在中医理论上,确立它在脏象学说的地位,还原《内经》本义。建立它的证治指规,以改判古往今来将奇恒之府混同于五脏证治的误区。     

论古代自然科学和医学实践对脾藏象理论发生的影响

文章从脾藏象理论发生发展的背景切入研究,在厘清古代环境、自然科学及医学实践对藏象理论体系形成的共性影响基础上,深入揭示中医脾藏象理论原创思维的来源、方式和发展,以为发展创新脾藏象理论提供依据。     

关于中医藏象理论研究若干问题的思考

在指出中医藏象研究中存在问题的基础上,认为正确的研究方法是取得成功的首要因素.提出今后对中医藏象研究的建议,包括加强藏象理论的中医药文化研究,以重新建立中医思维和自觉使用符合中医学术特点的语言;利用发生学研究中医藏象,以还原其各种理论的"原生态",建立符合中医学术特点的概念体系;现代实验研究应遵循中医学术特点,使中、西医理论有机融合以及藏象理论研究应密切结合临床实际等内容.     

中医基础理论研究述评

中医基础理论以藏象经络为其理论核心,藏象经络学说研究的进展决定其发展方向。其理论体系的形成未以解剖学方法为主,是古人自觉运用古代哲学思想,概括当时对人体与疾病的认识,融合当时多学科知识而形成的。中医基础理论的现代研究虽取得了一定进展,但仍存在着种种误区;其现代研究应当正确处理好继承与创新的关系,以为中医临床服务为前提,做到“继承而不泥古,创新而不离宗”。     

中医藏象学说之科学观

从藏象学说起源、藏象学说内涵、藏象学说与科学、藏象学说研究现状和藏象学说研究方向等5个方面阐述了中医藏象学说的科学观.认为藏象学说研究应从概念的重新界定、建立系统藏象学和具体构想3个方面进行,以藏象学将人体藏象分为5个基本系统,完全对应于传统藏象理论的五脏.     

历代心与小肠藏象辨证论治理论发展沿革

藏象学说是中医辨证论治的理论基础,而心、小肠藏象理论又是构成中医藏象理论的重要内容之一,是指导临床心、小肠辨证论治的重要理论依据。因而开展心、小肠藏象理论及辨证论治的文献整理研究具有极为重要的意义。从文献研究角度,对先秦秦汉时期、晋隋唐时期、宋金元时期及明清时期有关心与小肠藏象的认识作纵向的脉络梳理,包括藏象理论和辨治经验的发展,并对代表性医家的论述进行总结、分析,为进一步深入开展心小肠藏象辨证论治规律的整理研究提供思路。     

中医藏象学说复杂性科学机理探微

中医藏象学说是中医基础理论的核心内容。中医藏象学说的本质特征是整体观和系统论。通过与现代复杂性科学的比较研究,探析了中医藏象学说深蕴的整体观、系统论、自组织和混沌学等现代复杂性科学机理,阐明中医藏象学说与现代复杂性科学相通相契。指出运用复杂性科学原理进一步研究中医藏象等基本理论,是今后中医药研究的重要课题,也是实现中医药现代化的突破口。     

中医藏象学说自组织原理探析

目的：探讨中医藏象学说自组织原理。方法：通过对藏象学说本质特征的总结,结合现代复杂性科学中的自组织原理,阐析人体是复杂的耗散结构。结果：应根据天人相应的原理,充分发挥＂心为君主＂对生命的主宰作用,自觉地发挥人体藏象系统＂自组织、自调整、自修复、自稳态＂功能,恢复和提高生命系统的有序性,从而达到养生康复、健康长寿的目的。结论：中医藏象学说值得进一步研究。     

脑为命门初探

命门学说是中医藏象学中争议较大且又比较重要的学说之一,至今尚无定论,为了探明命门学说的准确内涵,发挥命门学说对临床的指导作用,通过对古代命门学说的渊源、命门的位置、生理功能和命门为先天的相关探讨,对照脑（脑髓）的位置、生理功能和脑是人体最早形成的器官,可以看出二者极其相似,故提出了脑就是中医藏象学中的命门,是人体的主宰。     

肾藏精的中国古代哲学基础

藏象学说是中医理论体系的核心内容,肾藏精理论是中医藏象理论的重要组成部分。通过对诸子百家著作的系统研读,提出肾藏精之精的概念内涵与古代哲学精气学说关于万物始于精气的理论关系密切;阴阳五行学说,特别是精水合一理论为肾藏精理论的确立奠定了哲学基础;天人合一系统思想与象思维是中医肾藏精理论形成与发展的主要思维方法。     

中医"脑-心-肾轴"说初探

中医藏象阶层网络系统存在许多轴机制。所谓机能轴 ,是指构成轴的各元素间通过各自分泌的激素或其他信息传播递质互相作用、互相影响和相互制约而形成的一个网络系统。现代内分泌学下丘脑—垂体—肾上腺轴、下丘脑—垂体—甲状腺轴、下丘脑—垂体—睾丸轴等概念的提出对解释和把握人体的许多生理现象做出了巨大贡献 ,使现代内分泌学向前跨进了一大步。那么 ,同为研究人体生命现象的中医学是否也存在这样的轴机制呢 ?我们在对中医基础理论特别是藏象学说的深入学习过程中 ,悟出中医的藏象系统实际上就是一个包括脑—心—肾轴、脑—心—肺轴、…     

中医藏象学说的里程碑——读《中医藏象与临床》有感

邓铁涛教授在《中医藏象与临床》序言中指出 :“《中医藏象与临床》是一本中医基本理论的现代著作 ,对文献作广泛而深入的整理 ,使几千年来各家各派的有关论述作一次高水平的整理研究并对现代研究作了详细介绍 ,为下一世纪的科学研究打下良好的基础。……本书的出版值得庆贺 ,此大可为将来中医药学‘质’的变化铺路”。中医古籍出版社在跨世纪千禧年隆重推出此书。中医药学是人体生命活动信息医学 ,尤其是中医藏象学说 ,在整体观、动态观与朴素辩证唯物观指导下 ,无数次在人体上观察总结出来的医学科学理论 ,在有了信息论、系统论、控制论等…     

象思维在肝藏象理论形成中的应用

象思维是在中国传统文化中形成的主要思维方式,包括象和思维两个部分。在中医藏象理论形成中,象思维这种思维模式一直贯穿其中,并对藏象理论的形成起到了推动作用。以五脏中肝脏为例,肝藏象的形成即通过对肝脏直观的形态和结构物象的描述,在此基础上进行抽象的思维提取和总结规律的过程。本文以肝藏象理论的形成为例浅议象思维在其理论形成过程中的应用。