论调神保精益寿

<正> 精是人体生命活动的物质基础,是促进人体生长、发育和生殖繁衍的基本物质,它源于先天,受之父母,为父母媾精所成,称为先天之精。因精能化气,人体出生后,此精藏于肾中,赖后天水谷之精微滋养充实,《内经》称为肾气。肾气对人之生长发育、生殖繁衍乃至整个生命运动都发挥了重要作用。《素问·上古天真论》说:“女了七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;……四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕……七七,     

“施泄于肾”浅析

“施泄于肾”见于明·刘纯（玉机微义），曰：“人身之中．气为卫，血为营。营者……生化于心，总统于脾，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身…··‘。”张景岳在（景岳全书）指出：“血…‘··盖其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，无所不及。”均说明血液的化生和营运与五脏有关，血液由肾“施泄”。而清·何梦瑶（医确）曰：“其谓施地于肾，则混精为血，观古人称父精母血可见。要知是精非血，不当混合为一也。”观后人对肾在血液运行中的作用论述老县少，笔者就此略陈管见。互“施泄于肾…     

精的存在形式小议

《素问·金匮真言论》曰 :“夫精者 ,身之本也。”《灵枢·决气》曰 :“两精相搏 ,合而成形 ,常先身生 ,是谓精。”《灵枢·经脉》曰 :“人始生 ,先成形。”《灵枢·本神》也说 :“生之来 ,谓之精。”精是构成人体和维持人体生成、发育及各种生命活动的基本物质 ;人体的各脏腑组织器官均由精这种物质构成。精有广义和狭义之分 ,狭义之精即肾精。广义之精指脏腑之精 ,包括先天之精和后天之精。后天之精由脾胃化生 ,然后化生气、津液、血 ,输送灌注于各脏腑组织 ,成为各脏腑功能活动的物质基础。余者由肾贮藏 ,成为肾精 ,即后天之精。故《素问…     

琐谈精之要义

一、精为身之本精为人体生命活动之本,无精则人形无以成,人生无以存,盖《灵枢.决气篇》曰:“常先身生是谓精”,此乃父母之肾所藏生殖之精,即“先天之精”,两精相合,形成胚胎,是为生命之起源,故有“肾为先天之本”之称。若此先天之精不足,既可导致不孕,也可致使胎儿畸形,若先天之精失之健壮则先天性遗传性疾病得以散发矣。胎儿降生后,则必赖“后天之精”予以养育,此乃来自饮食物之精微及清气之精华,若《素问·经脉别论》曰:“食气入胃,散精于肝:淫精于脉;输精于皮毛。”“饮入于胃,游溢精气,脾气散精,水精四布。”此后天之精的摄纳、敷布主要依赖于脾胃,故有“脾胃为后天之本”     

老年性痴呆防治重肝肾探要

1老国机理，言近旨远祖国医学认为，人生与老关键在肾。《素向·上古天真论》中明确提出，肾气盛衰是人生、壮、老的根源。肾为先天之根，是因肾能生藏生殖之精。《素问·金匾真言论》曰：‘吹情者，生之本也”。精又能生说、倪又通聚于脑，所以补肾即是补脑，故脑有通海之称。肝能藏血，肾能强精，精血相生，肝肾同源，所以补肾即所以补肝。元·宋丹澳明确提出肝肾在人体的重要作用。他在（相火论》中说：“肝肾中的根火是维持人体正常生理活动的动力，人非此火不能生．”笔者临床统计表明：老年性痴呆男女患者，均与早婚纵欲，房劳伤肾，…     

略论“心藏神”

1 神之函义 神有广义与狭义之分。广义之神,泛指人体生命活动的外在表现,是对人体生命活动现象的总称,如整个人体的形象以及精神意志、视听言动、喜怒悲恐等无不包含于神之中。简言之,神就是生命。神的产生以精气为其物质基础,如《灵枢·本神》所曰“两精相搏谓之神”,《灵枢·平人绝谷》所曰“故神者,水谷之精气也”;神在人体生命活动中至关重要,《素问·移精变气论》所云“得神者昌,失神者亡”,突出强调了神的重要性。狭义之神,是指人的精神、意识、思维活动,心所主的神志即是指狭义之神。     

精气神概说——浅议精的生理病理及其临证应用

一、精的生理精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。精的含义有二,即广义之精与狭义之精。禀受于父母、贮藏于肾脏、具生殖功能者,为狭义之精,因其先身而存,故称先天之精;存在于五脏六腑之中,支持与援助先天之精维持人体生命活动者,为广义之精,因其为人生后所获得,故称后天之精。需明确,肾所藏之先天之精是生命的基础,     

男性病治精临证心法

男性病治精临证心法甘肃省庄浪县中医院罗杰科（７４４６００）中医学认为精是生命的本源物质，《素问·金匮真言论》言＂夫精者，生之本也＂。精也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础，其主要生理效应是促进机体的生长发育和逐步具备生殖能力。精藏乏于肾并不断产生...     

老年五脏虚损的药食补益

1老年应报的主要清理特点祖国医学认为，人体之虚衰始于肾．“肾裁精。”精气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。故《索问·金匾真言论》曰：“夫精者，生之本也。”肾生水火，内寄元阴元阳，肾明和肾阳两类功能活动状态是其它各脏腑阴阳的根本。故（类经附翼·求正录》又回；“五脏之明气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”但肾中精气，随着年龄的不断增长，开始由年轻的充盛逐渐趋向年老的衰退，进而导致肾中阴阳功能活动日趋失调，终致其它各脏腑阴阳不和，气血亏虚。如肾阴虚不能滋养肝、心、肺等脏阴液，则会出现肝肾…     

论"肾生精"

以临床及实验研究结果为依据,阐述“肾生精”的观点。指出中医的“精”狭义上指先天生殖之精,广义上主要指构成人体和维持人体生命活动的基本物质资源。认为补肾能生生殖之精,补肾能生生命之精,因此肾能生精。     

冬不藏精 春必病温

正中医学古代文献中的"精"含义非常广泛,可以指先天之精、脏腑之精、生殖之精、人体的津液等等。本文所说的"精"主要指先天之精,即"肾精"。《灵枢·本神》篇曰:"生之来,谓之精。"《素问·金匮真言论》中有"夫精者,身之本也",这里的"精"都是指肾精,即"先天之精"。传统医学认为,"肾精"的主要生理功能有二:一是主生殖,肾中精气充沛发展到一定阶段,女孩、男孩就具备了生殖能力,"故有子";二主生长发育,人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象,都与肾中精气的盛衰密切相关。因此,肾中精气充沛,人体正气旺盛,生命力强,就     

人体生命六要穴保健法

涌泉穴：是人体少阴肾经上的要穴。它位于足底中线前、中三分之一交点处，当足趾跖屈时，足底前凹陷处。 肾为“先天之本”，是维持人体生命活动的基础。肾为阴中之阴，心为阳中之阳，只有肾水充盈，心火旺盛，人体各系统才能得以平稳运行。中医理论认为，肾藏精，主水，主骨，其功用是纳气，生髓，可管生殖发育。《难经·六十六难》言：“脐上答问气动者，人之生命也，十二经之根本也”。《内经》亦云：“肾者作强之官，伎巧出焉”。都说明，只有肾功能旺盛，才能精足，气壮，神全，人体生命力才会长盛不衰。 涌泉穴是人体长寿大穴，经常按…     

针刺调神的理论意义

1调神概述《灵枢·本神》篇曰：“凡刺三法，先必本于神。”《灵枢·官能》篇亦曰：“用针之要，无忘其神。”这些均说明了针灸治病的原则，先应以患者的神气为根本，更要重视针刺的主要关键──调养神气。祖国医学把“神”与“精”“气”合为人身之三宝。《灵枢·天年》篇曰：“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气含心，魂魄毕具乃成为人。”神是人体生命活动的高级反应。神之活动体现了人体生命活动的整体恒动观，故又有“形与神俱，而尽终其天年”之说。《灵枢·邪气脏腑病形》篇曰：“知一则为二，知二则为神，知三则神且明矣。”《难…     

有问必答

湖北省鄂州华容镇牌坊医务室李建和间: 肾的精气、肾精、肾气、肾阴、肾阳的概念及其相互关系如何? 答:肾的精气,包括了功能与物质两个方面,即肾精与肾气的综合。肾精即肾所藏之精,包括先天之精(生殖之精)后天之精(水谷之精)两类。是构成生命和维持生命活动的物质基础,有促进人体生长发育及生殖作用。肾精是肾功能活动的物质基础,即“肾精化生肾气”之意,肾气就是肾的功能。“精能化气”“气化精生”就是物质与功能的辨证关系。从阴阳属性来讲,物质属阴,功能属阳,所以肾精也可称为肾阴,肾气也可称为肾阳。阳中还可分阴阳,肾气中又分阴阳,即对肾功能活动两方面的概括,其     

脾肾相克浅析

一、脾肾生理撮要脾者,仓禀之官,五行中属土。土主载物、化物,为万物之母。故常以主运化概其脾之功能。脾能将饮食物转化为精微物质,通过脏腑分工合作,变生为气、血、精、津液,而气、血、精、津液又是构成人体和维持人体生命活动的基本物质,故又称“脾为后天之本。”肾者,作强之官,五行归属水。水为天一之源、就下、闭藏是其特性。故常以主藏精概其肾之功能。肾精化生元阴元阳,古人认为,肾之元阴生肝木,肝木生心火;肾之元阳生脾土,脾土生肺金。四脏之于肾,犹枝叶之出于根也,肾为脏腑阴阳之本。此外,肾精繁衍后代,主生殖。综其肾之能,     

辽宁中医学院1982年攻读硕士学位研究生入学考试中医基础学试题答案

一、试述精、气、神三者的生成、作用及其相互关系? 精是构成人体和维持生命活动的物质基础。《素问·金匮真言论》说:“夫精者身之本也。”其来源有二:先天之精,禀受于父母,是形成人体的原始物质基础。后天之精,化生于脾,贮藏于五脏,为脏府功能活动的物质基础。两者相互为用,后天之精得先天之精,则生生不息,先天之精得后天之精,则化生无穷。可见先天之精为生身之本,后天之精为养身之源。精有生殖和促进生长发育,化生血液,抵抗外邪的作用。气的含义有二:一是指体内流动着的精微营养物质,营气、卫气、水谷之气等,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质;二是指     

从经络理论谈肾主藏精

中医理论认为,“藏精”是肾的主要生理功能,精是构成人体和维持生命活动的基本物质,精的产生、收藏和输布与肾的关系最为密切,所以《内经》说：“夫精者,身之本”,“肾者主蛰,封藏之本,精之处也”。肾中精气对人体的生命活动极为重要,不仅产生天癸,延续生命,促进生长生育,完成生、长、壮、老、已的生命过程,而且通过气化作用,主水纳气,滋润五脏六腑、四肢百骸。     

浅述“肾虚”的临床表现

<正>中医学认为,人体内脏由五脏六腑组成,肾属五脏之一。它不同于西医学上肾的概念,西医的肾只是人体的排泄器官,而中医认为肾为机体的阴阳之根,先天之本。中医"肾"的功能涉及到人体的生长、发育、衰老、生殖、脑髓、骨骼、造血、呼吸、排泄、五官等多个方面,肾的功能减退就导致肾虚。现浅述肾虚的临床表现。1肾的生理功能[1]1.1藏精、生髓、充脑、主骨:肾所藏之精,被称作肾阴,是维持生命的基本物质。生殖发育的根本就是男女媾精之精;维持生命的物质基础就是水谷化生之精。肾精又能化生血液。其他脏腑阴虚,久之     

不孕症从肾论治五法

肾为先天之本,藏精气而主生殖。《素问·上古天真论》曰:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”《素问·六节脏象论》曰:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”这说明肾为藏精之脏,为生殖之本,天癸之源。且冲脉为血海,任脉主胞胎,二脉隶属于肝,肝肾又精血同源,故不孕症的产生与肝肾二脏及冲任失调关系甚为密切。但四者之中,肾为根为本。故笔者验证于临床,治疗不孕症多从治贤入手而获良效。今不揣浅陋简述如下: 一、补肾填精法适用于肾精亏虚、冲任失充之不孕     

关于中医学气概念中的几个问题

对有关中医学气的概念中的几个问题作了讨论。认为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质是精而非气；气由精化，与吸入的自然界清气相合而成，是人体内活力很强、运行不息且无形可见的极细微物质，是推动和调控人体生命活动的动力来源，与气为精米，引申为饮食物的概念有别