肾小管间质纤维化的中医病机探讨

肾小管间质纤维化,可归属于中医学“虚劳”、“关格”等病证范畴。其演变、形成经过实际就是正气渐损、邪毒渐盛,正邪相争、邪盛正虚,以及邪毒内盛、正气衰竭的病理过程。其病位在肾．但常波及肺、脾胃。脾肾衰败,瘀血、湿浊内蕴是其基本病理。本虚标实、虚实夹杂是其病机特点。     

论中医肿瘤之邪正变化与临证攻补

<正>任何一种邪气侵犯人体,正气必然与之抗争,以祛除疾病和维护健康。肿瘤的形成和发展也取决于正邪的斗争,"正气存内,邪不可干",正气强盛,邪不能入侵,肿瘤不会发生;"邪之所凑,其气必虚",当正气虚弱时,邪气入侵,肿瘤则可趁虚而生[1]。邪正斗争结果是直接影响着肿瘤形成与发展。1正邪与肿瘤发生正气是对人体生命物质基础即气血津精与人体正常机能活动以及由此而产生的对外环境的适应能     

中医经典中的治未病与未病先防

治未病是中医学术思想的基本内容之一。《素问．四气调神论篇》：日“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”中医在两千年前就已经认识到，疾病的形成固然与外在邪气侵袭人体有关，而人体正气不足更是疾病的发生的关键。是外因作用于内因的结果，即所谓“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。     

论扶正祛邪法则的临床意义

人之有病,是正邪斗争的结果,“正邪相搏”即是此意。如果正气旺盛,虽有邪气侵入,可以不发病。正所谓“正气存内,邪不可干”;“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人”,“邪之所凑,其气必虚”。祖国医学的治病特点,就是调整正虚邪实,扶正祛邪,使未病者不发病,使已病者得以愈。     

马云枝治疗面瘫经验述要

马云枝教授 ,长期从事中风脑病临床、科研和教学工作 ,学验俱丰 ,现就其对面瘫的认识和辨治经验总结介绍如下。1　对面瘫病因病机的认识马云枝教授在历代医学家对面瘫病因病机认识的基础之上 ,结合自己的临床体会 ,认为“经络空虚 ,风邪入中 ,痰浊瘀血 ,痹阻经络 ,筋脉失于荣养”是面瘫的基本病因病机。其病位在表、在经络、在筋脉、在皮肤腠理。虚、风、痰、瘀四者为基本病理基础 ,正气虚为病之本 ,风痰瘀为病之标。1.1　正气亏虚是面瘫发病的前提　　正气存内 ,邪不可干 ;邪之所凑 ,其气必虚。阳气内虚 ,不能散布于经脉 ,以致经络空虚 ,是…     

论风药治肿瘤

风药具有升阳调气、引经报使、祛风胜湿、开通玄府等功效。认为“内风暗旋”是肿瘤的主要病理特点,肿瘤患者机体因正虚邪实、气血阴阳失调,导致气机逆乱,引动内风的产生。内风又易与积聚之邪相和,挟痰、毒、瘀流窜全身脏腑经络,终致“稽留不去”而为患。提出风药在肿瘤治疗中发挥着调节气机、扶助正气,引导药物直达病所,针对邪实辨证治疗等作用与优势,可为临床肿瘤治疗提供新思路。     

郁文骏教授治癌六法

郁文骏教授是四川省首批学术和技术带头人 ,四川省名中医 ,原四川省中医药研究院院长 ,著名中医肿瘤专家。笔者有幸侍诊于侧 ,常得到谆谆教导 ,深受其益。现将郁老治癌六法经验总结介绍于下。1　扶正固本法郁老认为《内经》“邪之所凑 ,其气必虚 ;正气存内 ,邪不可干”这一疾病发生的基本理论 ,更是癌症发生的基本原因之一。他认为癌症的发生是在机体长期“内虚”情况下才有可能出现 ,或者是在癌毒侵袭机体后 ,致使机体正气消耗 ,而出现“内虚” ,非常赞同张洁古“壮人无积 ,虚人则有之”和《外证医案汇编》“正气虚则成癌”的说法 ,治疗上…     

论《黄帝内经》正气观

《素问.刺法论》所载“正气存内,邪不可干”一语,既阐发了正气在疾病预防中的重要作用,同时又从侧面反映了正气虚在发病中的主导地位。也就是说,即使有“风雨寒热”之邪,如果“不得虚”,则“邪不能独伤人”,必须是“两虚相得”,方“乃客其形”。然而,何谓正气?《黄帝内经》中正     

缺血性中风基本病机探讨

1　中风发病必根于气虚中医学认为 ,气是人体生命活动的动力。“气者 ,人之根本也”(《难经 .八难》)。人体各脏腑组织器官的正常生理活动均依赖于气的滋养和激发功能。正气充足 ,脏腑功能正常 ,阴平阳秘 ,在表可抵御六淫外邪侵袭 ,在内则无内生五邪之忧 ,疾病无以发生。正所谓“正气存内 ,邪不可干”。如若正气不足 ,脏腑功能低下 ,则人体阴阳失调 ,气血不和 ,外易感受六淫之邪 ,内易滋生痰湿、瘀血等病理产物 ,导致疾病发生 ,亦即“邪之所凑 ,其气必虚。”《灵枢 .百病始生》篇亦谓 :“风雨寒热 ,不得虚 ,邪不能独伤人 ,卒然逢疾风而不病…     

冬天是提高免疫力的重要时期

一、要提高免疫力,必须增强五脏之气免疫力就是指人体的正气,人抵抗疾病全在于正气,所谓“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。正气就是人体的卫御之气,包括卫气及元气。正气与人体的肾、脾、肺有密切关系。其中,肾为元气之根,脾为正气之源,肺为卫气之本,所以正气的强弱与人体五脏的盛衰密切相关。五脏虚可导致正虚,正虚可使免疫力下降,从而降低抗病力。所以我们要提高免疫力就必先强五脏。二、肾气强才正气强正虚的主要原因是肾虚1.肾为元气之根,阳气之本由于肾是人体元气的根本,所以肾气虚就会导致元气不足,从而形成正虚,造成免…     

艾滋病刍议

根据 AIDS 的病因、病理、临床表现,以中医理论谈谈自己的看法。病因病机:“邪之所凑,其气必虚”,这是中医对各种疾病病机的一个基本观点,HIV 肯定是外邪,但感染机体入侵细胞,之所以能致病,还是 T_4细胞自身“虚”之故,其机体内的正气不足抵抗外邪才被 HIV     

蒲辅周老中医介绍治疗低烧的经验(记录稿)

病因为本,症状为标,急慢性病都要询问病因,审证求因,“必伏其所主,而先其所因”;正气为本,邪气为标,“邪之所凑,其气必虚”,“邪气盛则实,精气夺则虚”,这就将疾病的内外因联系起来了,外因通过内因而起作用,“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人”,即正气存内,邪不可干。外感发热病,必须分清是风、火、暑、湿、燥、寒以及温疫之杂气,厉气为     

四季脾旺不受邪今析

祖国医学认为脾为后天之本 ,气血生化之源 ,主中州而灌溉四旁 ,脾的功能健旺 ,是保证机体健康的重要因素。目前认为中医“脾”的概念除涉及现代医学的消化、内分泌、神经、血液等系统的功能外 ,其“四季脾旺不受邪”的论点与免疫系统功能密切相关。　　 1　邪气、正气与脾胃之气　　中医学认为疾病是人体“正气”与“邪气”互相斗争的过程 ,而斗争的结果取决于人体正气。早在《内经》中就载有“正气存内 ,邪不可干”,“邪之所凑 ,其气必虚”,也就是说正气旺盛则身体强壮 ,正气虚衰则邪气易侵犯机体而致病。这里所指的正气相当于现代医学所称…     

对《论邪之所凑其气必虚》一文的意见

《秦問》評热病論所說:“邪之所凑,其气必虚”的确切意义,是强調了正气在发病中的决定作用,这也是《内經》中内因决定外因的发病学观点的論据,它和“正气存内,邪不可干”是同样的涵义,这是指一般情况而言的。在理解这节經文时,还必須特别注意“虚”字的意义,这里的所謂“虛”,完全不同于虛証之“虛”.以及正气衰弱之“虚”,因为虛証以及正气衰弱已属病态表現,若再遭到邪气的刺激而发病,则属繼发性疾病,进而推論之,原有之“虚”又是如何形成的呢?这也必定有内因外因两方面的因     

浅论病毒性心肌炎病机要素及治疗特点

通过对病毒性心肌炎发病病因及病理演变的论述,强调“邪毒”内侵是其发病关键,正气损伤是其发病基础,“毒、瘀、虚”三者胶结贯穿始终,清热解毒、化痰活血、益气养阴法是本病基本的治疗法则。     

基于“气虚生毒”学说论糖尿病大血管区域免疫炎症微环境紊乱

糖尿病大血管区域免疫炎症微环境紊乱归属于中医经脉病变,脏腑功能失调,正气亏虚为导致其紊乱的根本,气虚而生的痰湿、瘀血等病理产物留注脉中,诸邪结滞成毒,形成"气虚生毒"的病理状况。其紊乱调节过程与中医正气抗邪过程密切相关。应用益气解毒法扶正祛邪,正气存内,邪不可干,祛除邪气,邪去正安,激发机体免疫调节功能,发挥正常的免疫防御、自稳及监视功能,恢复微环境紊乱,减少血管损伤。     

中医药治疗支气管哮喘缓解期研究辑要

中西医防治哮喘的焦点越来越集中在缓解期的治疗上,完全符合中医“急则治其标,缓则治其本”的理论思想.处于哮喘缓解期的患者症状较轻,可如常人,病理性质常以本虚为主,或可兼夹邪实.故中医对此期患者进行辨证分型,考虑哮喘缓解期中常见的病理因素,针对不同病情,通过内治、外治或者内治外治相结合的治疗手段,提升患者的正气,祛除体内“夙根”,力求“正气存内,邪不可干”,从而达到控制哮喘发作的目的.     

慢性支气管炎与血瘀探微

近年来,随着中医基础研究和临床实践的深入,已经认识到血瘀在慢性支气管炎(简称慢支)发生中的重要意义,从而为治疗提供了新的思路。笔者不揣浅陋,就慢支与血瘀的关系问题略述拙见。1 慢支血瘀形成的基本原因 《素问》云:“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。慢支的形成,根本原因在于机体正气虚弱,主要与肺脾肾虚密切相关。其诱因为邪气盛,六淫之邪乘虚侵袭引发致病。倘若治不及时或治而不当,以致病久不愈,而渐成本病。加之生活环境的影响,如烟、酒及有害气体等因素的刺激,或起居失调,情志不畅则更易致病。慢支的形成,是一个缓慢的过程,一旦形成,常反复发作,迁延难愈。由此可见,慢支的特点,一是体质虚,二是病程长,三是病邪实。     

叶天士"清上实下"治疗中风浅析

对中风病机的认识．唐宋以前皆归咎于“内虚邪中”。《灵枢》曰：“虚风之贼伤人也，其中人也深．不能自去。…虚邪偏客于身半，其人深，内居营卫，营卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”《金匮要略》曰：“经脉空虚，贼邪不泄……正气引邪，僻不遂。”治以侯氏黑散，补益气血，驱散外邪。名的《千金》大、小续命汤即循此方而演绎之。金元以后。诸医家渐倡内因立论。河间主“心火暴盛”．东垣倡“正气自虚”，丹溪言“湿痰生热”，张景岳论“皆内伤积损颓败而然”，缪希雍称“内虚暗风，确系阴阳两虚，而阴虚多，与外来风邪迥别”。治疗上，诸家俱从泻心火、滋肾水、益气化痰、养阴清热人手。     

《内经》养生的探讨(摘要)

生病、早衰决定因素是内因(正气不足)。《评热论》说:“邪之所凑,其气必虚”;《灵枢·刺法》亦云:“正气存内,邪不可干。”强凋内因是疾病与健康的根据,重视内因在发病学上的重要性.但《内经》不是唯内因论者,不排除外因所起的作用,如《上古天真论》:“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时.”