治“汗”必求其本

盗汗属虚证?不尽然。盗汗为火患?不尽然。盗汗属杂病?亦不尽然。诚当辨析寒热虚实,千万不可一见盗汗即曰:此虚证也,此火患也,此杂病也。予谓不信。有案为证,兹举二三。七九年,一杨姓女工,年30岁。寝汗匝月,汗出前有火燎感,汗既出,则恶寒覆被不欲揭;素来喜暖,腰下厥冷,腿作酸软,神疲乏力。汗出每见于颈下及心窝部位。余暗忖,此非一般盗汗,养阴清热,收敛固摄、或益气补血,恐非其治也;当归六黄辈?否也;牡蛎散?否也;归脾汤?否也;龙胆散?     

刘强辨治肺癌经验浅述

刘强教授是中国医学科学院北京协和医院肿瘤医院主任医师,第三批全国优秀中医临床人才,运用中医药防治恶性肿瘤临证20余载,对肺癌的辨证具有独到的临证心得.笔者常随刘教授研习揣摩,对其辨治肺癌经验略作探析.     

赵国定辨治胸痹学术思想浅探

赵国定教授认为胸痹病机为本虚标实,正虚(心气虚、心阴虚)是本病内因,痰与瘀是本病继发因素。其辨治胸痹的临床经验,主要可概括为:培土之本,以养心颐;心病用药,贵在宣通;益气养阴,贯彻始终;病证结合,衷中参西。验之临床,有助提高疗效。     

浅述扶阳治肝病

赵学印老师是全国第四批名老中医学术经验继承指导老师,其临床用药重视补肝气、肝阳.通过对老师经验的学习,对古今从气虚、阳虚治肝病理论和方法进行了整理,得出临床治疗应重视肝气虚、肝阳虚.     

严华老师学术思想简介

严华老师是平湖严氏化脓灸的第六代传人,毕生投入于灸法的临床和科研工作,对化脓灸的继承和发扬作出了积极的贡献。严氏化脓灸曾称疤痕灸、大壮灸,但严师认为灸后留有疤痕是其缺陷,大壮灸是与麦粒灸相比而言,唯其灸后化脓过程才是取效之关键,因此命名当以化脓灸为宜。严师主要的学术贡献如下。     

魏子孝辨治糖尿病经验浅述

魏子孝认为糖尿病可采用三消分治的方法,如证分上中下三消,定位于肺、胃、肾;定性为燥热、阴伤、阴损及阳。中医治疗以缓则图本,急则治标,标本兼顾。对并发病的治疗不能仅以化瘀、行痰为法,仍当标本兼顾。     

孙宝惠老师“微性状”鉴别中药材学术经验总结

“微性状”鉴定中药材主要是利用解剖镜、放大镜等简单工具对中药材真伪优劣进行鉴定,具有操作简便易行、迅速的优点,又比一般性状鉴定更准确、更可靠,能有效提高中药鉴别的准确性,便于在基层进行推广使用。     

“治病必求其本”浅议

“本”即如《素问集注》中所说:“本者,本子阴阳也,人之脏腑气血,表里上下,皆本乎阴阳,而外淫之风、寒、湿四时五行,亦总属阴阳二气,至于治病之气味、用针之左右、诊别脉色、引越高下,皆不出乎阴阳之理。”《景岳全书·求本论》也明确指出:     

石学敏治神学术思想探析

目的探析石学敏院士治神学术思想。方法在治疗过程中将针刺调神、医者治神、患者守神,三者有机结合起来。结果从神的生理、病理、诊断、治疗上剖析神之所在、神之所主、神之所病、神之所治的内涵,验证了以脑统神、以神统针、以针调神的"神"的学术思想。结论在临床中倡用"醒神""调神"法治疗中风及中风并发症。     

学习周德安教授“针灸治神”学术思想体会

周德安教授从医50载,医德高尚,医术精湛。"针灸治神""治病先治神"为其主要学术思想之一。周教授"治神"的内容包括调治医者之"神"和调治患者之"神",在注重医生自身修养的前提下,重点治疗病人精神、心理层面的"神"和发挥患者"元神"主宰的整体调控作用,并为此设置了针灸治神系列处方,广泛用于治疗多种神志疾病和躯体疾病。     

石学敏针刺治神学术思想浅析

石学敏院士在针刺中强调"治神"的应用,认为针以守神为首务,效以神应为保证,针刺施术务求神应,指出脑主神明对治神有重要的意义,并根据此观点提出了达到治神的具体要求,形成了其独特的学术思想。     

张琪教授临证思想管窥——治病必求于本

黑龙江中医药研究院国医大师张琪教授从医七十余载,活人无数,桃李满天下。张老亦为同济大学“中医大师传承人才培养项目”导师之一,笔者有幸参与师从学习,侍诊师侧。深感张老在临证中,四诊详参,辨证精准,用药上丝丝入扣、疗效卓著。探其原因,窃以为张老在诊疗过程中,始终如一地贯彻了治病必求于本的原则。     

浅述朝医“治病求其体质”

疾病是固有体质与致病因素的综合反应,通常以“病”、“证”的形式表现。在临床中发现即使是同一种致病因子或同一疾病,由于患者体质各殊,发病情况和病机趋向也就随之而异。另一方面即使是不同的致病因子或不同的疾病,由于患者体质在某些方面有共同点,往往出现相同或类似的病理机转和临床类型。朝医认为:这是人体在生长发育过程中先禀脏理不同,情志不同,阴     

曹玲仙辨治不孕症学术思想与临证经验

曹玲仙教授辨治不孕症提倡辨病与辨证相结合;调经助孕,注重补肾填精,擅长以中药人工周期调治;同时重视调适性情,指导受孕。     

武连仲教授调神学术思想浅识

武连仲教授是天津中医药大学第一附属医院针灸科德高望重的老专家,从事针灸临床工作40余载,在科研、教学和临床工作中业绩卓著,是醒脑开窍针刺法的创始人之一。武老崇尚传统针灸学,强调辨证论治,汇通中西,扩展中医思维逻辑,推陈悟新,发展中医理论和临床。对脑神的生理病理总结出一套完整的理论体系     

邢月朋对王清任“明气血、辨亏瘀”的学术思想发微

邢月朋是河北省石家庄市中医院主任医师,石家庄市中医院名誉院长.为全国第2批、第3批老中医药专家学术经验继承工作指导老师.曾任河北省石家庄市中医药学会理事长,河北省中医药学会理事.     

徐珊临证辨治思路探述

文章从临证力倡辨证,注重审因求机、方证相应;主张辨证分层次,擅于把握主证与兼证;证候辨轻重,避免机械地见是证而用是方;施治按阶段,主张扶正祛邪先后相宜等四个方面结合具体病案,介绍徐珊临证灵活辨证论治的经验。     

娄多峰治痹学术思想探析

文章总结了娄多峰教授治疗痹病的学术思想。娄老将痹病的病因简要地概括为虚、邪、瘀3个方面,提出了虚邪瘀病因学说,并认为虚邪瘀又是痹病的基本病机;创立了虚邪瘀辨证理论,指出痹病治疗需正虚、外邪、瘀血3者整体对待。治痹要遵循4大原则:①扶正祛邪,标本同治;②宣散疏通,依部用药;③三因制宜,异同相治;④守方变方,杂合以治。并列举了娄老治疗痹病的基础方通痹汤及其加减化裁方法;介绍了娄老对虚热型顽痹(类痹关节炎)的辨证治疗经验。     

王辉武“扶脾治癌”学术思想在大肠癌术后防治中的应用

王辉武教授根据其诊治肿瘤的体会,提出"扶脾治癌"的观点,认为大肠癌术后患者的基本病机状态是以"脾虚"为主的正虚,而"扶脾"是大肠癌术后防治复发转移的基本原则,针对术后早期、辅助化放疗期、康复治疗期,分别采用健脾益气、健脾和胃、滋脾养阴、运脾除湿等治法,疗效确切。