瑞士:多元文化的天堂

瑞士被很多人誉为“梦想中的国度”，也是我一直瞳憬的地方。在我的印象中，瑞士是一个安静祥和的国家，经济上的发达和政治上的中立，给人和蔼可亲的感觉。     

太岁,您犯否

太岁的说法来自于我国古代的“太岁纪年法”。在中国古人的观念里,太岁星每年所运行的方位和地下相对应的太岁所在的方位都是非常神圣的,而这种神圣就又带来了种种的说法。     

多元文化,不同民族的护理特点

我国文化历史悠久,幅员辽阔,人口众多,各个不同文化背景的民族形成了自己的文化模式,故面对多民族的语言.生活习惯、宗教信仰、着装各异的病人,护理工作有许多的新问题.尤其是多种文化带来各方面的不同,很难截平取齐,从而产生了人与人之间因文化价值观不同而形成的文化差异.1 学习和研究各民族的文化习俗,提高护理质量南丁格尔指出:“人是多种多样的,由于社会职业、地位、民族、信仰、生活习俗和文化程度的不同,所患的疾病和病情也不相同,要使千差万别的人都能达到治疗或康复所需的最佳身心状态,本身就是一项最精细的艺术.”青海是个多民族的省分,不同的民族均有着独特的生活方式和民俗文     

有大儒,方有大医

从中医药学起源的民族文化特色、中医药学成才的历史人文回顾、中医药学教学的人才培养现状,分析加强传统人文修养与培养现代中医人才之间的密切关系。     

中国传统文化与现代科学的碰撞及其实质

中国传统文化与现代科学的碰撞及其实质徐道一（国家地震局地质研究所，北京，１０００２９）２０世纪中，中国传统文化与科学技术的关系问题，一直困惑着中国人。这一问题亦是人们在２１世纪面临的主要问题之一。中西文化冲突的客观存在一些人把本世纪以来的文化历程评价...     

弘扬传统文化,促进中医药事业的发展繁荣

中华民族传统文化源远流长 ,一个母题文化下的子题文化无不是辅车相依 ,互为联系的。中医文化是民族文化的一个重要分支 ,其本原也在于《易经》的“阴阳辨证”法则。要发展中医药事业 ,就必须把握其本质特点 ,始终抓住弘扬传统文化这一本质 ,不断完善中医理论 ,为建设新时代“先进文化”服务     

论中国传统文化与中医药文化

中国传统文化与中医药文化有着密切的联系。中医药文化是在中国传统文化的沃土上生长起来的一颗大树,它吸取了包罗万象,博大精深的中国传统文化之精华,形成了中国人对疾病诊治的思维方式和独特的中医药理论体系。它体现了中华民族保健养生及与疾病作斗争的生存智慧。中国传统文化的振兴,有利于中医药文化的发展。     

安息香的传说与功效

有很多中药,经人们长期瞳用于防治疾病发挥了很好的作用,被后人留传下来,如安息香在古典名著中就有详细的记载,这也是中国传统文化的重要组成部分。     

在中国医学史留学生教学中融入中华优秀传统文化的探索与实践

以上海中医药大学的国际学生为研究对象,探索将中华优秀传统文化融入中国医学史课堂的策略.多年教学显示,国际学生存在既对汉语及中国传统文化不够熟悉、又对中医药知识有着浓厚兴趣的两大学习特点.综合现状分析,提出3个方面的着眼点:培养中医药思维,引导留学生思考;创新教育模式,善用教学资源;枚举史实案例,品味文化内涵.从医心、医...     

大雅平淡,关孚神明

因这一期要做的内容事涉明代文化,奈何以前对这一段历史并不太了解,于是乎,《明代社会生活史》、《明代文化史》、《明代美术史》等等,齐齐拿来猛啃。如此临阵磨枪,自然只能是银样蜡枪头,解解渴罢了,派不上真正用场的。然,饥渴过后,虽书本暂置,但有一句话,却一直盘旋在脑海,回味久久。     

明代方剂学的新发展

明代方剂学发展在广度和深度上皆超过前代,不仅出现了我国古代载方最多的方书——《普济方》及方剂学专著《医方考》,而且在方剂命名、方剂分类、制方理论、通治方、方剂加减化裁、新方创制与剂型等方面,均有发展和变化。     

明代医家脾阴论探讨

脾阴论是明代医家在继承丹溪养阴思想的基础上对东垣的脾胃学说的一次创新,由于后世胃阴学说的兴起,这部分理论逐渐被忽视。文章通过系统整理这部分理论,揭示了其中所蕴含的致中和的治疗理念,以期能被合理地应用到某些疾病证候的治疗当中去,在实践中得到进一步深化。     

明代前后论治精浊的证型研究

通过对明代前后中医古籍治疗精浊(即慢性前列腺炎)的证型研究,结合现代中医临床实际,探讨并初步规范中医治疗慢性前列腺炎的常见证型。查阅这一时期有代表性的中医古籍,摘录有关论治精浊的内容,对其证型进行分类整理,归纳出精浊的证型和治疗规律。结果：明代之前(不包括明代)的219种精浊的证型以虚证,尤其是肾虚证为主;其中所有虚证出现的频率之和占总构成的73．52％。明代以后(包括明代)的323种精浊的证型以实证为主,肾气虚型亦较常见,所有实证出现的频率之和占总构成的63．15％。古代中医临床诊治精浊的主要证型可分为败精淤阻型、湿热下注型、肾气虚型、湿痰流注型、肾阴虚型、心肾不交型、脾胃气虚型、心热偏盛型等8种。     

光明穴的定位主治及机理考释

光明穴为足少阳胆经络穴,沟通联系表里两经,对肝胆经的病变起着重要的治疗作用。从命名、定位、主治病证、主治机理、现代研究及应用展望等几个方面对光明穴进行初步的探析。     

明代方剂配伍理论初探

明代方剂配伍理论主要包括君臣佐使、五脏苦欲补泻、标本配伍等原则,这些原则是在继承前代方剂配伍理论的基础上发展而来,同时又具有特色.     

明代本草著作中药物警戒思想探析

基于"识毒-用毒-防毒-解毒"的中药警戒思想,梳理明代代表性本草著作中警戒信息,分析明代药物警戒思想的特点,为现代临床合理用药提供参考。以《本草品汇精要》《本草纲目》《炮炙大法》《本草乘雅半偈》《本草蒙筌》为蓝本,以书中中药为研究对象,从识毒、用毒、防毒、解毒4个方面提取文本信息,归纳药物警戒思想。结果发现明代药物警戒认识较为系统,在识毒方面毒性分级明确并纠正前人谬误,在用毒、防毒方面用毒突出、注重毒药的配伍和炮制,在解毒方面中毒解救方法、机制明确。提示明代已初步形成"识毒-用毒-防毒-解毒"的警戒思想理论框架,为现代的药物警戒理念提供了理论支撑,并对现代临床合理用药具有一定的指导和借鉴意义。     

明清时期刺络泻血疗法探析

通过阅读明清时期相关医学著作中有关刺络泻血疗法的部分以及参考CNKI中相关文献进行分析,探索明清时期各大医家在刺络泻血工具、刺络泻血部位、出血量、适应证、禁忌证等方面的特色。通过大量文献研究发现,明清时期刺络泻血疗法的总结相对欠缺。本文主要对明清时期刺络泻血疗法进行系统的总结和概述,认为明清时期各医家在刺络泻血疗法的理论与临床应用中各有其特色,为后世刺络泻血疗法的临床应用和发展提供更多的理论依据和参考。     

《金瓶梅》中反映的明代医药文化现象

从医药文化的角度，对《金瓶梅》所描述的明代中晚期的医药风貌，进行多学科的考察和分析．并探讨医药文化与世俗文化、社会经济的关系。     

理学太极思想对明代医理之影响

通过对周敦颐《太极图·易说》思想渊源的探讨,阐释了太极思想对明代医理的影响,实质上仍是道家思想对医学的渗透,医道混沌是中医理论的文化特征。